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那么好我们说下一个是蛇，巳时为什么配蛇？也由大家来说一说吧，大家说一说为什么巳时配蛇，巳时应该是一个接近纯阳的一个时辰，是十二消息卦的乾卦，你看把乾卦给了蛇呀，好像有些不妥，你看有人说阳气没有达到顶点需要曲求，蛇形而曲嘛，有的说蛇是虚大不实的一种动物，有的说是阴柔，有的说是阳多必反，还有说的蛇爬行于地，蛇是纯阳，亢龙有悔之相，还有说因为蛇要暖，它是变温动物，大家这样解释都可以，这里面土我提出我的一些看法，有可能对有可能不对，因为这个蛇这方面我没有想得过于充分，大家想从这个虎破土而出到兔加快繁殖，再到辰充满了变化，辰龙充满了变化，最终达到了巳这个极盛之时却配了蛇这种冷血的动物，其实大家可以从这一点来理解，把蛇放在这里肯定不是比喻蛇的阴性的一面，肯定是表示它的纯阳的一面，因为到了蛇这个纯阳之体啊它没有发展到戊马的时候一阴来复，阳气完全占领了这个位置，纯阳不杂而配蛇，其实蛇最大的一个特点就是进化到了没有手足，非常完完全全的就是一个身子，这可能是蛇最有灵异的一个特点非常纯粹，如果不从这方面理解，我找不到更好的理解的办法，有人说了蛇需要阳，它需要一个冬眠嘛，有人说物极必反，所以求曲，动中求曲，有这个可能，物极必反嘛，物不可以终阳，代之以曲，可以这样来理解，但是不是古人所理解的最重要的一个特性呢？还需要大家互相交流探讨，这样吧确实蛇这一块没有完全想好。就像凝结成地藏之气就行了没有必要一定要找出金怎么生出水来，这个金属放在那儿冷却，然后下面生出水，或者说金属溶解了化成了铁水，这样解释就简直驴唇不对马嘴，理解蛇是这个接近纯阳或者已经纯阳气的象征就可以了，这样大家掌握好了就可以，前面解释的好像也是对的，纯阳物极必反嘛，这个纯阳必须用曲曲之态去表示，象火极似水一样，这样解释是通的，大家只要能够理解背后这个气机的这个状态就可以，不在乎前面它所实际表现的形式。
那么咱们接着向下讨论关于这个午马的问题，这个应该是很好解释吧，有人说了马比较烈快是阳气的象征，有人说的是阳光四散，其实马在中国传统上都代表健运不息嘛，这个《周易》中尤其强调马代表阳气的象征，有人说头也是马，射人先射马，其实这些都是尊贵的象征，象汗血宝马这个都对，阳气代表尊贵代表运动，代表阳光，因为到了午的时候这个阳气终于达到了它的人生的顶点，坐在了最终的宝座上，用马来代表最合适不过，马健运不息啊，这个周易上说了：天行健，君子以自强不息，天就是阳气，天是不断地健运不息的，所以是通过马的不断地奔跑来代表天气的健运不息和阳气的生生不息，同时周易里面有很多爻辞，譬如说乘马般如，泣血涟如，诸如此类的乘马都是乘的阳气，所以说所有地方指的马都是阳气的代表，关于它有没有收敛之相啊这个不好说，因为各家经典强调的马都是强调的它的健运之性，没有指一阴从下面侵蚀的特性，没有表现出来。
大家这样来说十二时主要是讲阳气的生长壮老已，没有多少谈及阴气，谈及阴气也是想说明阳气是如何战胜阴气，或者是阴气如何来袭阳气的，以阳气为主导来谈十二时，如果说以阴气来谈这个时候一阴来复，他就不应该用马来表示，譬如说周易里面有一个卦叫姤卦，刚才讲了用猪来表示阴气的来复，你看这个姤卦初爻说的嘛，“羸豕，孚，踟蹰。” 就是说那个小猪很瘦弱的小猪跑来了踟蹰或前或退、或进或退，不断地往前蹭，就那个小猪不断地往前蹭，代表阴气从下面侵袭而上慢慢地往上蹭，你看有网友说了嘛，姤卦，女壮，勿用取女，说的就是这个女子她会不断地健壮，不要娶这样的女子，也就是说对阳气衰微的一个警示。
问：告诉我们女人不象太阳刚吗？要温柔吗？
可以这样来理解，因为女人天生禀赋的就是阴柔之气，男人禀赋的阳刚之气，但是也会发生错乱，阴阳错乱，有的女人生出来了某一部分禀赋的是阴柔之气，另一部分禀赋的是阳刚之气嘛，男刚女柔是正配，所以说你看八卦它讲，男为坎，女为离，也就是说男中实，而女中虚，男子中间是实的，女子中间是虚的，这个是生理结构所决定的，大家可以仔细来理解其中的道理，男子气是顺行的，女子气是逆行的，这是生理决定的，所以说咱们说一些迷信八字它的起运啊，男子逢阳年则顺，逢阴年则逆，女子刚好相反，所以说代表男子和女子的气机是完全相反的，前面我们谈过，这个男子气机在上，所以说他整个的任脉，冲任二脉气机一直能冲达向上，它不在中间停留，所以来说冲在咽喉上它形成了喉结，继续向上冲，冲到嘴唇周围成为胡须，一直可以冲到巅顶。女子不是，因为女子月事以时下，她有月经嘛，气血先天不足，所以说它冲不上来，冲到乳头即散，所以说散到胸中就变成了乳房，这个气不会继续向上冲，当然也会有一些继续冲上去，相比较而言，所以说女子不会形成喉结也不会长胡须，所以说这个是生理的规律，有没有相反的，也有相反的，这个女人啊由于阳气在外阴气守内，这个离卦嘛所以她赋有灵性，接触事物快，但是后继力量不足，男子正好相反，他阴气居外而阳气居内其中实，所以说后劲足。
