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下来了，那是《伤寒论》中以「葛根」为主药的一个汤证。
全身的水的循环，会受这个水精气的调动，这是非常「物心不二」的一种思考，
但是，确实是有这个现象，所以可以接受这个理论。
各位都知道练内功就是要练这东西，要「逆运河车」嘛，对不对？用个水车把向
下流的河水倒转上来，「进阳火、退阴符」，身体、五脏要不老，就靠这个。
大家都那么大声疾呼「补命门火」，就是因为这个原因。因为唯有命门火够，才能
让这个水精之气源源不断地运转上来。
所以像高血压，或是暴瞎跟暴聋，很多这种病，中医都是用「真武汤」在医，真
武汤大补肾阳的方子，你会说：「我是瞎掉耶，你给我吃大热药有什么关联？我已经眼
睛太过上火、细胞烧坏所以瞎掉了，你为什么要给我喝大热药？」对不起，就是要。
这个「一水」能够上来，「五火」才能够灭。
这是非常重要的观点，也是肾跟命门在做的非常伟大的一件事。那如果你不知道
这么伟大的一件事的话，你就不可能认识中医所说的肾了。因为这个东西不在西医解
剖的范畴里面，这是一种人体运行的「内力」。
所以中医跟西医所认识的人体，其实很不一样。像肾这个最重要的运作，我们把
它看做是理所当然的事，可是我们中医认为理所当然的观念，如果跟西医相对比的话，
我们认识的肾是形而上的。这怎么办？双方真是无法对话。
人体分阴阳，我们说气属阳、血属阴，会有这样的说法对不对？可是唯有人的肾
气不能这样分，因为肾里面是命门火（肾阳）蒸动太阳寒水气（肾阴），才能产生人的
「气」。所以「肾气」这个东西是肾阳跟肾阴结合而成的产物，「肾气」不能够说是肾
阳，肾气丸不等于肾阳丸，这是一个在定义上面较特殊的地方。
我讲到这个肾的水精之气的运行是为什么呢？是因为啊，我们只要一「恐惧」，马
上后脑杓就僵掉。──终于又回题了……
因为要水精之气能够顺利地运送上来的时候，后脑杓的气是通的，经络是松的，
才能够不僵。如果你一恐惧，命门会熄火一下，然后后脑杓就会僵掉。
所以，如果你常常在紧张、恐惧，你可能天天都觉得后脑杓、肩背僵掉、酸痛。
那，后脑杓僵好不好？非常不好，你不要说风池、风府穴是开个口让冷气能够吹
进来让人体凉爽喔，那些看不见的幽灵，要凭依在人的身上，也是从这里进来。如果
你的命门火很旺，这条水精之气像一条急流冲过去，他们不敢往里面跳，也就是有元
气把他们挡在外面。如果没有命门火，人就会很容易着魔了。所以当同行遇到着魔的
病人来的时候，我们怎么知道他着魔？因为他一进来坐定，我就觉得后脑杓有东西在
刺啊，因为魔要进来要走那边嘛，所以赶快吃补肾药来挡魔。另外，就是把脉时会感
觉得出有气从手指攻进来，那，这个等到教把脉再说。
有人曾提出纪晓岚的《阅微草堂笔记》的故事：有一个人很老才看到一个鬼，跟
他讲说「我是你的冤亲债主跟你要求和解」云云，那个人就问说：「你跟了我多少年？」
鬼说：「我已经跟你三十年了。」他说：「你怎么不早一点来？」鬼说：「因为之前你的
命门火还旺，所以鬼不能靠近你，那现在你的命门火已经衰了，我才能够跟你有所沟
通，我的能量才能介入你的能量，让你看到我。」所以这是命门火的重要。
所以有一部分的神经病患者，要把命门火补好，病情才会缓解。补肾阳的药在这
种情况下是常开的。
那我之所以讲这个，是为了要讲后脑杓僵，情志会影响到命门火的状态：人恐惧，
肾中的正的能量「志」就会萎缩，志气一少，命门火就熄，身体、心理都会受损。
还有一件事，我不清楚是为什么，不知道有谁可以给我解答。我在某一个状态下，
后脑杓会很严重的不舒服，就是当我「冤枉别人」的时候。所以我现在在骂人的时候，
觉得后脑杓开始硬掉，我马上就不敢再骂，我一定有事情搞错，即使我本人还没意识
到，就会先有这种反应喔。
也就是说，肾这个东西它的能量真的是通往一个未知的世界，好像是一个潜意识
的网络，如果你跟这个真实的宇宙有所不合的时候，它会切你的光喔，很可怕。
我不知道各位能不能在人生中体验到这个感觉，但是在我身上非常清楚。
那，我就说我们肾是「作强之官，伎巧出焉」，这个「作强」跟「伎巧」，我们如
果用有形的世界来看它，它又是什么呢？有形的世界，讲低级一点，就是男人在发生
性关系以前的「那个状态」，叫做「作强」，那「女为悦己者容、男为悦己者练健身」，
