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名生神黄；杀死在角中得者，名角中黄；牛病死后心中剥得者，名心黄，初在心中如黄浆汁，
取得便投水中，沾水乃硬，如碎蒺藜及豆与帝珠子者是也；肝胆中得者，名肝黄，大抵皆不
及生黄为胜。宗 曰∶牛黄轻松，自然微香。西戎有 牛黄，坚而不香。又有骆驼黄，极易
得，亦能相乱，不可不审之。
【修治】 曰∶凡用，单捣细研如尘，绢裹定，以黄嫩牛皮裹，悬井中一宿，去水三四
尺，明早取之。
【气味】苦，平，有小毒。《日华》曰∶甘，凉。普曰∶无毒。之才曰∶人参为之使。
得牡丹、菖蒲，利耳目。恶龙骨、龙胆、地黄、常山、蜚蠊，畏牛膝、干漆。时珍曰∶《别
录》言牛黄恶龙胆，而钱乙治小儿急惊疳病，凉惊丸、麝香丸皆两用之，何哉？龙胆治惊痫
解热杀虫，与牛黄主治相近，亦肝经药也，不应相恶如此。
【主治】惊痫寒热，热盛狂 ，除邪逐鬼（《本经》）。疗小儿百病，诸痫热，口不开，
大人狂癫，又堕胎。久服，轻身增年，令人不忘（《别录》）。主中风失音口噤，妇人血噤惊
悸，天行时疾，健忘虚乏（《日华》）。安魂定魄，辟邪魅，猝中恶，小儿夜啼（甄权）。益肝
胆，定精神，除热，止惊痢，辟恶气，除百病（思邈）。清心化热，利痰凉惊（宁源）。痘疮
紫色，发狂谵语者可用（时珍。出王氏方）。
【发明】李杲曰∶牛黄入肝，治筋病。凡中风入脏者，必用牛、雄、脑、麝之剂，入骨
髓，透肌肤，以引风出。若风中腑及血脉者用之，恐引风邪流入于骨髓，如油入面，莫之能
出也。
然。因其病在心及肝胆之间，凝结成黄，故还能治心及肝胆之病。正如人之淋石，复能治淋
也。按《宋史》云∶宗泽知莱州，使者取牛黄。泽云∶方春疫疠，牛饮其毒则结为黄。今
和气流行，牛无黄矣。观此，则黄为牛病，尤可征矣。
【附方】旧四，新四。初生三日去惊邪，辟恶气∶以牛黄一豆许，以赤蜜如酸枣许，研
匀，绵蘸令儿吮之，一日令尽。（姚和众方）
七日口噤∶牛黄为末，以淡竹沥化一字，灌之。更以猪乳滴之。（《圣惠方》）初生胎热
或身体黄者∶以真牛黄一豆大，入蜜调膏，乳汁化开，时时滴儿口中。形色不实者，勿多服。
（《钱氏小儿方》）
惊痫嚼舌，迷闷仰目∶牛黄一豆许研，和蜜水灌之。（《广利方》）小儿惊候∶小儿积热毛焦，
睡中狂语，欲发惊者。牛黄六分，朱砂五钱，同研。以犀角磨汁，调服一钱。（《总微论》）
腹痛夜啼∶牛黄一小豆许，乳汁化服。仍书田字于脐下。（《圣惠方》）痘疮黑陷∶牛黄二粒，
朱砂一分，研末。蜜浸胭脂，取汁调搽，一日一上。（王氏《痘疹方
兽部第五十卷兽之一
答
内容：（《纲目》）
【集解】时珍曰∶ 答生走兽及牛马诸畜肝胆之间，有肉囊裹之，多至升许，大者如鸡
子，小者如栗如榛。其状白色，似石非石，似骨非骨，打破层叠。嘉靖庚子年，蕲州侯屠杀
一黄牛得此物，人无识者。有番僧云∶此至宝也，牛马猪畜皆有之。可以祈雨，西域有密咒，
