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天牛
内容：（《纲目》）
【释名】天水牛（《纲目》）、八角儿（同上），
时珍曰∶此虫有黑角如八字，似水牛角，故名。亦有一角者
【集解】藏器注∶蛴螬云∶蝎一名蠹，在朽木中，食木心，穿如锥刀，口黑，身长足短，
节慢无毛。至春雨后化为天牛，两角状如水牛（亦有一角者）。色黑，背有白点，上下缘木，
飞腾不远。
时珍曰∶天牛处处有之。大如蝉，黑甲光如漆，甲上有黄白点，甲下有翅能飞。目前有
二黑角甚长，前向如水牛角，能动。其喙黑而扁，如钳甚利，亦似蜈蚣喙。六足在腹，乃诸
树蠹虫所化也。夏月有之，出则主雨。按∶《尔雅》∶ ，啮桑
体有白点，善啮桑树，作孔藏之，江东呼为啮发。此以天牛
水牛诗》云∶两角徒自长，空飞不服箱。为牛竟何益，利吻
大抵在桑树者，即为啮桑尔。一角者，名独角仙。入药，并
【气味】有毒。
【主治】疟疾寒热，小儿急惊风，及疔肿箭镞入肉，去痣靥（时珍）
【发明】时珍曰∶天牛、独角仙，本草不载。宋、金以来，方家时用之。《圣惠》治
小儿急惊风吹鼻定命丹，《宣明方》点身面痣靥芙蓉膏中。俱用独角仙，
不录。蝎化天牛有毒，蛴螬化蝉无毒，又可见蛴螬与蝎之性味良恶也。
【附方】新三。
疔肿恶毒∶透骨膏∶用八角儿（杨柳上者，阴干去壳）四个（如冬月无此，用其窠代之）
，蟾酥半钱，巴豆仁一个，粉霜、雄黄、麝香少许。先以八角儿研如泥，入熔化黄蜡少许，
同众药末和作膏子，密收。每以针刺疮头破出血，用榆条送膏子（麦粒大）入疮中，以雀粪
二
个放疮口。疮回即止，不必再用也。忌冷水。如针破无血，系是着骨疔。即男左女右中指甲
末，刺出血糊药。又无血，即刺足
箭镞入肉∶用天水牛（取一角者），小瓶盛之，入 砂一钱，同水数滴在内。待自然化
水，取滴伤处，即出也。
寒热疟疾∶猪膏丸∶治疟疾发渴，往来不定。腊猪膏二两，独角仙一枚，独头蒜一个，
楼葱一握，五月五日三家粽尖。于五月五日五更时，净处露头赤脚，舌拄上 ，回面向北，
捣一千杵，丸皂子大。每以新绵裹一丸，系臂上，男左女右。（《圣惠》）
【附录】飞生虫《拾遗》 藏器曰∶状如啮发，头上有角
服少许，亦可执之。
时珍曰∶此亦天牛别类也。与 鼠同功，故亦名飞生。
虫部第四十一卷虫之三
蝼蛄
内容：（《本经》下品）
【释名】蟪蛄（《本经》）、天蝼（《本经》）、
仙姑（《古今注》）、石鼠（《古今注》）、梧鼠
时珍曰∶《周礼注》云∶蝼，臭也。此虫气臭，故得蝼名。曰姑，曰婆，曰
虫之名。蟪蛄同蝉名，蝼蝈同蛙名，石鼠同硕鼠名，梧鼠同飞生名，皆名同物异也。
【集解】《别录》曰∶蝼蛄生东城平泽。夜出者良。夏至取，曝干。
弘景曰∶此物颇协鬼神。昔人狱中得其力，今人夜见多打杀之，言为鬼所使也。
颂曰∶今处处有之。穴地粪壤中而生，夜则出外求食。《荀子》所谓梧鼠五技而穷，蔡
邕所谓硕鼠五能不成一技者，皆指此也。《魏诗》硕鼠乃大鼠，与此同名而技不穷，固不同
