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【集解】《别录》曰∶鼠耳，一名无心，生田中下地，浓叶肥茎。
藏器曰∶鼠曲草，生平岗熟地，高尺余叶有白毛，黄花。《荆楚岁时记》云∶三月三日，
取鼠曲汁，蜜和为粉，谓之龙舌 ，以压时气。（ ，音板，米饼也
）。山南人呼为香茅。取花杂榉皮染褐，至破犹鲜。江西人呼为鼠耳草也。
汪机曰∶佛耳草，徽人谓之黄蒿。二三月苗长尺许，叶似马齿
苋而细，有微白毛，花黄。土人采茎叶和米粉，捣作粑果食。
时珍曰∶《日华本草》鼠曲，即《别录》鼠耳也。唐宋诸家不知，乃退鼠耳入有名未用
中。李杲《药类法象》用佛耳草，亦不知其即鼠耳也。原野间甚多。二月生苗，茎叶柔软。
叶长寸许，白茸如鼠耳之毛。开小黄花成穗，结细子。楚人呼为米曲，北人呼为茸母。故邵
桂子《瓮天语》云∶北方寒食，采茸母草和粉
【气味】甘，平，无毒。《别录》曰∶鼠耳∶酸，无毒。
杲曰∶佛耳草∶酸，性热。款冬花为之使。宜少食之，过则损目。
【主治】鼠耳∶主痹寒寒热，止咳（《别录》）。鼠曲∶调中益气，止泄除痰，压时气，
去热嗽。杂米粉作糗食，甜美（《日华》）。佛耳∶治寒嗽及痰，除肺中寒，大升肺气（李杲）。
【发明】震亨曰∶治寒痰嗽，宜用佛耳草；热痰嗽，宜用灯笼草。
时珍曰∶《别录》云治寒热止咳，东垣云治寒嗽，言其标也；《日华》云治热嗽，言其
本也。大抵寒嗽，多是火郁于内而寒覆于外也。按陈氏《经验方》云∶三奇散∶治一切咳嗽，
不问久近昼夜无时。用佛耳草五十文，款冬花二百文，熟地黄二两，焙研末。每用二钱，于
炉中烧之，以筒吸烟咽下，有涎吐去。予家一获久病此，医治不效。偶在沅州得一婢，用此
法，两服而愈也。
草部第十六卷草之五
决明
内容：（《本经》上品）
【释名】时珍曰∶此马蹄决明也，以明目之功而名。又有草决明、石决明，皆同功者。
草决明即青葙子，陶氏所谓萋蒿是也。
【集解】《别录》曰∶决明子生龙门川泽，十月十日采，阴干百日。
弘景曰∶龙门在长安北。今处处有之。叶如茳芒。子形似马蹄，呼为马蹄决明，用之当
捣碎。又别有草决明，是萋蒿子，在下品中。
颂曰∶今处处人家园圃所莳。夏初生苗，高三四尺
许。根带紫色。叶似苜蓿而大。七月开黄花，结角。其子如青绿豆而锐，十月采之。按《尔
雅》∶ ，决光。郭璞释云∶药草决
，赤华，实如山茱萸。或曰
也。关西谓之 （音皆苟）。其说与此种颇不类。又有一种马蹄决明，叶如江豆，子
形似马蹄。
宗 曰∶决明，苗高四五尺，春亦为蔬。秋深结角，其子生角中如羊肾。今湖南北
人家所种甚多，
或在村野成段。蜀本《图经》言叶似苜蓿而阔大者，甚为允当。
时珍曰∶决明有二种∶一种马蹄决明，茎高三、四尺，叶大于苜蓿，而本小末 ，昼开
夜合，两两相
结角如初生细豇豆，长五、六寸。
角中子数十粒，参差相连，状如马蹄，青绿色，入眼目药最良。一种茳芒决明，《救荒本
草》所谓山扁豆是也。苗茎似马蹄决明，但叶之本小末尖，正似槐叶，夜亦不合。秋开深黄
