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续篇
百脉齐到则孕成（布种二）
属性：程鸣谦云∶褚澄氏言男女交合，阴血先至，阳精后冲而男形成，阳精先入，阴血后
参而女形成，信斯言也。人有精先泄而生男，精后泄而生女者，独何欤？东垣曰∶经水才
断一二日，血海始净，感者成男，四五日，血脉已旺，感者成女，至于六七日后，则虽交
感亦不成胎，信斯言也。人有经始断，交合生女，经久断交合生男者，亦有四五日以前
交合无孕，八九日以后交合有孕者独何欤？俞子本撰《广嗣要略》，着方立图，谓实阳能入
虚阴，实阴不能受阳，即东垣之故见也。又谓微阳不能射阴，弱阴不能摄阳，信斯言也。
世有 羸之夫，怯弱之妇，屡屡受胎，虽欲止之而不能止者，亦有血气方刚，精力过人，
顾乃艰于育嗣而莫之救者，独何欤？朱丹溪论治，专以妇人经水为主，然富贵之家，侍
外家已多，其中宁无月水当期者乎？有已经前
夫频频生育，而娶此以图其易者，顾亦不能得胎，更遣与他人，转盼生男矣，岂不能受
孕于此，而能受孕于彼乎？愚以为父母之生子，如天地之生物。易曰∶坤道其顺乎，承
天而时行。夫知地之生物，不过顺承乎天。则知母之生子，亦不过顺承乎父而已。知母之
顺承乎父，则种子者果以妇人为主乎？以男子为主乎？然所谓主于男子者，不拘老少强
弱，康宁病患，精易泄难泄，只以交感之时，百脉齐到为善耳。交感而百脉齐到，虽老弱
病患易泄，亦可以成胎。交感而百脉参差，虽少强，虽康宁，虽难泄，亦难以成胎矣。妇
人所构之血，固由于百脉合聚，较之男子之精，不能无轻重之分也。孔子赞干元资始曰
大，赞坤元资生曰至，得无意乎？若男妇之辨，又不以精血先后为拘，不以经尽几日为
拘，不以夜半前后交感为拘，不以父强母弱母强父弱为拘，只以精血各由百脉齐到者别
胜负耳！是故精之百脉齐到，有以胜乎血则成男矣。血之百脉齐到，有以胜乎精则成女
矣。至有既孕而小产者，有产而不育，有育而不寿者，有寿而黄 无疆者，则亦精血之
坚脆，分为修短耳。世人不察，其精血之坚脆，已定于禀受之初。乃以小产专责之母，以
不育专付之儿，以寿天专诿之数，不亦谬乎？
续篇
种子须知之时（布种三）
属性：袁了凡云∶天地生物，必有 之时，万物化生，必有乐育之时。猫犬至微，将受娠
也，其雌必狂呼而奔跳，以 乐育之气触之而不能自止耳，此天然之节候生化之真机
也。世人种子有云∶三十时辰两日半，二十八九君须算。此特言其大概耳，非的论也。丹
经云∶一月止有一日，一日止有一时。凡妇人一月经行一度，必有一日 之候于一时
辰，间气蒸而热，昏而闷，有欲交接不可忍之状，此的候也。于此时逆而取之则成丹，顺
而施之则成胎矣。其曰三日月出庚。又曰温温铅鼎，光透帘帏，皆言其景象也。当其欲
情浓动之时，子宫内有如莲花蕊者，不拘经净几日，自然挺出阴中，如莲蕊初开。妇人
洗下体，以手探之自知也，但含羞不肯言耳。男子预密告之，令其自言，一举即中矣。
续篇
娠子论（胎教一）
属性：娠子论云∶至精才化，一气方凝，始受胞胎，渐成形质。子在腹中，随母听闻。自
妊娠之后，则须行坐端严，性情和悦，常处静室，多听美言，令人讲读诗书，陈说礼乐，
耳不闻非言，目不观恶事，如此则生男女，福寿敦浓，忠孝贤明。不然，则生男女，多鄙
贱不寿而愚顽，此所谓外象而内感也。昔太妊怀文王，耳不听恶声，目不视恶色，口不
出恶言，世传胎教之道，此之谓也。
续篇
逐月养胎（胎教二）
属性：徐之才曰∶妊娠一月，名胎胚。饮食精熟，酸羹受御，宜食大麦，毋食腥辛，是谓
才正。是月足厥阴脉养胎，不可针灸其经。足厥阴属肝，主筋及血。一月之时，血行痞涩，
不为力事，寝必安静，无令恐畏。
妊娠二月，名始膏。毋食辛臊，居必静处，男子勿劳，百节皆痛，是为胎始。是月
足少阳脉养胎，不可针灸其经。少阳属胆主精。二月之时，儿精成于胞里，当慎护之，勿
惊动也。
妊娠三月，名始胎。此时未有定象，见物而化。欲生男者，操弓矢，欲生女者，弄
珠玑，欲子美好，数视璧玉，欲子贤良，端坐清虚，是谓外象而内感者也。是月手心主
脉养胎，不可针灸其经。属心。毋悲哀思虑惊动。
妊娠四月，始受水精以成血脉，食宜稻，宜鱼，是谓盛血气，以通耳目，而行经络。是
月手少阳脉养胎，不可针灸其经。内输三焦。此时儿六腑顺成，当静形体。和心志，节饮
食。
妊娠五月，始受火精以成其气，卧必晏起，沐浴浣衣，深其居处，浓其衣服，食稻
