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两，水一斗，煮一升，顿服，覆被取汗。忌生血物。《肘后》∶用真丹末，酒调，遍身涂之，
向火坐，得汗愈。
辟禳温疫∶上品朱砂一两，细研，蜜和丸麻子大。常以太岁日平旦，一家大小勿食诸物，
向东各吞三七丸，勿令近齿，永无温疫。（《外台》）
诸般吐血∶朱砂、蛤粉等分，为末。酒服二钱。又方∶丹砂半两，金箔四片，蚯蚓三条。
同研，丸小豆大。每冷酒下二丸。（《圣济录》）
妊妇胎动∶朱砂末一钱，和鸡子白三枚，搅匀顿服。胎死即出，未死即安。（《普济方》）
子死腹中不出∶朱砂一两，水煮数沸，为末。酒服立出。（《十全博救方》）
目生障翳∶生辰砂一块，日日擦之，自退。王居云病此，用之如故。（《普济方》）
目膜息肉∶丹砂一两，五月五日研匀，铜器中以水浆一盏，腊水一盏，浸七日，曝干，
铜刀刮下，再研瓶收。每点少许 上。（《圣济录》）
目生弩肉及珠管∶真丹、贝母等分，为末。点注，日三、四度。（《肘后方》）
面上 ∶鸡子一枚（去黄），朱砂末一两。入鸡子内封固，入白伏雌下，抱至雏出，
取
涂面即去。不过五度，面白如玉。此乃陈朝张贵妃常用方，出《西王母枕中方》。（《外台秘
要》）
沙蜂叮螫∶朱砂末，水涂之。（《摘玄方》）
木蛭疮毒，南方多雨，有物曰木蛭，大类鼻涕，生于枯木之上，闻人气则闪闪而动。人
过其下，堕人体间，即立成疮，久则遍体。惟以朱砂、麝香涂之，即愈。（张杲《医说》）
产后舌出不收∶丹砂敷之，暗掷盆盎作堕地声惊之，即自收。（《集简方》）
石部第九卷金石之三
水银
内容：（《本经》中品）
【释名】汞（《别录》）、 （汞同）、灵液（《纲目》）、 女（《药性》）。
时珍曰∶其状如水似银，故名水银。 者，流动貌。方术家以水银和牛、羊、豕三脂杵
成膏，以通草为炷，照于有金宝处，即知金、银、铜、铁、铅、玉、龟、蛇、妖怪，故谓之
灵液。颂曰∶《广雅》∶水银谓之 。丹灶家名汞，其字亦通用尔。
【集解】《别录》曰∶水银生符陵平土，出于丹砂。
弘景曰∶今水银有生熟。此云生符陵平土者，是出朱砂腹中，亦有别出沙地者，青白色，
最胜。出于丹砂者，是今烧粗末朱砂所得，色小白浊，不及生者。甚能消化金银，使成泥，
人以镀物是也。烧时飞着釜上灰，名汞粉，俗呼为水银灰，最能去虱。
恭曰∶水银出于朱砂，皆因热气，未闻朱砂腹中自出之者
。火烧飞取，人皆解法。南人蒸取之，得水银虽少，而朱砂不损，但色少变霍尔。
颂曰∶今出秦州、商州、道州、邵武军，而秦州乃来自西羌界。《经》云出于丹砂者，
乃是山石中采粗次朱砂，作炉置砂于中，下承以水，上覆以盆，器外加火 养，则烟飞于上，
水银溜于下，其色小白浊。陶氏言别出沙地者青白色，今不闻有此。西羌人亦云如此烧取，
但其山中所生极多，至于一山自拆裂，人采得砂石，皆大块如升斗，碎之乃可烧 ，故西来
水银极多于南方者。又取草汞法∶用细叶马齿苋干之，十斤得水银八两或十两。先以槐木槌
之，向日东作架晒之，三、二日即干。如经年久，烧存性，盛入瓦瓮内，封口，埋土坑中四
十九日，取出自成矣。
时珍曰∶汞出于砂为真汞。雷 言有草汞。陶弘景言有沙地汞。《淮南子》言弱土之气
生白 石， 石生白 。苏颂言陶说者不闻有之。按《陈霆墨谈》云。拂林国当日没之处
，地有水银海，周遭四五十里。国人取之，近海十里许掘坑井数十，乃使健夫骏马，皆贴金
箔，行近海边。日照金光晃耀，则水银滚沸如潮而来，其势若粘裹。其人即回马疾驰，水
银随赶。若行缓，则人马俱扑灭也。人马行速，则水银势远力微，遇坑堑而溜积于中。然
后取之，用香草同煎，则成花银，此与中国所产不同。按∶此说似与陶氏沙地所出相合；又
与陈藏器言人服水银病拘挛，但炙金物熨之，则水银必出蚀金之说相符。盖外番多丹砂，其
液自流为水银，不独炼砂取出，信矣。胡演《丹药秘诀》云∶取砂汞法∶用瓷瓶盛朱砂，不
拘多少，以纸封口，香汤煮一伏时，取入水火鼎内，炭塞口，铁盘盖定。凿地一孔，放碗一
个盛水，连盘覆鼎于碗上，盐泥固缝，周遭加火 之，待冷取出，汞自流入碗矣。邕州溪峒
烧取极易，以百两为一铫，铫之制似猪脬，外糊浓纸数重，贮之即不走漏。若撒失在地，但
以川椒末或茶末收之，或以真金及 石引之即上。
嘉谟曰∶取去汞之砂壳，名天流，可点化。
【修治】 曰∶凡使勿用草汞并旧朱漆中者，经别药制过者，在尸中过者，半生半死者。
其朱砂中水银色微红，收得后用葫芦贮之，免遗失。若先以紫背天葵并夜交藤自然汁二味同
