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我认识那位大胡子东尼，尼奥与秀子就是他带来的。他是店中的常客，每次来都有不同的漂亮女伴陪着，这次也不例外。那位女郎立刻引起了我的注意，她有着脱俗的神采，清俏的面庞，配上短短的褐发，一件运动衫，一条短裤，脚上踩着一双拖鞋。
东尼点了菜，向我介绍他的女伴：
“这是我的未婚妻，凯洛琳。”
我问了好，她微微笑，没有开口。
东尼又用英语对她说：
“他是中国人，去过美国，你可以跟他说英语。”
我不能不服气，东尼虽然其貌不扬，却能说会道，满口流畅的英语，自不难获得这位美国女郎的欢心。她看来很年轻，眉宇之间有着一种独特的甜美，也有着自然无邪的纯真。相比之下，东尼这个花花公子，一身奇特的衣着，身材矮小，脑袋微秃，连腮的大胡子乱蓬蓬的占了半个面庞，她怎么会是他的未婚妻呢？
饭毕，我送上茶，见凯洛琳低着头，东尼把她的手按在桌上，好似在温言相劝。等我走近时，凯洛琳忙把手抽回，头则扭向一边，在灯光的照映下，我瞥见她睫毛上闪着晶莹的泪光。东尼倒是落落大方，顺势用手指敲着桌面，对我笑笑。
他们走时，东尼伸手去搂她的纤腰，她很技巧的闪开，直接走出门口。我的妒念加上怀疑，想到平日对东尼的了解，更难相信她会是他的未婚妻。
日夜不休的几天下来，狂欢节到了尾声，人人都筋疲力竭，兴奋变成了挣扎，快乐只是挂在脸上的装饰。地上躺着的人，比用两脚移动的还多。可是彷佛是大旱之将至，人人都要喝光这已经见底的欢乐之泉。
我想到尼奥与东尼相识，出于好奇，便打算找尼奥聊聊。结果尼奥没有找到，却在嬉皮口中，得到了一条周游世界的明路。
这些嬉皮身上不名分文，却终年四出游荡。运气好时，可以搭便车打零工，睡车房、马厩。但多半时间是徒步而行，饱一餐饿一餐，草根野果，什么都吃。入夜，用毯子把身体一包，以天为帐，以草为席，露宿一宵。
这些我自信都做得到，但他们没有签证的困扰，身为中国人，最悲哀的就是因为政治因素，只容许在国内做个顺民。嬉皮又教我一个方法，就是参加圣本托修道院的修练，结训后可以持用他们的证件，住他们的招待所，旅行世界。
如果我早年生长在中国大陆，说不定如今也已经出家做了和尚，云游那五岳八荒、天池雪海去了。这样说来，圣本托教会也有着与我国游方一样的规矩。至于天主教我已经不再排斥，只要能得到解脱，信奉真理原是我梦寐以求的。
又燃起了一丝对人生的期望，我振作起精神，回到餐馆，愉快地做完晚班。正打算结帐，突然眼前一亮，凯洛琳出现在门口，她带着甜美的笑容，像阵春风，我沉寂已久的心池又吹起片片涟漪。
东尼、尼奥、秀子尾随着她走进来，我忙过去招呼，一切侍候得妥妥当当。上菜完毕，东尼对我说：
“坐下来，陪我们聊聊。”
“不行，我还要招呼客人。”
“还有什么客人？”他指着空荡荡的桌椅，笑说：“难道你还要侍候它们？”
我正想向他们探听圣本托教会的事，便老实不客气的坐下，趁他们在吃饭时，详细地说明了前因，并问是否真有此事。
尼奥一直注意的听，等我说完，他问道：
“你是想去修道，还是想去旅行？”
“都想，最主要的是想摆脱过去，寻找未来。”
东尼也放下了筷子，插口问道：
“你对宗教有什么看法？”
“到目前为止，我还是个无神论者，我绝对相信宇宙中有个至上的、超然的力量，但却不能同意一般宗教的看法。”
东尼兴奋地搓着双手，用英语对凯洛琳说：
“你看，我说得不错吧？连中国人都这样想。”他又回过头来，对我说：“你知道我们在做什么吗？”
“不知道。”
“我们在追求人生的真理。”
“什么？”我不大相信，尤其是从这位花花公子口中出来的话。
“我们几个人在一起，研究宇宙的真相。”尼奥解释说。
“研究什么？”这些人是在讽刺我吧！可是他们不认识我呀！
“你是中国人，应该知道寒山与拾得吧？”这句话其实是猜了半天才听懂的，因为他们把“寒山”、“拾得”四个音，拚得非常怪异。后来尼奥干脆拿出一本小册子，上面写了这两个人的中文名字，我才蓦然想起。
这两人据传是江苏寒山寺的和尚，很有文才，道行高深，经常游戏人间，行为惊世骇俗。最初人们对他们很不谅解，后来有另一位僧人“丰干”，向信众宣称，两位竟是文殊与普贤菩萨转世。
寒山与拾得知道了，说声：“丰干饶舌！”随即飘然而去，不知所终。