花五出，结角大如小指，长二寸许。角中子成数列，状如黄葵子而扁，其色褐，味甘滑。二
种苗叶皆可作酒曲，俗呼为独占缸。但茳芒嫩苗及花与角子，皆可瀹茹及点茶食，而马蹄决
明苗角皆韧苦，不可食也。苏颂言 即决明，殊不类，恐别一物也。
x子x
【气味】咸，平，无毒。《别录》曰∶苦、甘，微寒。
之才曰∶蓍实为之使，恶大麻子。
【主治】青盲，目淫肤，赤白膜，眼赤痛泪出。久服益精光，轻身（《本经》）。疗唇口
青（《别录》）。助肝气，益精。以水调末涂，消肿毒。 太阳穴，治头痛。又贴脑心，止鼻
洪。作枕，治头风明目，胜于黑豆（《日华》）。治肝热风眼赤泪。每旦取一匙 净，空心
吞之，百日后夜见物光（甄权）。益肾，解蛇毒（震亨）
。叶作菜食，利五脏明目，甚良（甄权）。
【发明】时珍曰∶《相感志》言∶圃中种决明，蛇不敢入。丹溪朱氏言∶决明解蛇毒，
本于此也。王 《山居录》言∶春月种决明，叶生采食，其
亦可食。切忌泡茶，多食无不患风。按∶马蹄决明苗角皆韧而苦，不宜于食。纵食之，有利
五脏明目之功，何遂至于患风耶？又刘绩《霏雪录》言∶人家不可种决明，生子多跛。此迂
儒误听之说也，不可信。
【附方】旧一，新七。
积年失明∶决明子二升为末，每食后粥饮服方寸匕。（《外台秘要》）
青盲雀目∶决明一升，地肤子五两，为末，米饮丸梧子大，每米饮下二三十丸。（《普
济方》）
补肝明目∶决明子一升，蔓荆子二升，以酒五升煮，曝干为末。每饮服二钱，温水下，
日二
服。（《圣惠方》）
目赤肿痛∶决明子炒研，茶调敷两太阳穴，干则易之，一夜即愈。（《医方摘玄》）
头风热痛∶方同上。
鼻衄不止∶方见主治。
癣疮延蔓∶决明子一两为末，入水银、轻粉少许，研不见星，擦破上药，立瘥。
此东坡家藏方也。（《奇效良方》）
两，水三升，煮一升，分二服。大抵血滞则生疮，肝主藏血，决明和肝气，不损元气也。
（许学士《本事方》）
【附录】茳芒（《拾遗》） 藏器曰∶陶云∶决明叶如茳芒。按∶茳芒生道旁
，叶小于决明，性平无毒，火炙作饮极香，除痰止渴，令人不睡，调中，隋稠禅师采作
五色饮以进炀帝者，是也。又有茳芏，字从土，音吐，一名江蓠子，乃草似莞，生海边，可
为席者，与决明叶不相类。时珍曰∶茳芒亦决明之一种，故俗犹称独占缸。说见前集解下。
合明草（《拾遗》）
藏器曰∶味甘，寒，无毒。主暴热淋，小便
赤涩，小儿 病，明目下水，止血痢，捣绞汁服。生下湿地，叶如四出花，向夜叶即合。
草部第十六卷草之五
地肤
内容：（《本经》上品）
【释名】地葵（《本经》）、地麦
》）、王 （《尔雅》）、王帚（郭璞）、扫帚（弘景）、益明（《药性》）、
白地草（《纲目》）、
时珍曰∶地肤、地麦，因其子形似也。地葵，因其苗味似
也。鸭舌，因其形似也。妓女，因其枝繁而头多也。益明，因其子功能明目也。子落则老，
茎可为帚，故有帚、 诸名。
【集解】《别录》曰∶地肤子生荆州平泽及田野，八月、十月采实，阴干。
弘景曰∶今田野间亦多，皆取茎苗为扫帚。其子微细，入补药丸散用，仙经不甚用。
