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先生紧紧挽着夫人胳膊站起来，仿佛根本没有跌倒一样继续往前走。……“西安事变〃之后，委员长一夜之间仿佛苍老了许多，历史把他挤进他并不愿意走进的夹缝里。由于日本人的野心，委员长实在出于不得已才暂时容忍了共产党的存在，转而抗击那些跨海而来的凶恶的人侵者。中国的天下，内忧外患危机四伏，自上个世纪以来，一百年间何曾太平过？国父推翻清朝帝制，建立共和政府，国父因此永垂不朽……伟人都是孤独的，无论死去还是活着的人。委员长没有朋友，他有许多忠实的下级和崇拜者，包括他身边的夫人，但是他们都不能完全了解他。在这个战火纷飞世事如烟的大千世界上，能称得上理解他的只有一个人。他就是睡在眼前这座巨大陵墓里被尊为国父的那个伟人。
孙中山其实是幸运的，他如果活着，他能把中国的事情搞好吗？他能避免不做一个独裁者吗？他能同共产党继续合作而不分裂吗？他有魄力对付日本人的战争威胁吗？……所以孙中山慧眼识英雄，生前就把中华民国的大业托付给未来的妹夫蒋委员长。〃……英士即死，吾师期我以英士。执信继死，吾师并付以执信之重责，而责我一人。〃（见《蒋介石传》，团结出版社一九八九年版）
中山陵落成，蒋介石夫妇每年都习惯来这里祭扫。礼仪是次要的，重要的是独裁者经常需要一种氛围对自身进行反省，感悟天地人事的沧桑变化。蒋介石饭依基督教虽然是个形式，但是他从宗教的永恒里却分明感受到一种强大的精神力量。只有聪明的夫人能够察觉她的先生渐渐发生的这种变化。有时哪怕国事繁忙她也陪他来到这方净土坐一坐，稍事休憩，藉国父在天之灵的教导梳理纷乱的思路，以平静内心的种种烦躁不安。据说女人能从宗教中得到安慰，而男人则从宗教中汲取力量。
女人也许水远无法读懂男人这本书，尤其是被称作〃伟人〃的男人们，但是作为一个聪明的女性，夫人凭着自己的悟性却知道应该怎样去帮助自己的丈夫。在举国震惊的〃西安事变〃中，夫人就是凭着这种勇气飞往西安营救蒋介石，从而帮助避免了一场中国国内新的分裂内战。夫妻可能永远不会平等，但是这并不妨碍他们结合成一个整体，就像大脑与手脚有分工一样。于是夫人更加小心翼翼地挽着伟人丈夫的胳膊，沿着长长的历史阶梯一级级向上走着。他们的身影在绿色的山林间晃动着，绕过许多建筑物，越登越高，越走越小，最后终于融人那座高高在上氤氲缭绕的拱形墓室不见了……有确切资料表明，蒋介石夫妇这天在中山陵一直呆到天黑以后才下山。据说委员长曾虔诚地站在孙中山先生遗体跟前，仿佛入定一般，用精神同那个躺在水晶棺里的伟人灵魂对话。还有人说，委员长就在这天为自己选定归宿，他决定让自己未来的墓址就紧挨着国父，毗邻中山陵左侧约三华里即现今南京天文台下面的山麓上。只是后来兵败大陆，未能如愿以偿，只好留下孙先生孤独地与暮鼓晨钟和一个腐朽的明朝皇帝为伴。此为后话，不提。八月二十日，国民政府大会正式推举蒋介石为陆、海、空三军大元帅，宣布实行战时体制，长期对日抗战。
二十二日，南京政府发布命令，宣布划分江苏、浙江（含京、沪）为第三战区，蒋介石亲自担任战区司令长官，顾视同副之。
二十三日晨，日军先头部队在吴松口、狮子林、川沙口多处登陆成功，并向市区纵深推进。中国军第九十八师、第十一师火速开往宝山、川沙一线进行阻击，双方发生激战。
同日，第十五集团军长官部成立，下辖第十八、第三十九、第一共三个军十二个整编师又两个独立炮兵旅。原来暂属第十九集团军的第九十八、第十一两师复归第十八军指挥。
至此，中国投入淞沪战场的兵力己经超过二十五万人，日军约有十万。双方兵员之比约为三点六比一。