耳。五技者
宗 曰∶此虫立夏后至夜则鸣，声如蚯蚓，《月令》“蝼蝈鸣”者是矣。
时珍曰∶蝼蛄穴土而居，有短翅四足。雄者善鸣而飞，雌者腹大羽小，不善飞翔。吸风
食土，喜就灯光。入药用雄。或云用火烧地赤，置蝼于上，任其跳死，覆者雄，仰者雌也。
《类
【气味】咸，寒，无毒。
《日华》曰∶凉，有毒。去翅、足，炒用。
【主治】产难，出肉中刺，溃痈肿，下哽噎，解毒，除恶疮（《本经
（《日华》）。利大小便，通石淋，治
【发明】弘景曰∶自腰以前甚涩，能止大小便；自腰以后甚利，
朱震亨曰∶蝼蛄治水甚效，但其性急，虚人戒之。
颂曰∶今方家治石淋导水，用蝼蛄七枚，盐二两，新瓦上铺盖焙干，研末。每温酒服一
钱匕，即愈也。
【附方】旧四，新二十。
十种水病∶肿满喘促不得卧。《圣惠方》∶以蝼蛄五枚，焙干为末。食前白汤服一钱，小
便利为效。杨氏∶加甘
惠》∶用蝼蛄下截焙研，水服
露一夜，日干研末，酒服。《乾坤秘
头末七个，治中用腹末七个，治下用尾末七
大腹水病∶《肘后》∶用蝼蛄，炙熟，日食十个。《普济》半边散，治水病。用大戟、
芫花、甘遂、大黄各三钱，为末。以土狗七枚（五月能飞者），捣葱铺新瓦上焙之，待干去
翅、
足。每个剪作两半边，分左右记收。欲退左即以左边七片焙研，
门冬煎汤，五更调服。候左退三日后，服右边如前法。
鼻消水，面浮甚者∶用土
妙
小便不通∶葛洪方∶用大蝼蛄二枚，取下体，以水一升渍饮，须臾即通。《寿域方》∶用
土狗下截焙研，调
生研亦可。谈野翁方∶加车前草，同捣汁服。《唐氏经验方》∶用土狗后截，和麝捣，
纳脐中，缚定，即通。《医方摘要》∶用土狗一个炙研，入冰片、麝香少许，翎管吹入茎内。
大小便闭，经月欲死∶《普济方》∶用土狗、推车客各七枚，并男用头，女用身
以向南樗皮煎汁饮，一服神效。
灌入，下喉即出也。（《延年方》）
脐风出汁∶蝼蛄、甘草等分，并炙为末。敷之。（《总录》）
牙齿疼痛∶土狗一个，旧糟裹定，湿纸包，煨焦，去糟研末，敷之立止。（《本事》）。
紧唇裂痛∶蝼蛄烧灰，敷之。（《千金方》）。
塞耳治聋∶蝼蛄五钱，穿山甲（炮）五钱，麝香少许，为末，葱汁和丸，塞之。外用
鼻药，即通。（《普济》）
颈项瘰 ∶用带壳蝼蛄七枚，生取肉，入丁香七粒于壳内，烧过，与肉同研，用纸花
贴之。（《救急方》）
箭镞入肉∶以蝼蛄杵汁滴上，三、五度，自出。（《千金方》）针刺不出∶同上。
误吞钩线∶蝼蛄，去身，吞其头数枚。勿令本人知。（《圣惠方》）
虫部第四十一卷虫之三
萤火
内容：（《本经》下品）
【释名】夜光（《本经》）、熠耀（音煜跃）、
挟火（并《吴普》）、
宗 曰∶萤常在大暑前后飞出，是得大火之气而化，故明照如此。
时珍曰∶萤从荧省，荧，小火也，会意。《豳风》∶熠耀宵行。宵行乃虫名，熠耀其光
也。《诗》注及本草，皆误以熠耀为萤名矣。
【集解】《别录》曰∶萤火生阶地池泽。七月七日取，阴干。