粱，羹牛羊，和以茱萸，调以五味，是谓养气以定五脏。是月足太阴脉养胎，不可针灸
其经。属脾。此时儿四肢皆成，毋太饥饱，毋食干燥，毋自炙热，毋太劳倦。
妊娠六月，始受金精以成其筋，身欲小劳毋逸，出游于野，食宜鸷鸟猛兽之肉，是
谓变腠理，纫筋，以养其力，以坚背膂。是月足阳明脉养胎，不可针灸其经。属胃，主
口目。此时儿口目皆成，调五味，食甘美，毋太饱。
妊娠七月，始受水精以成其骨，劳身摇肢，毋使定止，动作屈伸，以运血气，居处
必燥，饮食避寒，食稻粱以密腠理，是谓养骨而坚齿。是月手太阴脉养胎，不可针灸其
经。属肺主皮毛。此时儿皮毛已成，毋多言哭，毋洗浴，毋薄衣，毋饮冷。
妊娠八月，始受土精以成肤革，和心静息，无使气极，是谓密腠理而光泽颜色。是
月手阳明脉养胎，不可针灸其经。属大肠，主九窍。此时儿九窍皆成，毋食燥物，毋辄失
食，毋忍大便。
妊娠九月，始受石精以成皮毛，六腑百节，莫不毕备，饮醴食甘，缓带自持而待之，
是谓养毛发，致才力。是月足少阴脉养胎，不可针灸其经。属肾，主续缕。此时儿脉络续
缕皆成，毋处湿冷，无着炙衣。
妊娠十月，五脏俱备，六腑齐通，纳天地气于丹田，故使关节人神皆备，只俟时而
生。是月足太阳脉养胎，不可针灸其经。属膀胱。宜服滑胎药。
续篇
胎教迩言（胎教三）
属性：张石顽曰∶胎教之说，世都未谙。妊娠能遵而行之，不特无产难之虞，且生子鲜胎
毒殇夭之患，诚为广嗣要旨，姑以大概陈之。妇人经后四十余日不转，即谨房室，慎起居，
薄滋味，养性情，刻刻存心，与执持宝玉无异。举趾必徐，行立勿仰，坐不实其前阴，卧
勿久偏一侧，弗举手攀高取物，勿擎手沐浴篦头，不可看异形，不可独处暗室，毋登高，
毋临深，毋移重，毋磋跌，忌耽坐嗜卧，使气血凝滞。虽不可负重作劳，然须时时小役
四体，则经络流动，胎息易于运动，腰腹渐粗。饮食不宜过饱，茶汤更须节省，大热大
凉，总非所宜。犬羊蟹鳖等一切有毒之物，固宜切禁，即椒姜常用之品，亦须少尝。其豕
肉醇酒湿面之类，纵不能摒绝不食，亦不可恣啖。归精于胎，过于蕃长，致母临蓐难产。
而子在胞中，禀质肥脆，襁褓必多羸困。即如沃壤之草木，移植 土，枝叶得不凋委乎？
甫交三月，即当满裹其腹。胎气渐长，仅可微松其束，切勿因其气急满闷而顿放之。在
夏洗澡，须避热汤。冬时寤寐，勿迫炉炭。其最甚者，尤在不节交合，淫火尽归其子，以
酿痘疹疥癞之毒。然须妊娠禀性安静，不假强为，方遵实济。若强制以违其性，则郁火
弥炽，此与恣情无禁者虽截然两途，而热归胎息则一。尝见有切于求嗣者，得孕即分处
房帷，而子仍殁于痘，岂非强制，其火弥炽之明验乎？盖人之志欲匪一，苟未能超出寻
常，又须曲体母情，适其自然之性，使子气安和，是即所谓胎教也。当知胎教原非一端，
若怀子受惊则子多胎惊。怀子抱郁，则子多结核流注。怀子恐惧，则子多癫痫。怀子常
起贪妄之念，则子多贪吝。怀子常挟愤之心，则子多暴狠。怀子常造绮语诡行，则子多诈
伪。非但怀子之后，当检束身心，而经净交感，慎毋恣肆，以遗胎息之患。若大醉后媾
精，精中多着酒湿，则子多不育。大怒后媾精，精中多挟怒火，即子多乖戾。大劳后媾
精，精中不满真气，则子多孱弱。若夫热药助战，作意秘精，精中流行毒悍，则子多异
疾。至于风雨雷电媾精，感触震气，则子多
怪类。以此言之，则三元五腊，宜确遵禁戒，诞育自是不凡。宗祧重务，安得视为嬉戏哉？
续篇
保孕六说（胎教四）
属性：胎前节养篇云∶一除恼怒。凡受胎后切不可打骂人。盖气调则胎安，气逆则胎病。恼
怒，则痞塞不顺肝气上冲，则呕吐衄血。脾肺受伤，肝气下注，则血崩带下，滑胎小产。
欲生好子者。必须先养其气，气得其养，则生子性情和顺，有孝友之心，无乖戾之习，所
谓和气致祥，一门有庆，无不由胎教得之。
二禁房劳。保胎以绝欲为第一要事，试观猫犬至微，尚知有孕不复交合，何况人为
万物之灵，岂反不如之耶？所以妇人于经过一二日，交感之后，只宜分床独宿，清心静
养，则临盆易生易育，得子少病多寿。倘或房劳不慎，必致阴虚火旺，半产滑胎，可不
谨欤？
三戒生冷。胎前喜食生冷，只因怀孕以后，多恼多气，不慎房劳，以致火旺口渴。殊
不知生冷等物，岂能退血分之热？徒使脾胃受伤，疟疾痢疾，呕吐泄泻诸病，皆由此起。
病则消耗精液，口渴愈甚。惟戒恼怒，慎房劳，服健脾补血之药，调理本原，可保平复。
否则临产之虚脱，产后之绝证，断不免也。
四慎寒温。胎前感冒外邪，或染伤寒时证，郁热不解，往