煮一伏时，其毒自退。若修十两，二汁各七镒。
【气味】辛，寒，有毒。权曰∶有大毒。大明曰∶无毒。
之才曰∶畏磁石、砒霜。
宗 曰∶水银得铅则凝，得硫则结，并枣肉研则散，别法 为腻粉、粉霜，唾研之死虱，
铜得之则明，灌尸中则后腐，以金银铜铁置其上则浮，得紫河车则伏，得川椒则收。可以勾
金，可为涌泉匮，盖借死水银之气也。
土宿真君曰∶荷叶、松叶、松脂、谷精草、萱草、金星草、瓦松、夏枯草、忍冬、莨菪
子、雁来红、马蹄香、独脚莲、水慈菇，皆能制汞。
【主治】疥 痂疡白秃，杀皮肤中虱，堕胎除热，杀金银铜锡毒。熔化还复为丹，久服
神仙不死（《本经》）。以敷男子阴，阴消无气（《别录》）。
利水道，去热毒（藏器）。主天行热疾，除风，安神镇心，治恶疮 疥，杀虫，催生，
下死胎（大明）。治小儿惊热涎潮（宗 ）。镇坠痰逆，呕吐反胃（时珍）。
【发明】弘景曰∶还复为丹，事出《仙经》。酒和日曝，服之长生。权曰∶水银有大毒，
朱砂中液也。乃还丹之元母，神仙不死之药，能伏炼五金为泥。《抱朴子》
曰∶丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂，其去凡草木远矣，故能令人长生。金汞在九窍，
则死人为之不朽，况服食乎？
藏器曰∶水银入耳，能食人脑至尽；入肉令百节挛缩，倒阴绝阳。人患疮疥，多以水银
涂之，性滑重，直入肉，宜谨之。头疮切不可用，恐入经络，必缓筋骨，百药不治也。
宗 曰∶水银入药，虽各有法，极须审谨，有毒故也。妇人多服绝娠。今有水银烧成丹
砂，医人不晓误用，不可不谨。唐韩愈云∶太学士李于遇方士柳泌，能烧水银为不死药。以
铅满一鼎，按中为空，实以水银，盖封四际，烧为丹砂。服之下血，四年病益急，乃死。余
不知服食说自何世起，杀人不可计，而世慕尚之益至，此其惑也。在文书所记及耳闻者不说。
今直取目见，亲与之游，而以药败者六、七公，以为世诫。工部尚书归登，自说服水银得病，
有若烧铁杖自颠贯其下，摧而为火，射窍节以出，狂痛呼号泣绝。其 席得水银，发且止，
唾血十数年以毙。殿中御史李虚中，疽发其背死。刑部尚书李逊谓余曰∶我为药误。遂死。
刑部侍郎李建，一旦无病死。工部尚书孟简，邀我于万州，屏人曰∶我得秘药，不可独不死。
今遗子一器，可用枣肉为丸服之。别一年而病。后有人至，讯之，曰∶前所服药误，方且下
之，下则平矣。病二岁卒。东川节度御史大夫卢坦，溺血，肉痛不可忍，乞死。金吾将军李
道古，以柳泌得罪，食泌药，五十死海上。此皆可为戒者也。蕲不死乃速得死，谓之智，可
不可也？五谷三牲，盐醯果蔬，人所常御。人相浓勉，必曰强食。今惑者皆曰∶五谷令人夭，
三牲皆杀人，当务减节。一筵之馔，禁忌十之二、三。不信常道而务鬼怪，临死乃悔。后之
好者又曰∶彼死者皆不得其道也，我则不然。始动曰∶药动故病，病去药行，乃不死矣。及
且死又悔。呜呼！可哀也已。
时珍曰∶水银乃至阴之精，禀沉着之性。得凡火 炼，则飞腾灵变；得人气熏蒸，则入
骨钻筋，绝阳蚀脑。阴毒之物无似之者。而大明言其无毒，《本经》言其久服神仙，甄权言
其还丹元母，《抱朴子》以为长生之药。六朝以下贪生者服食，致成废笃而丧厥躯，不知若
干人矣。方士固不足道，本草其可妄言哉？水银但不可服食尔，而其治病之功，不可掩也。
同黑铅结砂，则镇坠痰涎；同硫黄结砂，则拯救危病。此乃应变之兵，在用者能得肯KT
而执其枢机焉。余见铅白霜及灵砂下。
【附方】旧五，新二十四。
初生不乳，咽中有噤物如麻豆许。用水银米粒大与之，下咽即愈。（《圣惠方》）
小儿痫疾，能压一切热∶水银小豆许，安盏中，沉汤内煮一食顷，与服。勿仰儿头，恐
入脑也。（《圣济方》）
急惊坠涎∶水银半两，生南星一两，麝香半分，为末，入石脑油同捣，和丸绿豆大。每
服一丸，薄荷汤下。失心风疾∶水银一两，藕节八个。研成砂子，丸如芡子大。每服二丸，
磨刀水下，一、二服。（《经验方》）精魅鬼病∶水银一两，浆水一升，炭火煎减三分。取水
银一豆许，神符裹吞之，晚又服，一、二日止。（《广济方》）
反胃吐食，水不能停∶黑铅、水银各一钱半（结砂），舶硫黄五钱，官桂一钱，为末。
每
服六钱，一半米汤，一半自然姜汁，调作一处服。（《圣济录》）消渴烦热∶水银一两，铅一
两（结砂），皂荚一挺（酥炙），麝香一钱。为末。每服半钱，白汤下。（《圣济录》）胆热衄
蔑，
血上妄行∶水银、朱砂、麝香等分。为末。每服半钱，新汲水下。（《宣明方》）血汗不止∶
方同上。
妊妇胎动，母欲死，子尚在，以此下之。