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王芗斋先生在得到了郭云深先生的真传后，又四处游历、拜访高人，博取百家之长，结合《黄帝内经》的要义和拳学的基本功夫，集自己数十年的研究体认，创立了一种动静相兼，内外温养，用于防病治病、健身延年的养生桩。
其实早在两千多年前的《黄帝内经》中，就有〃……上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，骨肉若一，故能寿蔽天地……〃的记载。这是上古真人的桩功。可惜具体的锻炼方法不见于文字，一直通过口传身授传承。王先生公开教授站桩功后，通过大量的实践证明，养生桩能治好肠胃病、肝脏病、心脏病、肺病、神经病、关节炎、高血压、半身不遂和妇科、眼科等多种疾病。养生桩之所以能够治病，就在于它既能疏通经络，调和气血，使阴阳相交，保养心神，又能使血液循环畅通，新陈代谢旺盛，加强各脏器、器官以至细胞的功能，同时使肌肉得到惰力性的体育锻炼，起到增长体能之功。
上个世纪40年代初，日本当时柔道五段、剑道三段的泽井健一与先生较量。失败后；他转向王芗斋先生学习意拳。四十年代后期泽井健一回到日本弘扬意拳，并根据实际情况更名为太气拳，日后被日本武术界公认为〃武圣〃。后又有日本柔道六段八田一朗要求与王芗斋先生比试。八田欲抓先生手腕，哪知两手才一接触，立即被抖得腾身离地，撞在身后的墙上摔倒。
解放后，王芗斋先生将一身绝学尽数传授给了他的女儿王玉芳。王玉芳先生今年已是88岁的高龄，仍然精神矍铄，高兴时还能做几个发力动作，丝毫不亚于当年。据我统计，意拳门内练养生桩的人平均寿命是90余岁，现在还有几位近百岁的老先生，可见桩功的神妙。
【用之有道武医师如是说】
养生桩歌王芗斋述
养生桩，极容易。深追求，头万绪。用功时，莫着急。应选个适当场地，充足阳光，流通空气，有水有树更相宜。不论行走坐卧和站立，要内外放松，身躯挺拔，腰脊骨垂线成直，浑身大小关节，都含着似曲非直意。守空洞，保清虚，凝神也静气。臂半圆，腋半虚，体会无微不舒适。不思考，不费力，心脏无负担，大脑得休息。想天空虚阔，洗涤情缘和尘俗万虑。虚灵独存，悠扬相依，绵绵如醉也如迷。笑卧如在水中宿，返婴寻天籁，平凡无奇有天趣，师法当遵守，不可太拘泥，这里边包罗着无限深思多甜蜜，动转颇似水中鱼，自在自在真自在，先哲并无其他异。
阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。
《黄帝内经·素问·厥论》
我有位学生，跟我学站养生桩多年，后来在我的熏陶下又对中医产生了浓厚的兴趣，于是又想跟我学中医。学生如此好学，做老师的当然高兴了，我也巴不得我的每一个学生把我的所有东西全部学好，然后再超过我。我对他说：〃你学了这么多年养生桩，再学中医，条件已经非常好啦。〃
我在教他中医知识时问他：〃练武的人，打起把势来的时候，总是要把腰带紧一紧。你知道这是为什么吗？〃
他挠挠头，说：〃这样扎上舒服呗，不然怎么使劲啊。至于为什么，还真不知道。〃
我对他说：〃咱们的腰带所扎住的一圈，正好是人体的带脉。我们人体有十四条经脉，带脉，正好对十四条经脉起到一个收束的作用。其实站养生桩也有这种功效。〃
人体的十四条经脉，有的从头走足，有的从手走头，纵向循行的部位都比较长，好比很多根细丝，必须把它们全部扎在一起，才能成为有更大承受能力的绳子。把这些细丝扎在一起的那根绳子，就是带脉。
夜晚，我们劳累了一天，需要放松了；或是节假日，我们闲居在家或度假在外，非常清闲，一切完全随意，悠游自得，不需要想什么伤脑筋的东西，也不需要做什么复杂、烦琐的事情。全身的经络也处在放松状态，带脉只需轻轻把它们揽住就可以了，就像在小河里随水漂动的水草，用手轻轻就能挽住。所以，这时候，我们都喜欢穿一些宽松的衣服，尤其是腰部，不能勒紧，这样才能使人尽可能地放松。
但是，一个人不可能时时刻刻处在这种休闲状态中。现代人工作和生活的节奏加快，紧张无处不在。你能适应这种紧张的节奏吗？恐怕很多人都不敢胸有成竹地说：〃能！〃经常有人说〃生活让人无奈〃，为什么无奈？就是因为我们跟不上生活的节奏，只能被动地在生活中随着纷繁的人事而辗转。为什么人会跟不上生活的节奏呢？追根究底，在于他身心的精力不够集中，处在一种涣散状态，没有效率。身心的涣散导致了生活的力不从心、被动无奈和碌碌无为。有什么办法可以收束一下身心吗？
