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在没有电路器的情况下，只有先利用二进制的数据结构以及软件程序，仿真人脑处理信息的过程。等到观念成熟了，再回头来利用电路器生产产品。
实际上，二进制数据处理方式很难充分仿真人脑的全部功能，但是基于成本价格等多种因素，亦有其可取之处。在个人用的桌上型计算机中，我利用“多层索引”的技巧，并以等长度之数据结构，卅二个位尚能勉强应用。这种用卅二位表示文字意义的资料，即可视为该文字的“计算机概念”。
这卅二个位（四个字符）的结构：
（ 为便于一般读者了解，位位置由高位算起。）
字符一：前八个位即为256 种分类
字符二：区别字符
字符三、四：定义字符
在第八章中，我对“逃”字作了系列分析。在此即以之作为概念定义，说明如下：
分类字符：位1 至3 ，共八类，逃字属“生存行为”，表示为求生存而引发之相关行为。位4 至5 ，共四项，逃字属“体能类”，表示为一种身体之动作。位6 至8 ，共八项，逃字属“追动种”，表示动作可有主动及被动，且身体产生位移之空间变化。其十六进制之编码为0CBH（见第七章概念分类表）。
区别字符：位１及２，有四种组合，表示危险性之程度，逃字设为１，优先性不高，此类条件由主体自行判断。位３表示前缀之关系，设为１，凡属１者，皆需查前缀“辵”之说明。位４及５为文字结合型态，见第八章说明。位６表示是否可做为姓，设为０，表示否定。位７，能否作单位用，设为０，表示否定。位８，有无延伸定义，设为０，表示否定。
定义字符：第七章之概念分类值即为定义字符。
本项之特征为移动，必为主体离开原位，需要界定之规格如下：
位1 移动之方向两种：固定／无关。
2；3 速度之快慢四种：急／缓／正常／无关。
4；5 位移之对象四种：接近／远离／比较／无关。
6 动作之连续两种：连续／否。
7；8 动作之能量四种：大／常态／小／无关。
9；10 行为之态度四种：紧张／谨慎／从容／无关。
11 行为之影响两种：严重／无关。
12 行为之隐秘两种：需要／无关。
13 至16 暂未定。
“逃”之定义：
移动方向：无关。
速度快慢：急。
位移对象：远离。
动作连续：是。
动作能量：无关。
行为态度：紧张。
行为影响：严重。
行为隐秘：需要。
概念的认知就在于概念的基因是否能正确地与感应器官相联，人知道“危险”，一旦得到了危险的概念，肾上腺素立刻大量分泌，提高了警觉性及机动性。计算机则只要在概念中设定“有危险”的因素，则立刻由“优先程度”最高的中断程序接管。至于如何避免危险，自有知识库提供资料，参照当时的环境、条件以及相关资料，作最有利的观察、分析、判断及反应。同理，我们可以将分析而得之各种概念基因，分别赋与优先程度相当高之中断处理条件，或仅是一般性常态之执行方式。
例如：当由语言（或文字）中心传来概念时，经过其“索引资料”的“连接”，概念数据先送到“程序区”，此区由一些“中断处理”判断优先处理次序。诸如“失火了”这类字眼，其某一位表示“极危险”，意即需将此位安排在最高优先之中断处理程序上，其余可类推。中枢一接到此类中断讯号，立即警戒，并根据对概念之认知，观察“失火”之情况，且提供参考资料，以供“判断”处理。
反过来说，判断后要采取行动时，如认定需要远离以策安全，则根据前述概念定义，可以选择“逃”字。此时所用能量之大小，移动之方向，速度之快慢等，都将视感受器所回馈之讯息而定。
同理，当计算机得到“逃”这个概念时，经由相同的过程，亦得到类似之“感知”，这就是产生“情绪”之基本原理。
概念认知只是初步，由于世事千头万绪，主观的认知并不与客观的真实绝对一致。事实上，在这个动态宇宙中，主观永远只是客观微不足道的一小部分。人终其生都在与客观环境沟通、妥协或搏斗，如果希望有效率地达到目的，就必须应用智能。否则虽然有感觉，能够运用语言，却没有能力解决面对的问题。
以上所言都是“思考”的步骤，思考所得为一笼统的“观念”。在运用时，即将此观念中相关的参考资料，配合实际情况，或组成概念与人沟通，或支配“器官”采取行动。对计算机而言，观念的参考资料有下列五项，分别有一特定的记忆区贮存之。一、对象：