则霖雨立至；不知咒者，但以水浸搬弄，亦能致雨。后考陶九成《辍耕录》所载 答，即此
物也。其言曰∶蒙古人祷雨，惟以净水一盆，浸石子数枚，淘漉玩弄，密持咒语，良久辄雨。
石子名 答，大者如鸡卵，小者不等，乃走兽腹中所产，狗、牛、马者最妙，盖牛黄、狗宝
之类也。又按《京房易占》云∶兵强主武，则牛腹生石。据此则 答、狗宝同一类也。但生
于狗腹者，为狗宝耳。
【气味】甘、咸，平，无毒。
【主治】惊痫毒疮（时珍）。
兽部第五十卷兽之一
狗宝
内容：（《纲目》）
【集解】时珍曰∶狗宝生癞狗腹中，状如白石，带青色，其理层叠，亦难得之物也。按
贾似道《悦生随抄》云∶任丘县民家一犬甚恶，后病衰，为众犬所噬而死。剖之，其心已化
，似石非石，其重如石，而包膜络之如寒灰，观其脉理犹是心，不知何缘致此？尝闻人患石
淋，有石块刀斧不能破。又尝见龙胫骨中髓皆是白石，虎目光落地亦成白石，星之光气也落
则成石，松亦化石，蛇、蟹、蚕皆能成石。万物变化如此，不可一概断也。时珍尝静思之，
牛之黄，狗之宝，马之墨，鹿之玉，犀之通天，兽之 答，皆物之病，而人以为宝。人
灵于物，而犹不免此病，况物乎？人之病淋有沙石者，非兽之 答乎？人之病癖，有心
似金石者，非狗之宝乎？此皆囿于物而不能化者，故禽鸟有生卵如石者焉。按《程氏遗书
》载∶有波斯人发闽中古冢，棺内俱尽，惟心坚如石。锯开观之，有山水青碧如画，傍有一
女，靓妆凭栏。盖此女有爱山癖，朝夕注意，故融结如此。又宋潜《溪文集》载∶临川浮屠
法循，行般舟三昧法，示寂后火焚，惟心不化，出五色光，有佛像高三寸，非骨非石，百体
具足。又徽水有优婆塞，行禅观之法，及死火葬，心内包观音像如刻成。此皆志局于物，用
志不分，精灵气液，因感而凝形，正如孕女感异像而成鬼胎之类，非祥也，病也，有情之无
情也。
【气味】甘、咸，平，有小毒。
【主治】噎食及痈疽疮疡（时珍）。
【附方】新四。
捣如泥，将水一钟搅匀，去滓调服，日二。不过三日愈，后服补剂。（《杏林摘要》）
狗宝丸∶治痈疽发背诸毒，初觉壮热烦渴者。用癞狗宝一两，腊月黑狗
各一枚，蟾酥二钱，蜈蚣（炙）七条， 砂、乳香、没药、轻粉、雄黄、乌金石各一钱，粉
霜
三钱，麝香一分，同为末。用首生男儿乳一合，黄蜡三钱，熬膏和，丸绿豆大。每服一丸或
三丸，以白丁香七枚，（研）调新汲水送下。暖卧，汗出为度。不过三服立效，后食白粥补
之。
（《济生方》）赤疔疮狗宝丸∶用狗宝八分，蟾酥二钱，龙脑二钱，麝香一钱，为末，好酒和，
丸麻子大。每服三丸，以生葱三寸同嚼细，用热葱酒送下，暖卧，汗出为度。后服流气追毒
药，贴拔毒膏，取愈。（《通玄论》）反胃膈气∶丁丹崖祖传狗宝丸∶用硫黄、水银各一钱，
同炒成金色，入狗宝三钱，为末。以鸡卵一枚，去白留黄，和药搅匀，纸封泥固， 火煨半
日，取出研细。每服五分，烧酒调服，不过三服见效
兽部第五十卷兽之一
底野迦
内容：（《唐本草》）
【集解】恭曰∶出西戎。彼人云∶用诸胆作之。状似久坏丸药，赤黑色。胡人时将至此，