可是他们研究寒山与拾得，又与宇宙真相有什么关系呢？
“我们是寒山与拾得的追随者，你是中国人，一定对中国文化有研究。”尼奥见到我的神情，特别加以解释。
“你们怎么研究呢？”我还是不懂。
“你要是真有兴趣，等一下到我们那里去看看就知道了。”尼奥很诚恳地说。
后来我才知道，嬉皮以反对社会现况为诉求，有一位美国学者很推崇寒山与拾得的风格，认为他们是社会反叛者的先驱。因此，嬉皮就把他们两人奉为鼻祖。
他们吃完已是十二点多，打了烊，我随着他们，走到上城与下城交界的斜坡旁、一栋约有百年历史的楼房前。那楼房年久失修，砖土残破不堪，左右双拼，各有三层。在夜色中阴阴森森的，看上去有如鬼域。
大家鱼贯上楼，我走在最后，凯洛琳在我之前，她一再提醒我要小心。黑暗里只感觉到那楼梯角度奇陡，且木板都已腐朽，踏上去摇摇欲堕，令人走来不禁捏把冷汗。
到了三楼，东尼燃起蜡烛，打开门，进入左侧房间。一进门就是一条走道，墙壁上画的竟是一个太极图，阴阳两面各以一个箭头分别指向前后方，其中阴指向后，写的是葡文“爱”字，阳向前，写的则是“工作”。
凯洛琳和秀子走到黑暗的后间去了，东尼则把我带到前间，在微弱的烛光下，隐隐见到墙上画着不少图案，其中有八卦、卍形、犹太的六角形标志、基督教的十字架，以及许多我不认得的符号。正当中写的是个斗大的“静”字，不论图、文，画得很见功力。东尼压低声音，对我说：
“这里是我们的圣坛，一般人不许进来，你是例外。”
房中没有任何家具，墙边堆着不少书籍，正中央有一个典雅的小香案，上面放了两个碗，一个空着，一个装满清水。
待我看完，他们又带我到后面的娱乐间，凯洛琳和秀子围着一支蜡烛，正坐在一张大地毯的中央。靠墙还有两个嬉皮，正垂目打坐。房间不大，环堵萧然，什么都没有。
屋顶没有天花板，屋瓦也年久失修，这时月亮当头，月光点点滴滴的，漏了一地。
我们就地坐下，幢幢人影在四壁上游移晃动，连东尼的声音也显得神秘起来：
“我们这里有很多特别的规定，要请你原谅，白天是我们神修的时间，只有日落以后才能会客，欢迎你常来玩。”
接着，秀子在她身旁取出一些画来。她的画都是超现实派的风格，尤其在烛光和月光交错之下，用色和线条都显得非常的怪异。而且主题总脱不开兽头和人的躯体，我完全看不出有什么特殊的意境。
我顺口敷衍了一回，便问道：
“由你的画风看来，壁上的画该是另外一个人画的了。”
“是我画的。”东尼说。
想不到他们都是些艺术家，我又问：
“你们的画卖吗？”
“尼奥的手工下次再给你看，我们就靠这些维生。”东尼说。
我本来还想多问一些，但见凯洛琳静静地坐在一旁，已经打了两个呵欠。我知道时间太晚，只好告辞，约好过两天再来。
我一向对嬉皮有些误解，认为他们都是些好吃懒做，或是逃家出走的年轻人。这次所得到的印象却与以往大不相同，尼奥很深沉，但是言必有物。东尼很有才气，又有语言天分，连秀子的画都有一手，只是不知凯洛琳会什么？这些人说来都不是泛泛之辈，我倒不能不相信他们真的是在追求人生真理了。
智慧之旅 （第二部） 八、春分 危楼、遐思、香槟、入伙好不容易等到约定的那天，向餐馆告了假，日一落，我就爬上了那座危楼。
沙尔瓦多市所在地原是海边的一座小山，两百多年前，葡萄牙王朝为避国内动乱，曾临时建都于此，故称之为“救星”（Salvador）。后来人口渐多，才发展到山下以及海边。至于山上、山下之间的灰色地带，则乏人问津，成为穷人的天堂。许多破烂矮旧的房舍，以及年久失修的败落户栉比鳞次，都集中在这里。
一进门，不由自主地，我就四处搜索凯洛琳的倩影，她盘膝坐在后厅的地毯上，正在教一个巴西女孩子念英语。见到我，她微笑着伸出手来，我握了握她的柔荑，看她仍是那身衣着，故意说笑道：
“你还是这套晚礼服？”
她白了我一眼，没有答腔，这时尼奥从前面走了过来，说：
“你来得正好，今夜我们有个聚会，你可以参加。”
房中人数不少，尼奥一一为我介绍。长发垂肩的澳洲人菲力和他的太太白蒂，以及三个月大的小儿子尼可。
凯洛琳指着小尼可对我说：
“他是我的丈夫。”
“啊？那你有一个丈夫，一个未婚夫了？”我又打趣道。
“谁有未婚夫？”她睁眼望着我。
“东尼不是你的未婚夫吗？”
“啊！东尼！每个女孩都是他的未婚妻！”
另一个个子高高的甘格是阿根廷人，是这里的“长老”之一。另一位墨西哥