恭曰∶田野人名为地麦草，北人名涎衣草。叶细茎赤，出熟田中。苗极弱，不能胜举。
今云堪为扫帚，恐未之识也。
大明曰∶地肤即落帚子也。子色青，似一眠起蚕砂之状。
颂曰∶今蜀川、关中近地皆有之。初生薄地，五、六寸，根形如蒿，茎赤叶青，大似荆
芥。三月开黄白花，结子青白色，八月、九月采实。神仙七精散云∶地肤子，星之精也。或
曰其苗即独帚也，一名鸭舌草。陶弘景所谓茎苗可为扫帚者，苏恭言其苗弱不胜举，二说不
同，而今医家皆以为独帚。密州图上者，云根作丛生，每窠有二三十茎，茎有赤有黄，七
月开黄花，其实地肤也。至八月而 干成，可采。此正与独帚相合。恐西北出者短弱，故苏
说云耳。
时珍曰∶地肤嫩苗，可作蔬茹，一科数十枝，攒簇团团直上，性最柔弱，故将老
时可为帚，耐用。苏恭云不可帚，止言其嫩苗而已。其子最繁。《尔雅》云∶
王。郭璞注云∶王帚也。似藜，可以为扫帚，江东呼为落帚。此说得之。
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【气味】苦，寒，无毒。时珍曰∶甘，寒。
【主治】膀胱热，利小便，补中益精气。久服耳目聪明，轻身耐老（《本经》）。
去皮肤中热气，使人润泽，散恶疮疝瘕，强阴（《别录》）。治阴卵 疾，去热风，可
作汤沐浴。与阳起石同服，主丈夫阴痿不起，补气益力（甄权）。治客热丹肿（《日华》）。
【发明】藏器曰∶众病皆起于虚。虚而多热者，加地肤子、甘草。
【附方】旧三，新七。
风热赤目∶地肤子（焙）一升，生地黄半斤，取汁和作饼，晒干研末。每服三钱，空心
酒服。
目痛眯目∶凡目痛及眯目中伤有热瞑者。取地肤子白汁，频注目中。（王焘《外台秘要》）
雷头风肿，不省人事∶落帚子同生姜研烂，热冲酒服，取汗即愈。（《圣济总录》）
胁下疼痛∶地肤子为末，酒服方寸匕。（《寿域神方》）
疝气危急∶地肤子（即落帚子），炒香研末。每服一钱，酒下。（《简便方》）
狐疝阴 ，超越举重，卒得阴 ，及小儿狐疝，伤损生 ∶并用地肤子五钱，白
术二钱半，桂心五分，为末。饮或酒服三钱，忌生葱、桃、李。（《必效方》）
腰痛积年，有时发动∶六月、七月取地肤子，干末。酒服方寸匕，日五、六服。（《肘后》）
血痢不止∶地肤子五两，地榆、黄芩各一两，为末。每服方寸匕，温水调下。（《圣惠方》）
妊娠患淋，热痛酸楚，手足烦疼∶地肤子十二两，水四升，煎二升半，分服。（《子母秘
录》）
肢体疣目∶地肤子、白矾等分，煎汤频洗。（《寿域神方》）
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【气味】苦，寒，无毒。
时珍曰∶甘、苦。烧灰煎霜，制砒石、粉霜、水银、硫黄、雄黄、 砂。
【主治】捣汁服，主赤白痢，烧灰亦善。煎水洗目，去热暗雀盲涩痛（《别录》）。主大
肠泄泻，和气
【发明】时珍曰∶按虞抟《医学正传》云∶抟兄年七十，秋间患淋，
日，百方不效。后得一方，取地肤草捣自然汁，服之遂通。至贱之物，有回生之功如此。时
珍按∶《圣惠方》治小便不通，用地麦草一