现在很多人又要保养皮肤又要上健身房，这叫作「伎巧」。这是讲最低级的。
那讲高级一点：遇到困难的时候，不要屈挠，要自立自强，这叫「作强」。遇到需
要发挥自己才能的地方，活用创造力开出一个局面，这叫作「伎巧」。
各个不同层面的「作强」跟「伎巧」都可以说。因为肾它本身可以带到这么多不
同的层面。
为什么「伎巧」又是创造力，又会是色情的表现？
在中国丹道里面讲「河车」（向上运转的肾水之气）有一句话叫做：「顺则生人，
逆则成仙」。它认为，肾脏里面的「精」，如果顺着让它随便堕落下来，就变成繁殖后
代的力道；可是，如果你能将它保住，能够反过来逆运河车上去的话，那它就会让你
成仙。
在这里喔，我有一点话要讲。因为理论一旦这么说了，就会形成中国人的一种很
强烈的身体保养观：「人不可以泄精！」，其实，就真正的修行而言，这种思考有邪道的
成份。
为什么这么说呢？因为，肾的这个气，本来就有可能变成你的创造力、或者是你
的性方面的能力，要它上到灵魂或者下到肉体，都是可以的，反正下到肉体也会创造
出新的人类嘛，都是一种创造力。
我们很多人说男人是「下半身在思考的」。那，人要怎么样才能够不成为性欲的奴
隶呢？我的人生中体验过一个方法，可是这个方法很少有人有体验，就是：如果我所
追寻的，例如说我很喜欢教书、读书或者什么艺道方面的事情，能够在很短的时间里
面有很大的进步的时候，就会非常清楚地知道一件事情：「那个快感比Sex大！」。一旦
你得到了「艺道进步」的快感的时候，你会发现自己好长一段时间都不太会有性欲。
就是如果我们能够做到这一件事情的话，就自然不太会有性欲的问题了。
但是！如果你不能做到艺道上面的心境修养上、功夫上有所突破的话，一味的压
抑，只是让人变成色情狂而已。
就是说：一定要有更高层次的东西练出来了，才能真的放下这个比较低的系统。
这是非常重要的观点。
就像中国人对道家，就一直有一个很糟糕的误解，以为修道都讲「空」、都讲「无
为」，所以都认为道家「只有非、没有是」，其实不是的，道家思想也是一种修练的思
想。既然是修炼，就会有目标、有指向性。都是有「大是」所以才能踢掉那些「小非」。
正是因为你有创造力得到的快感有那么大，所以你才会觉得「Sex不够看」，有更大的
快感存在，所以才能放掉这些小的快感。上面那一块没有，只在对付下面这一块，活
在否定的人生之中，就好像天黑了不点灯，只在千方百计「赶走黑暗」，修行做到这样
就太惨了。
就像我的恩师曾说，在大学教书教十年，一直在验证孔子的一句话「吾未见好德
如好色者」。现在的小朋友，不管文学也好、功课也好、道德的修养也好，大概遇到他
的男朋友女朋友给他搞什么飞机，都一定是飞奔往他男朋友女朋友那边去。在大学教
十年，没有看到一个学生对于艺道的热情，可以大过对男欢女爱的追求。
也就是说，人其实很难突破这个临界值。但是唯有突破这个临界值的时候，你才
会知道说「噢～～原来这个力量用在这些地方，就没有性欲了」，不然的话，其它「禁
欲」都讲的很假。就以为你只要不泄就会有能量，没这回事，能量要进步不是这么简
单的事情。大家要有这个基本的观念。
当然，我们前面说「阳密乃固」，如果是阳气太虚而不能密藏的性欲过旺，那灸灸
绝骨穴、吃吃补阳药，就会好很多。但我这边比较是以肾的运作为前提在谈这个问题。
就像在我另外一个读书会，有的时候会鼓励一起学英文的同学：「你不要怕面对未
知，其实我们这一辈子会有机会学日文或英文，很可能你前辈子跟这语言都已经有一
点缘分了，不然的话，这能量跟你太不同类，可能这辈子都不会沾到。所以你要假想
你有个前世是日本人、有个前世是英国人，当我们做翻译练习，如果你不会的时候，
你就要硬地相信你有那个潜意识的网络可以让你提款，你有一个有钱的老爸给了你无
上限的提款卡，把它从你的潜意识里面拉出来！」我这样子要求之后，一起做翻译的同
学确实有明显的进步。
不要遇到什么事情就先假设「我不会」，如果不会，你就生出那个「会」，任何进
步都是无中生有的，Makeup（捏造）出来的。就是要有这种「创造」的观念，我们的
志气才会长得出来。这是一个长志气的小诀窍。
当然恐惧伤肾，我们中国人说「肾主二便」，大小便是肾在管的，所以怕到极点会
狂拉肚子。你们可能没有怕到那样过，我是到过那样子。「屁滚尿流」听过吧？那就是
吓得不得了会出现的成语。
还有，肾主骨。为什么肾主骨，因为