一九三七年八月，中国南方素有〃天堂〃之林的江浙平原，富饶而广袤的苏杭三角洲的大小城市和乡村，战争的烽烟好像雷雨前的阴云那样迅速遮盖了晴朗的天空。涂着膏药旗的日本飞机将成吨的炸弹和机枪子弹倾泻在手无寸铁的和平居民头上，于是往内地逃难的人群就好像一眼望不到头的河流不分白天黑夜向西流动，本世纪以来中国人民头次有可能进行经济建设的历史性机会被日本侵略者的枪炮无情地断送了。硝烟滚滚，炮声隆隆，一支新编成的第十五集团军十万官兵肩负救亡重任和小米步枪，星夜兼程沿水路、公路和铁路浩浩荡荡开往淞沪前线。新到任的淞沪前敌总指拄兼集团军总司令陈诚坐在一辆颠颠簸簸的吉普车里蹙眉沉思。陈诚，字辞修，浙江青田人，陆军上将，保定军校第八期炮科毕业，国民党中央嫡系的首脑人物之一。他自一九二四年入黄埔军校追随蒋介石以来，曾为蒋介百削平群藩，建立和巩固政权立下汗马功劳。一个月前〃七·七事变〃爆发，时任军政部次长的陈诚受蒋秘密召见，询问其对策。陈答：〃……我国军事落后，且未有充分作战准备，不宜实施速战速决之战略。相反我国国土广大，人口众多，经济资源分散在各地，具有长期作战之条件。故我国对倭作战之最高指导方针，应为实施持久消耗战略〃……在抗战第一阶段，国军对倭之攻势，仅作有限度之抵抗；尔后主动转进，以消耗敌人战力，保存我军主动；借以时间换空间，扩大战场，分散敌军兵力，以求达成阻敌前进，建立长期抗战力量之目的。云云。（《国民党高级将领列传·陈诚传》解放军出版社一九八九年版）〃可见得当时中国不乏有英明预见者，〃持久战〃论在国、共两党不谋而合，可谓条条大路通罗马，英雄所见略同。
吉普车不停按响喇叭，迎着公路上西去逃难的人流缓缓行驶。
总司令的车队从南京开出就一路遇空袭时停时开，越接近前线公路上扶老携幼的难民越多。由于亲眼目睹这幕成千上万老百姓家破人亡流离失所的惨景，陈诚那张本来就不苟言笑的严肃的长脸变得如同生铁铸就一般无比生硬，腰板挺直，双手握拳，指关节捏得嘎嘎响。大凡熟悉这位南京来的少壮派军政大员脾气的人都知道，总司令城府很深，公开场合从不轻易动感情，即使大喜大怒也决不形诸于色。他属于那种善于克制情感和服从理智的铁腕男人。
从精神气质上讲，陈诚与蒋介石天生有许多相似之处：都是浙江人，都出生于下层社会家庭，都不满足现状，野心勃勃，渴望建功立业。都有很深城府，严于律己，察颜观色，钻头觅缓和楔而不舍，等等。一个有趣的事实是，一九二四年蒋介石头次遇到还是黄埔军校学生队二十六岁的上尉教官陈诚时，他正在路灯下刻苦攻读《三民主义》。正是这次偶遇使蒋对这位部下产生了某种属于男人之间的那种很重要的信任感，也就是〃心有灵犀一点通〃的意思，从此他们开始长达将近半个世纪相得益彰和患难与共的师生关系。〃乱世出英雄〃，太平盛世人人只好去经商或者论资排辈。青年陈诚一旦追随蒋介石就忠心耿耿矢志不移，历经磨难而不悔。这种情形很像恩格斯崇拜马克思：斯大林效忠列宁，蒋介石投奔孙中山，我们与其说这是被称做〃伟人〃的那些杰出人们的人格魁力的强大吸引，无宁说这是一种共同事业的需要。因为从另一种意义讲，伟人不是个人，而是一种优秀群体，即群体智慧的集合体，越是伟人在他四周集合的人材越多……一声马斯，公路上人群大乱，行进中的军队受到干扰被迫停止前进。前往察看的副官回来报告说，原来是一辆难民的马车受惊，撞伤撞倒好几个士兵。
总司令走下车来，撞伤的士兵腿上淌出鲜血，那个自知闯祸的农民车主吓得浑身瑟瑟发抖。自古〃秀才遇上兵，有理讲不清〃，老百姓怕兵是天经地义的事，何况一个难民的车撞伤了即将去打仗的兵？
总司令依然是一脸生硬肃杀的表情，这种表情容易使人联想到〃咬牙切齿〃或者“山雨欲来风满楼〃之类形容词，因此连受伤的士兵也停止呻吟，难民个个噤若寒蝉。总司令冷冷地看了看那匹闯祸的马，命令参谋长：〃……部队改为沿铁路行军，白天做好防空隐蔽。通知铁道部，所有东行列车一