那么直接说猪了其实猪很好理解，其实大家都能想象得出来，在古代猪是配坎卦的代表水畜嘛，这个也是为人所公认的，中药当中这个猪也是寒性的，什么原因呢？大家说一下猪为什么属水啊？是水畜啊？说得非常不错，猪最懒最静的，黑刹是猪，有人说的体形肥胖阴成行，说得都非常到位，有人说是坎水为肾，各方面都表明猪代表阳气入里，只有里面有些阳气外面一派水寒之气的一种相就呈现在我们眼前了，因为猪不善跑嘛懒懒的猪很肥嘛都是肥膘，肥膘是主阴气，猪是又戏于泥途，喜欢在污泥当中玩耍，猪耳朵很大，耳朵通肾嘛，这种阴性的体质表现得很充足，眼睛很小，有人说猪肉是养心肾的为水。
有人说象者像也，你看这样就好嘛，大家都能从气象的角度来体察十二生肖，并且能够推演出去体察四部经典，再往外推演体察万事万物，古人就是通过这种思维方式来写出很多经书来的，没有什么玄而又玄的，这样我们拿这个十二生肖形成的思维模式去读《内经〉去读《伤寒》去读《本草》读《周易》这样就有一个直接的方式了，所以说今天给大家讲这个十二生肖的主要目的并不是说完全的探讨这个属相配这个，完全是这个道理，因为古人几千年下来了没有留下明显的文字证据，我们也不好说一定是这样来配来解释，但是总之我们通过这一层次今天跟大家互动的交流让大家建立这种气道的意思，象也着像就是呈了一个象，八八六十四卦无非是呈了六十四个像，这六十四个像代表六十四种气道的状态，每一个相有分六种位置，每一个位置用一个爻来代表，这个整个的它就像过电影一样配的胶片，这个事物从开始到结束，你拍成六十四张照片胶片，每一张胶片拿出来是静止的，其实是动态的，所以说周易里面讲：周流六虚，变动不拘，周流六虚就是整个周流变化在六种位置当中，变动不拘不断地变动来变动去，升降沉浮在里面互相绞杂、交流，它说的就是这个意思。
所以说今天给大家讲的十二生肖这个目的就是引领大家进入气道的层次，通过气道的思维方式去理解古人的言语交谈，古人整个的创造的文字也是一样，像者象也，象形的文字去理解后面的相，再通过这个相理解文字背后的意思，古人说话不是一个词一个词的说，是一个字一个字地说，每个字都代表一个相，你把一个成语连接起来它就是一个新的相，在这种思维方式下完成了文字的创作以及以后经典的写作，所以说我们如果理会到古人这个气道层次的文化的话那么我们读其他的古人流传下来的经书就能和古人的思想相接，那么我们中华传统的文化就能传承下来，现在正好是有一个很好的环境，国家这方面大力支持传统文化的弘扬，那我们能不能真正的弘扬下来？如果说继承还谈不到那么弘扬就是放在后面来考虑，所以说我们关键是继承而非弘扬，你看我们现在有这么一个断代的一个历史阶段，我希望我和大家一起尽力把这个断代弥补上能够接续上。这个西方文明尤其现在的西方文明是建立在物质文明的基础上的，那我们祖先是建立在一个可以说是精神文明或者气道文明的基础上的，另外就我所了解，周易是建立在气道基础上的，内经也是建立在这个基础上的，作为我个人来说我的理解有时候会不到位，或者说是有很多的缺陷，但是从我师父那边既然教授我了一些东西，并且告诉我了有气道这么一个思维方式，那么用这种方式可以更好地理解一些中医经典，包括中医以外的，那我希望跟大家做这种交流，这也是一个机缘巧合，这种交流可以让更多人了解气道，因为明明白白地通过这个方式你就可以解释中医范围内的几部最重要的经书。
现在我只能告诉大家气道中医这是道门的，其他的目前无可奉告，因为这个道门他不在于发扬而在于传承，薪火不绝就可以了，如果说再说到一些譬如说气道以内的一些更深层次的这些知识，我在这不便跟大家公开透露，因为大家知道很多东西为什么秘传呢？道理就担心是所传非人，或者不容易被大家理解而容易被大家病垢，如果说你不理解反而去攻击他会影响整个道学的传承，并且如果传与非人这个后果是非常可怕的。还有就是跟大家说一下这些知识希望大家如果说想进一步来学习的话