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枯燥生火，肝上因生脂膜如豆腐皮，粘延缠扰不清。
热毒随肝之经络上升于目，而生红丝，自白睛而入黑
睛，睛上云翳如称星，如丝缕，如梅花，时长时退，
甚至遮蔽瞳人。
治法宜服发散、和解之药，清热退翳为妙。
合观二症，黑白珠上未生翳膜，肝、肺上先生翳
膜，如何钩割得？先点扫雾丹，次用《秘诀》吹冲法，
点赛宝丹（方见《秘诀》）。
卷之一·元集
辨眼内生云翳用凉药难退论
属性：目不因火则不病，是火为受病之源也。
云翳因火而生，退云翳又不可遽然清火。何也？
心火积久，白珠生云翳，肺经一团热血也；肺毒蕴深，
入肝经，乌珠生翳，肝经一团热血也。此时误用寒凉，
将热血冰住不得流通，经络阻塞，云翳赤丝死于眼
睛上，为不退之翳，俗名为冷翳是也。治法当相其虚
实，活血养血，发散清火，缓缓治之可也。夫云翳犹
之舟也，火犹之水也，舟以水来，亦以水去，若先彻
水，舟落泥中矣。云翳因火而生，还借火而退，火与
云翳一齐退，是良法也。点扫雾丹、至宝丹，亦用《秘
诀》吹冲法，点赛宝丹。
卷之一·元集
辨眼珠生翳膜滋肾更甚论
属性：世之眼科，遇人眼症，无论虚实，辄用寒凉之剂，
久而不愈，又用补肾之药。以为肾水不足，火因上行，
宜补肾水。殊不知肾乃肝之母，补肾生肝之气，肝气
上冲，脑斗下堕，翳膜转生，为病更甚。往往治目用
滋肾明目丸，助火上升，正坐此弊。
卷之一·元集
辨退红丝云翳有先后次第论
属性：夫眼内红丝是云翳之根，云翳是红丝之苗。红丝
满目，各有经络。若不循经络，一概用退翳之药，则
不效矣。
如翳自内 而出，手太阳、足太阳病也，宜服羌
活胜风汤加苍术、蔓荆子；翳自锐 而入，客主人斜
下者，足少阳、手少阳、手太阳之病也，加胆草、 本。
人参，翳自目丝而下，足厥阴、手少阴病也，倍加柴
胡、黄连；翳自抵过而上，手太阳之病也，加五味子、
木通。各按经络加减，自然随手奏效。
须欲退云翳，先退红丝，看那一经红丝先到，开
手退后到的。三年之丝紫红色，二年之丝木红色，一
年之丝鲜红色。先退鲜红，次退木红，后退紫红。按
经施治，自有奇功。胜风汤方见真人《秘诀》。既有云
翳红丝，用《秘诀》吹法并点法。
卷之一·元集
辨眼中云翳未退不宜先利大小便论
属性：眼当暴发肿痛、热气炙人时，红丝云翳未生，
宜利大小便，火由大小便而去，令火有出路，不上攻
于目，则病除矣。若到红丝云翳已生，开手遽然用凉
药通利大小便，寒凉冰住云翳，即成锢疾。往往见
治目者，不论翳障有无，开手即用泻火之剂，以致寒
凉伤胃，生意不上升，诸病生焉，且仅云翳不退已哉？
初用梨汁膏，次用白玉锭，末用扫雾丹点。
卷之一·元集
辨治年久眼病先补气血论
属性：经云目得血而能视，是血之精粹上注于目而为明
也。病久，过用寒凉，伤其脾胃；过于发散，耗其精
华。以致气血不能流通，云翳遂不能去。治年老或日
久云翳，必先补气养血。气血足，云翳自然活动易退。
血不足，固是目不得血也；火盛血耗，亦是目不得血
也。不宜点。
卷之一·元集
辨眼珠下陷风轮有痕不作虚论
属性：阅各家眼科所载，有蟹睛突出者，有旋螺高
起者，人人皆知为有余之症。至于全珠下陷，庇小有
凹痕者，不知其为有余，误用补药，以火助火，火气
太盛，耗却神膏，致眼珠全坏者有之。至于风轮上
有凹痕如豆大，或如瓜子大，俱有余之症，不可不知。
当用发散之剂。蟹睛、旋螺不敢点平下去，乃敢点下
陷有痕等症，用白玉锭、元灵丹点。
卷之一·元集
辨疮毒上攻于目白睛有结胞论
属性：按疮毒上攻于目，结毒于眼，病不同。眼症生红
丝云翳，时长时消。疮毒结翳如胞，坚硬不退，轻
则昏花，重至如盲。急宜散除邪热，须看胞自何经而
来，当服羌活胜风汤加减治之。有伤寒出汗而愈者，
有解毒毒尽而愈者，种种不一，点元灵丹、扫雾丹。
卷之一·元集
辨瘰毒瓦斯上攻于目白睛有瘀血论
属性：此症眼有瘀血，堆于白睛上，四周比黑睛高起。
治若稍缓，血满睛珠，便成危症。宜服羌活胜风汤加
破瘀药治之，眼愈而瘰 亦愈。此症不肿不疼，只是
血丝一片，突兀惊人也。除赛宝丹、老膜散外，各点
药俱宜点。
卷之一·元集
辨眼无云翳视物昏暗风轮枯黄肝血少论
属性：按∶此症肝血少也。风轮属肝，如乌睛黑色，微带
淡黄，影影耀耀，光彩可观，是肝血足也，若枯黄绕