弘景曰∶此是腐草及烂竹根所化，初时如蛹，腹下已有光，数日变而能飞。方术家捕置
酒中令死，乃干之。俗用亦稀。
时珍曰∶萤有三种∶一种小而宵飞，腹下光明，乃茅根所化也，吕氏《月令》所谓“腐
草
蛆，《明堂月令》所谓“腐草化为蠲”者是也，其名宵行，茅竹
之气，遂变化成形尔。一种水萤，居水中，唐·李子卿《水萤赋
何为而居泉”是也。入药用飞萤。
【气味】辛，微温，无毒。
【主治】明目（《本经》）。疗青盲（甄权）。
小儿火疮伤，热气蛊毒鬼疰，通神精（《本经》）。
【发明】时珍曰∶萤火能辟邪明目，盖取其照幽夜明之义耳。《神仙
火丸事迹甚详；而庞安常《总病论》，亦极言其效验。云∶曾试用之，一家
病，惟四人带此者不病也。许叔微《伤寒歌》亦称之。予亦恒欲试之，因循未暇耳
苏、黄器重友，想不虚言。《神仙感应篇》云∶务成子萤火丸，主辟疾病，恶气百鬼，
蛇虺，蜂虿诸毒，五兵白刃，盗贼凶害。昔汉冠军将军武威太守刘子南，从道士尹公受得此
方。永平十二年，于北界与虏战败绩，士卒略尽。子南被围，矢下如雨，未至子南马数尺，
矢辄坠地。虏以为神，乃解去。子南以方教子弟，为将皆未尝被伤也。汉末青牛道士得之，
以传安定皇甫隆，隆以传魏武帝，乃稍有人得之。故一名冠军丸，又名武威丸。用萤火、鬼
箭（削去皮羽）、蒺藜各一两，雄黄、雌黄各二两， 羊角
二
两，铁锤柄（入铁处烧焦）一两半，俱为末。以鸡子黄、
作三角绛囊盛五丸，带于左臂上（从军系腰中，居家
【附方】新二。
黑发∶七月七日夜，取萤火虫二七枚，捻发自黑也。（《便民图纂》方）
明目∶劳伤肝气目暗方∶用萤
极妙。一方用白犬胆。（《圣惠方
虫部第四十一卷虫之三
衣鱼
内容：（《本经》下品）
【释名】白鱼（《本经》）、
蠹鱼。
宗 曰∶衣鱼生久藏衣帛中，及书纸中。其形稍似鱼，其尾又分二岐，故得鱼名。
时珍曰∶白，其色也；壁，其居也； ，其状态也；丙，其尾形也。
【集解】《别录》曰∶衣鱼生咸阳平泽。
颂曰∶今处处有之，衣中乃少，而书卷中甚多。身白有浓粉，以手触之则落。段成式云
∶补阙张周封见壁上瓜子化为壁鱼，因知《列子》“朽瓜化鱼”之言不虚也。俗传壁鱼入道
经
中
瓶中，取壁鱼投之，冀其蠹食而不能得，遂致心疾。书此以解俗说之惑。
时珍曰∶衣鱼，其蠹衣帛书画，始则黄色，老则有白粉，碎之如银，可打纸笺。按段
成式言∶何讽于书中得一发长四寸，卷之无端，用力绝之，两端滴水。一方士云∶此名脉望，
乃衣鱼三食神仙字，则化为此。夜持向天，可以坠星，求丹。又异于吞鱼致仙之说。大抵谬
妄，宜辩正之。
【气味】咸，温，无毒。甄权曰∶有毒。
大明曰∶畏芸草、莽草、莴苣。
【主治】妇人疝瘕，小便不利，小儿中风项强，背起，摩之（《本经》）。疗淋涂疮，灭
瘢堕
（苏
（时
珍
【发明】时珍曰∶衣鱼乃太阳经药，故所主中风项强，惊痫天吊，目翳口 ，淋闭，皆
手、
明帝病笃，敕台省求白鱼为药。此乃神农药，古方盛用，而今人罕知也。
【附方】旧五，新七。