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旧部转入地下，依靠同情者，屡屡发动针对阿拔斯人的叛乱。
“五年前袄教徒孙巴德在呼罗珊，以为艾卜。穆斯林地复仇的旗号举兵造反失败后，胡拉木派也被斩尽杀绝……大食国在宗法院下设教义裁断所，以专门处置这些人……
“约书亚大人好手段啊，连这等大食王帐的密要都可以刺探的到……”
“他们这些西伯莱人逐利而走，素来是无孔不入的，号称是连魔鬼都可以交易的……
康大人脸上露出一个难以悉数的复杂表情万里之外，正在和家人一起春游地我，心情也很好。
可萨汗国地犹太人约书亚，派人带来一个意料的消息，不出意料，那些犹太大长老团们自认为掌握了一个半游牧地犹太信仰国家，似乎已经很心满意足了，倒是对在东方建立一条的新的贸易线，兴趣更大一些，再加上建立礼拜所的成就，约书亚也因此获得更多话事的权益，用阿罗罕做号召，在国内拉了一班想法相近的人，为我许诺的爵位和领地，不遗余力的到处奔走，直到前年初才到达大马士革。
虽然被称为马扎尔人的可萨汗国和阿拉伯大食因为信仰问题，而正当关系紧张，但这些商业民族似乎依旧有办法，敌对国家的首都里混得好好的。
他的任务本来是负责打通关节，利用犹太人的关系网，以商队名义做掩护在大马士革建立长期的联络点，顺便打听杜佑的消息，但是在巴比伦都城遗址尼尼微古城附近，营建巴格达工地中，却意外遇到当年被俘虏的唐人工匠们。
当初战败后，由于这些人都是身怀一技之长的，被俘虏后大多数人并没有被当作奴隶卖掉，或是受到特别的虐待，事实上由于哈里发本人对来自唐朝先进技术看重。直接被归属与王族所属的各种作坊工场，以教授当地人先进的技术，这些年也为大食国做了不少事情。
由于他们种族特征太明显再加上语言文化的障碍。大食人也不太担心他们穿越万里茫茫沙漠和重重关卡逃亡地问题，渐渐的对他们看管并不是太严格，有一些还被赐予了官职和自由，象我打听的那位杜佑被释放后，已经随商队跑西边去游历了。许多人已经在当地成婚落户了，这些分散在大马士革周边各地。据说也有数千之众，被称为“Tamghi”地群体，其中一部分，就参与了神赐之土，巴格达新都的营建工程。甚至有人当人了城市核心木兰巴广场的监督。
因此看到故国来人，特别还有人关注寻找他们的消息很激动，还提供了不少重要的帮助。
由于，
老皇帝还京的事宜，还有一大堆东西要筹办，还有一大堆利益纠葛要扯皮。因此事情稍稍上正轨后，我再次老毛病发作，以陪伴家人地理由逃避公事，带着家里的大小女人们，出门春游去了，当然打的招牌是去劝农促耕。视察大唐新农村建设的成果和面貌。
此时，正是成都民间被称为采青的时节，在被称为“二月二，龙抬头”的绵绵春雨到来前，各地百姓们会在抓紧清理田垄沟渠池塘，开埂引水，砍掉茶树果木上积年枯败的枝干。修缮围墙房屋，将箱笼里的衣被翻出来晾晒，然后摘下榆树等新发乔木的嫩芽，用盐酱炒炒伴上面糊米浆，调一大锅浓稠的羹汤，叫做讨春，也叫采青。山里地居民还会小范围的放火烧山。将积累的枯枝败叶烧掉。顺便驱赶冬眠醒来觅食的野兽。
在这段时间里。
带着她们到乡下的田庄里去挖竹笋，讨野菜。挖冬眠的黄鳝，吊刚醒来觅食地石鸡，品尝各地应节时令的特色家常菜，在万岁池斗船，放风筝，在岷江上参加祭白龙神，放灯船，看那些鱼户撒下开春第一网，叫做捞春水，在部分冰水还没化的河段，还有人乘晴日正好，潜捕石头下冬眠的美味冷水岩鱼。
然后开个野外烧烤诗会，然后顺便在路过的田庄里，收了一大堆诸如白烟肉、黑鱼干、腊鸭、风鸡、干核桃、柿饼、山楂糕、麦芽糖、甜蔗烧、蒸面酥、糖人、咸鸡子、醋姜黄、豆酤酱什么的，甚至还有去疾避疫草药、凉茶方子之类等，都是各地农庄，军属百姓送的稀奇古怪地土产和各色礼物。当然也不是白拿人家的，回礼都是一些布帛茶盐书纸笔墨，不太贵重却很实用的日用品。
累了就落脚在某个村子里两天，象大多数男耕女织农家一样，顺便体验一番亲自纺纱织布的乐趣，比如和那些女人们一起，亲自采蓝草、浆果、灌叶，调浆上色，在手工经纬的土布上面，随性涂鸦一样的绘画，再用碱水漂洗定色，再亲手缝至成各种随身物件，就算是几尺这样亲手染的五颜六色地土布，也能让小东西眉开眼笑上半天，让初晴裁成一个兔宝宝枕头套子后，更欢喜地不得了，连睡觉也要抱在怀里。
其他的做坛子腌菜，捣糍粑，炒米花，对着飞旋地木轮，做各自千奇百怪的陶艺造型，然后随机烧出灰、红、黑、白、釉面之类的效果。