睛，内里澄清，看见黑毛或蜓蚰，如线圈在瞳人，是
肝血枯也。肝血既枯，胆汁亦亏，瞳人或散大，或焦
小，自然昏花。宜先用四物汤加肾之药；次用地黄丸
等剂。肝血足，胆、肾两经亦足，视物自明矣。若误
服寒凉，便成青盲之病，慎之慎之！不宜点。
卷之一·元集
辨金井中肾水不满神光短论
属性：按∶金井者，在黑睛中间，一个小圈如胡椒大，
是胆汁约束神水，一条黄线。若肾水足，则金井满；
肾水少，则金井亏。神水不足，焉能照物？法当养肝
血以滋胆，清肺金以生水，则愈矣。先吃杞实粥（方
见二卷）、四物汤加枸杞子、五味，地黄汤加枸杞、
五味子。不宜点。
卷之一·元集
辨瞳人散大肝血少胆汁游走论
属性：此症由阴精、肾气两衰，相火邪行无制，火热熏
蒸胆汁，胆汁亏损，遂致神光散大。亦有脑疼致瞳
子散大，暴怒致瞳神散大，头风、痰厥致瞳子散大，
食辛辣、炙爆过多致瞳子散大，种种不一。大约因风、
火、气、痰散大者，宜用《元机启微》所载济阴地黄
丸收小，再用地黄明目丸，肾虚散大者，先服四物汤
加枸杞、五味子，次用地黄汤加枸杞、五味子，瞳人
自收小矣。无论虚实，宜服千金磁朱丸，不宜点，
点则失明。
卷之一·元集
辨肾水不养神膏神膏干论
属性：神膏乃目中包涵之膏液也。由胆中精汁积成，涵
养瞳神者。膏中一点黑莹，是肾、胆所聚之精华，
能照万物。如血不滋膏，神膏干矣。故滋膏须以养
肝血为主。白睛有赤丝等症，当清肺火，使不克肝，
肝家无火消耗，于以养血无难矣。先服四物汤，加滋
肾药，次服地黄汤，加养血药；再用地黄明目丸。不
点。
卷之一·元集
辨眼见五色花论
属性：眼见五色花者，内虚也。盖因肾水不足，君、
相二火反来侵水，水火激搏，诸影变幻，随各脏
所受之邪，因脏现形。见黄色者，土之邪火侵也，见
红花者，心之邪火侵也；见青蓝等花者，木之邪火侵
也。如水照物，各有其形。人身中有君火、相火、化
火，群火侵水，总由肾水失散之故。治法急宜收敛
为妙。大约肾经之水，弱不能配火，邪火侵犯肾水，
是以见五色花也。先吃杞实粥，次用四物汤养肝血，
再用地黄汤滋肾水。不点。
卷之一·元集
辨眼见黑白花结成一定花样随眼珠上下往来遮瞳神论
属性：见黑白花者，因偏正头疼，日久有此症，内障之
实也。初病时，视觉微昏，渐睹空中有黑花，如垂蚁、
悬珠、蝇飞、蝶舞，如银钉、银丝、水银珠子，连串
不断；形如扫帚，如罗网，如屋上灰尘，结线数条不
断；又如扬场麦糠，尘土自天而下，结成黑白一定花
样∶遂眼珠不定，远看则大，近看则小。因循日久，
翳遮瞳人，不见阳光。宜用孙真人吹冲之法，揭尽肝、
肺凝结翳膜，方有补益，若泛投除风散热、滋补肾水
之药、百无一效者也。外无云翳不点。
卷之一·元集
辨眼中神光自现论
属性：人有自见神光，眼前如电光闪掣，甚如火焰霞明，
时发时止，与瞻视有色之一定者不同。此乃阴精亏
损，孤阳飞越，而神光欲散，久则失明。宜补肾水、
宁心神。火不妄动，光自消除矣。宜服生、熟地各二
钱，白芍、当归、麦冬、茯神各一钱五分，五味子三
十粒，生甘草六分。水煎空心温服。不宜点。
卷之一·元集
辨眼黑夜睛明论
属性：此症谓夜间开目，倏忽看见火光，如灯头、香
头，时有时无，金黄撩乱。此肾水不足，虚火上炎，
以致目之神光失序，荡扬不定耳！宜服地黄丸，原分
两，加辽五味烘干两半，肉桂去皮、不见火一两。蜜
丸桐子大。每服三钱，空心盐汤下。不点。
卷之一·元集
辨眼中神膏神水神光真血真气真精皆滋目之液论
属性：神膏，即睛珠中包涵瞳神者，外有坚壳数重，中
则清脆，内包黑稠神膏一函是也。
神水者，由三焦发源，先天真一之气所化，在目
中不可见也。
神光者，目中自视之精华，原于命门，通于胆，
发于心，火之用事也。
真血者，肝中升运于目，轻清之血，乃滋目经络
之血也。
真气者，目络往来生动之气，乃先天真一发生之
原阳也。
真精者，先、后二天元气所化之精汁，先起于肾，
次施于胆，而后及乎瞳神也。
凡此数者，皆滋目津液。人少壮，滋目之液盛，
则目明；衰老，滋目之液减，则目昏暗。往往见治者，
针刺血出，以致伤目。岂知目中有神膏、神水、神光、
真血、真气、真精为何物乎？愚者欣受而不悟，可叹
可叹！
卷之一·元集
辨眼珠胀硬如石黑珠偏向鼻骨内不见瞳人论
属性：此症是气血壮盛，热毒深蕴，两便不利，火毒无
处消散，壅胜于上，攻冲日久，