答案是肯定的。这就是带脉。带脉能收束人的经络，使之张弛有节，因为经络通于脏腑，脏腑关乎情志，所以，带脉也能收束人的精神。练武的人，在拉开架势之前，要把腰带紧紧扎起来，就是用带子的力量来加强带脉的收束功能，强有力地收束经脉与精神，只有收束住这条带脉，气息才能真正沉入丹田之内，自己的身心才能高度集中起来。也只有这样，他练武才能有长进，在打斗中才能把所有的能量集中到一起，击败对手。科学家说：〃激光之所以能在几秒钟内穿透钢板，就是因为它不像普通光那样涣散，而是把全部的能量集中到了一个点上。〃我们无论做什么事情，也该有这种激光的精神，这样各个击破，再多的事情，在我们手里都会游刃有余。带脉就是造就这种〃激光〃的法宝。
传统的中式裤子，是高腰的，其裤腰正好在带脉处，用一根腰带一束，带脉刚好被更好地收束住。穿着这种裤子的人，是比较容易集中精神的。而现在，西式的裤子，裤腰有越来越低之势，尤其是有的牛仔裤，仅仅包住了屁股、胯骨而已，完全不用系皮带，或者，即使系了皮带，也是松松垮垮，围胯一圈，仅为装饰而已。穿着这种裤子，当你坐下的时候，裤腰不是抵在肚脐上，而是死死地抵在离肚脐远远的下方，尤其当裤子很紧的时候，会感觉一呼一吸都显得短促无力，无法让呼吸自然拉长放缓，这种短促的呼吸，只能把气送到胸腔，而到达不了丹田。经过长期的临床观察，我发现，现代人身体气虚、精神涣散，很大程度上与穿这种低腰裤有关。随着年龄的增加，也随着对传统文化的进一步深入，常常会发现传统文化在生活中的折射，那么不经意，却闪烁着智慧的光芒。老一辈人并不是每一个都深谙传统文化，但在他们那种近乎顽固的执著和坚守中，我们可以挖掘到很多背后的深层含义。所以，学医需要如此融会贯通，从某个不经意的地方，就能引申出与养生、与医学相关的大学问，还要结合人情世故，今昔对照，明白世事的变迁。只有这样，才能成为大彻大悟的〃通才〃。
令我欣慰的是，经过我这么一教，这位学生马上开窍了！以后，在站养生桩的过程中的每一个细节，他都会自己琢磨，遇到不会的，马上问我。不到一年工夫，他的中医已经学得非常棒了，而我教得也不费劲。孟子说，〃得天下之英才而教育之〃，是人生的一大乐事。此言诚然不虚。找一个好老师，是很多想勤勉的学子梦寐以求的事情，然而，所有的好老师也在苦苦寻找好学生呢！就好比病人在寻找好医生，好医生也在寻找能配合他的病人，因缘际会，才能起死回生，传出杏林佳话。至于他们如何才能相遇，那就要看缘分了。
【用之有道武医师如是说】
带脉为人体奇经八脉之一。它能约束纵行之脉，足之三阴、三阳以及阴阳二跷脉皆受带脉的约束，以加强经脉之间的联系。带脉还有固护胎儿和主司妇女带下的作用。带脉循行起于季胁，斜向下行到带脉穴，绕身一周。
天覆地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成……夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。
《黄帝内经·素问·宝命全形论》
有一位朋友的太太怀孕了，本来他挺高兴的，可没几天就来向我求助，说他太太突然感觉肚子不舒服，送她去看医生，结果医生告诉他们肚子里的孩子可能保不住，一家人连续几天都没能好好吃饭，十分难过。看到朋友心急如焚的样子，我赶紧给他太太开了几服安胎药，经过一番调养，几个月后母子平安，足月顺产了。
可怜天下父母心，谁不希望自己能生出一个健康的宝宝呢。在《黄帝内经》里就有〃人秉天地四时之气而生〃的记载，今天看来，其〃天人相应〃的观点仍然闪烁着智慧之光。从中医的角度，我认为，要想生一个健康、聪明的宝宝，不仅要调整好自己的身体状况，也要与天地自然之道相契合。
孕前准备
现在，随着科普知识的普及，大家或多或少都了解到孕前准备这个问题，但年轻父母什么时候开始准备呢？究竟该准备些什么呢？对于这些问题的说法是比较含糊的。
怀一个健康的孩子，最少要在半年以前进行准备，如果条件成熟，提前一年准备更好，这样身体就会在有计划的调养中，保持一个最佳状态。
怎么去准备呢？最好还是去有经验的中医师那里看一看。因为中医师会通过望、闻、问、切等方法，辨别出男方和女方的体质，从而通过饮食、运动等方法进行调节，将夫妻双方的体质都调节到一个阴阳之气比较平和的状态。
尤其是准妈妈的身体要达到阴阳平衡，这样才能为宝宝提供良好的