最多的时候，还是我重操旧业，调羹做菜，女人们给我打下手一边学习，然后拿出大家的各自特色菜来打比拼，除去各种诸如火灾、烫伤、锅漏，还有不明化学品爆炸之类突发意外状况，评比的结果也让人大掉眼镜，最有潜质新人奖，居然被笨手笨脚的阿汶给拿走，作为奖励免除三天的床务安排。
评价的最中规中矩的，当然是做什么都不温不火很淡定的初晴，而不出意外的是，最有想象力创作奖，还是被小丫头给蝉联了，光看那只被填鸭一样塞的滚圆，却口流白沫，泪汪汪的肚皮朝天四肢直挺，爪子抽搐萎靡在地上，已经没有多少出气和声音的小白狼，就知道了，这是何等立杆见影的效果。
至于其他人，被惩罚在晚上同床大被的一起陪我。新来那只孔雀一样的刘大小姐，稍稍开怀一些，但在我面前还是死着个脸儿，好象谁欠她的一样，倒是永王家李郡主，肯和我多说几句话了。
最后，随行的还有由阿汶领队那群LOLI们。
小丫头和雨儿身边，从小就因为身份的缘故，缺少同龄的玩拌，即使偶有合适的却因为政治背景和立场，带上许多功利的色彩，因此我有意的培养她们的兴趣爱好，做一个德智体美劳全面发展的有梁府特色的家姬。
作为薛景仙等人和我大眼瞪小眼坚持了半天的妥协条件，这次出门必须带足够的护卫，还要有三个亲军团以拉练为名，保持距离跟随其后，一个队童子军用来随时保持联系，每到一处必须马上和当地驿所联系，以便通报做新行踪纭纭。
当然，按照崔光远的说法，现在剑南才稳定下来，身为天子重臣和北军统帅的我举家出游，这样也有安定人心的作用。
可惜别人未必是这么想的，尽量滋扰地方的决定，似乎因为我乌鸦一样带来霉运的的名声，让那些在一连串事变和动荡中饱受惊吓的地方官员们，产生了一些不好的联想，结果我经过的地方，居然发生了两起官员丢下官印，弃职潜逃，还有一个县干脆带着大小官属，拿着自白书跑我这里来通哭流涕的说自首之类乌龙事件。
如果不是，一个紧急送来消息打断行程，我这一行南下的队伍，就要放船下江去白帝城了。
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第三百六十一章 志海
不得不回来，因为
仆固怀恩回师了，回来的还有河东节度使行兵马副元帅李光弼一行人，虽然他的部队都以追击叛党，监视渤海为名，留在安东北部与南部二十一州的龙武军所辖对峙，但他还是领受诏命回来了，严格说他是被那位白衣宰相李泌的一封信，给激将激回来的。
据说，在那封没有署名也没有落款的信里，李泌只留了一句话“以君之功，可比安禄山呼”，于是这位就放下军队，回到了洛阳。
虽然历史上很多事情都没有如期发生，建宁王到现在还活的好好的，以并不算合格的监军身份活跃在军中，太子小白也在河北表现的让人耳目一新，与历史上自小长于深宫，操纳与宦官妇人之手的评价，越来越远去，但并不代表我就可以高枕无忧了。
这一切又与经历了安史之乱后，朝廷对番将的不信任和对武人集团的危机感，密不可分的。
当初，安思顺本来是前任朔方节度使，安氏也是西北军中赫赫有名的将门，象郭子仪，李光弼都是他的手下，因为他的本家兄弟安禄山起兵造反，为了避嫌兼安心，迁为礼部尚书，架空起来，由郭子仪领其位，他本人也是最早说安禄山有反志的人，但是还是没能逃过朝廷的猜忌和舆论熊熊。被杨国以私通叛党地罪名赐死。
这也反映了朝廷对胡将普遍的心态，据说当年。郭子仪，李光弼两身出身不同。在安思顺帐下做牙门将时，从来不说一句话，形同陌路一般，两人行事和作风都大相径庭。
据说当年，安思顺被赐死，郭子仪被委任领其位时，身为部将的李光弼，竟然害怕地要丢弃妻子儿女连夜逃亡。还是郭子仪亲自站在营门口进行劝慰挽留。可见当时朝廷对番将的舆论。
朝廷肯让郭子仪分一半兵力给李光弼另成一镇，未尝也不是看中了他们这种泾渭分明，刻意不相往来的关系。
结果这两人从此走上的道路和历史评价也大相径庭，
天下为其安危者殆三十年，功盖天下而主不疑，位极人臣而众不妒，穷奢极欲而人不不非之，最后得以终享天年。历代功臣能做到这一点的实在是少之又少，难之又难。郭子仪可以说是独树一帜。
论战功郭子仪不如李光弼，可评价却在李之上。因为他精通权术，深知做官曲伸之道。悉易经，知阴阳道理，有“忍”也有“挺”，即强调“懦弱无刚四字为大耻”，
在一片番汉诸将勾心斗角，恩怨纠缠中，始终游刃有余的掌握着这些骄兵悍将，将他们吃的死死的，维持一个巨大地威信和德望。也始终从实力和地位上压过李光弼一头。而让后者没有多少怨言。