甚珍重之。试用有效。
【气味】辛，苦，寒，无毒。
【主治】百病中恶，客忤邪气，心腹积聚（《唐本草》）。
兽部第五十卷兽之一
诸血
内容：（《拾遗》）
【集解】时珍曰∶兽畜有水陆之产，方土之殊，寒热温凉之不同，有毒无毒之各异。陈
氏概以诸血立条，主病似欠分明，姑存其旧而已。其各血主治，俱见本条。
【气味】甘，平。
【主治】补人身血不足，或患血枯，皮上肤起，面无颜色者，皆不足也，并宜生饮。又
解诸药毒、菌毒，止渴，除丹毒，去烦热（藏器）。
兽部第五十卷兽之一
诸朽骨
内容：（《拾遗》）
【集解】时珍曰∶朽骨不分何骨，然亦当取所知无毒之骨可也。
【主治】骨蒸。东墙腐骨∶磨醋，涂痕令灭。又涂 疡风疮癣白烂者，东墙向阳也（藏
器）。治风牙痛，止水痢（时珍）。
【附方】旧一，新三。骨蒸发热∶多取诸朽骨，洗净土气，釜煮；入桃柳枝各五斗，煮
枯；再入棘针三斗，煮减半；去滓，以酢浆水和之，煮三五沸。令患者正坐散发，以汤从顶
淋之，唯热为佳。若心闷，可少进冷粥，当得大汗，出恶气。汗干乃粉身，食豉粥。（《拾
遗》）水痢不止∶朽骨灰、六月六日曲（炒）等分为末，饮服方寸匕。乃御传方也。（张文仲
方）风牙作痛∶东墙下朽骨，削之如疼牙齿许大， 灰中煨热，病处咬之，冷即易。（《外台
秘要》）
兽部第五十卷兽之一
震肉
内容：（《拾遗》）
【集解】藏器曰∶此六畜为天雷所霹雳者，因其事而用之也。时珍曰∶按∶《雷书》云∶
雷震六畜肉，不可食，令人成大风疾。
【主治】小儿夜惊，大人因惊失心，作脯食之（藏器）。
兽部第五十卷兽之一
败鼓皮
内容：（《别录》下品）
【校正】原在草部，宋本移入兽部。
【集解】宗 曰∶此是穿败者，不言是何皮，马、驴皮皆可为之，当以黄牛皮者为胜。
唐韩退之所谓“牛溲马勃，败鼓之皮，医师收畜，待用无遗”者也。今用处绝少，尤好煎胶。
【气味】平，无毒。
【主治】中蛊毒（《别录》。弘景曰∶烧作屑，水和服之。病患即唤蛊主姓名，往呼本主
取蛊即瘥，与白 荷同功）。治小便
【附方】旧二，新一。中蛊毒∶《梅师方》云∶凡中蛊毒，或下血如鹅肝，或吐血，或
心腹切痛，如有物咬。不即治之，食人五脏即死。欲知是蛊，但令病患吐水，沉者是，浮者
非也。用败鼓皮烧灰，酒服方寸匕。须臾，自呼蛊主姓名。《外台秘要》云∶治蛊，取败鼓
皮广五寸，长一尺，蔷薇根五寸，如拇指大，水一升，酒三升，煮二升，服之。当下蛊虫即
愈。月蚀疮∶《集验》∶用救月蚀鼓皮，掌大一片，以苦酒三升渍一宿，涂之。或烧灰，猪脂
调涂。（《外台》）。
兽部第五十卷兽之一
毡
内容：（《拾遗》）
【集解】时珍曰∶毡属甚多，出西北方，皆畜毛所作。其白、其黑者，本色也。其青、
乌、黄、赤者，染色也。其毡毯、褐 、氍毹、氆氇等称者，因物命名也。
远。
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【气味】无毒。
【主治】火烧生疮，令不着风