如果对象是人，就要有对方的各种意识资料，也就是“他是、他有、他要、他能、他在”五种。每一种资料都是了解对方的必要条件，以便寻找经验的交集。如果对对方一无所知，则要先设法建立相关的资料，否则无从沟通。这与我们见到陌生人一样，在双方互不相知以前，只能谈谈共同感受，如天气景物等等。不仅对人如此，对事对物亦然。我们可以根据经验，建立一个“对象资料模式”，将之分门别类，让计算机可资遵循。
基于自己与对象之关系，最重要的是预设自己的立场。因为意识在判断时，立场是取得正确资料的必要讯息。同时立场也可以产生动机，就是要了解对象的目的。二、主题：
主题是人与人相沟通时，双方观念的核心。最有效的沟通方式是将彼此的主题事先阐明，然后站在个人的立场上，陈述理由及意见。不幸的是，很多人不知道揭示主题的重要性，甚至不知道主题为何。更不幸的是，为了私欲，人们有意地将自己的主题以花言巧语加以掩饰，以便达到目的。这正是语言文字不足之处，结果不仅浪费无谓的唇舌，甚至引发了各种误会、冲突，为人间平添纠纷。
有智能的人常能察颜观色，在他人的言谈中，找出对方的主题所在，同时也可以经由各种判断方式了解对方的立场及目的。
主题必然是基于人性的需求，以当时诉求的重点，作为主要的沟通对象。在自然语言的规划中，我设计了一些参数，专供计算机分析主题用。
主题的必要条件之一为“符合人性需求”，人不可能关心与人性无关的事物，即使是好奇心，也有其必然的动机，与人性无关的事物，不可能形成动机。
“对所关心事物的求知”也是主题的条件，这种过程以概念与经验的分析为主。若此类概念经常出现，就可以知道主题是求知。更简单的方法是检查疑问词，诸如什么？为什么？哪里？如何？怎样等等，它们通常都会与当前所讨论的主题有关。三、时间、空间：
时间代表事件发生的顺序，空间代表其环境因素。因此时间空间都是我们认知外界事物的重要参考条件，比如有人说：“我走了”，这句话表面的意思很容易了解，事实上并不那么简单。人在对话时，所有相关的因素条件都立刻经过判断中枢的处理，只是人不自知而已。说话的这个人是谁，对其后果有绝对的作用。说这话的时间，与“走”这种行为，更有极大的关连。三更半夜时，如何走？正当要用餐时，基于彼此的关系，该不该就任他走？
再说空间，如果是在飞机上船上，走到哪里去？既然说走，一定有个去向，去另一个不同的空间，这也属于认知了解的条件。所以，当一个人说：“我走了”，我们立刻可以知道他走后可能在哪里，或不应该在哪里。
不仅如此，在时空的处理区中，还应该有完整的规划，概念如果与时空有关，都应该有相关的索引，以形成四度空时的连续认知，方能提供正确的信息，以便实际运用。四、因果：
每件事物都有其必然的因果，可以物理定律、数学公式、社会法规以及人性特质等来解释。这些因果有的是预设的，有的由经验中获知，都贮存在知识库或经验区中。因果就是事件的前因及后果，更简单的说，即是事件本身，一般人对事件的了解不够，以为事件只是此刻所发生事情的横断面。在智能的立场，世间没有任何独立的事件，智能越高，看得就越深越远，事件便相当于因果间的一个暂时的、正在变动之中的环节。
当然，在日常生活中，我们没有必要（实际上是没有这种能力）考虑到所有的前因后果。我们若不愿“异类”拥有较我们更高的智能，则这个因果区的设计，可以限在某一段时空之间。
“因果”贮存在经验区中，所记载的正是新闻上所强调的“何时，何地，何人，何事，何由”。然而应该注意，这个经验区不同于前面的对象区，所记者应为参与者，或为与对象交谈时之数据、前因及后果。五、目的：
目的是智能必具的条件，没有目的就不可能具有智能。目的等于是船舶的舵，车辆的方向盘，没有它们哪里也去不了。当然，哪里都不去，也可以算是目的。一旦要到某处，就必须随时调整方向，朝向目的。
就以驾车为例，眼、耳随时要接受外来的讯息，判断中枢根据这些讯息，通知反应中枢，以控制方向盘和煞车。在公路上，路线已经有人为的设定，选择不多，即使遇到十字路口，如果是熟悉的路径，也不需要考虑。可是，偶而要去一个新地方，或是环境改变了，那时目的地的辨识就能非常明显的意识到。
人生也是一样，社会有着无数密如蛛网、无形、无质的路线，然而从幼年到成人，不断的学习、适应，照着别人的路走下去，似乎要选择的也不多。事实上并不