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举槊戳去，不料那蛇忽然失踪。但见一只豺兽，没命的向山下
跑去。繇余大叫道 ：“这个真是妖怪。”说着如飞的赶去。陶
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臣氏亦跟着赶去，一路见豺就打，逢蛇就戳，哪知蛇遇剑都化
为豺，豺遇槊又化为鸟，凌空而上，翱翔满天。急得繇余亦纵
身天空，追赶打击，顿时打落了好几只，跌在地上，现出原形。
陶臣氏一看，果然是人面鸟翼豺身的怪物。原来它备具豺鸟蛇
三种体格，而又加之以人面，所以通灵性，能变化，名叫化蛇
了。鸟在空中飞行，究不敌繇余飞行之速，不到多时，一概打
落，都现了原形，而被陶臣氏打死。一时呼叱之声大作，这亦
是动物鸣中所少有的。陶臣氏和繇余商议 ：“除恶务尽，先将
在地面上鸟类豺类蛇类都打死了 。”又到地中寻觅一遍，赶出
了几条。大概尽数除灭，二人方拣了几条大的拿回来献俘，并
给伯益做图画的资料。哪知狂章、犁娄氏二人已早在那里了。
陶臣氏问犁娄氏道 ：“你们除怪，何以如此之速？”犁娄氏反
问道：“你们除怪，何以如此之缓？”陶臣氏将以上情形述一
遍，犁娄氏道 ：“原来你们的烦难，我们的容易。我们去捉的
那个鸣蛇，不过生有四翼，善于飞翔而已，不能变化。不经一
打。而且又不知躲藏，只知道乱叫，所以一捉就着，我们就此
先到了 。”
不提二人谈论。且说文命见化蛇、鸣蛇都已捉到，二害已
除，向四人慰劳一番。癦、涧二水考察之后，就沿洛水而上。
一日，到了一座蔓蕖之山，突然听得婴儿啼叫之声，但是左右
并无人家。文命道 ：“不要是百姓的弃儿吗？”遂叫横革等去
寻觅，以便收养。横革等答应，犹未起身，哪知婴儿之声渐啼
渐近，突然由林麓中跑出一只虎身人面的怪兽，将前锋的工人
衔了一个，转身就跑。大众一齐惊叫起来。童律见了，哪敢怠
慢，一道光似的追过去，手起一枪，将那怪兽戳倒，便从那兽
口将工人救出，但是伤得太厉害，已经气绝身死。只得用枪挑
了怪兽，一手提了工人的尸体回来。文命见工人已死，不胜伤
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感，就吩咐众人，从速将其埋葬。众人道 ：“尸体还没有全冷
呢，立刻就葬，不嫌太忍心吗？”文命道 ：“讲到礼，自然要
等一日。但是此刻洪水之患未平，陂塘之事正急，只能朝死而
暮葬，哪可以迟延一日呢？多日之后才葬，是礼之经；朝死而
幕葬，是礼之权。现在只好用权，并非我太忍心呀 。”众人听
了，亦以为然，于是就将那工人埋葬了。
文命叫过天地十四将来，吩咐道 ：“以后大众前进，这种
危险之事必多。它们都是凡夫，抵敌不住这种怪物，只好偏劳
尔等，在前巡察，庶可有备无患 。”十四将答应，从此遂在大
队之前效力，不在文命前后左右了。这时伯益已将怪兽形象画
出，但是不知其名。文命遂作法，叫了蔓蕖山神来问，才知道
这个怪兽名叫马腹。那蔓蕖山神的形状，却又生得古怪，是个
人面而鸟身。众人看了，更是稀奇。闲话不提。
且说文命由蔓蕖山西进，到了熊耳山，是洛水发源之地了。
文命详细察看一回，再沿洛水而下。到得中流，忽然看见似有
大物蠕蠕而动。文命防恐又是妖怪，吩咐众人戒备。哪知仔细
一看，却是一只很大的大龟，从水中直爬上岸，一径到文命面
前伏着。文命诧异，向它背上一看，仿佛像个图画，又仿佛像
个文字。就叫人取过笔牍来，照着它的式样，细细画下。原来
有两件东西：一边是个计数之图，从一到九，排列整齐，纵横
推算起来，无不是个成数；一边是个哲理之文，共有三十八字，
现在将它录在下面：
五行，敬用五事，农用八政，协用五纪，建用皇极。又用
三德，明用稽疑，验用庶征，享用五福，威用六极。
文命看了，知道它是天地之至宝，宇宙之精义，天所宠赐
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的，于是向着这神龟再拜稽首而受。那神龟仍旧蠕蠕入于洛水
之中。后来文命有闲暇时，常常将这个洛书研究，因而将它次
第起来，成功了九类，就是现在《书经》所载的那篇《洪范九
畴》了。文命又看那洛书上的文字，奇古可爱，于是常常抚仿
它的笔法。后来铸鼎象物，上面题的字，就用这种笔法来书写，
就变了后世钟鼎文字之祖。这是后话，不提。
且说文命得到洛书之后，就到了洛水与伊水相会之地。又
溯伊水而上，看那地势，觉得千岩万岫将伊水的上流遏住，宣
泄不畅。里而群山包围，已形成一个湖泊，将来里面的水积聚
渐多，难保不倒灌而下，酿成水灾。因此取出伏羲氏所赐的玉
简来，将各处地势量了一回，就择定一处，叫众人动工，把那
连山开凿它断来。这时所用的器具，还是铜的居多，因为工倕
所制造的铁器送来不多，不敷分配，所以工程困难，与开凿孟
门山相仿。
一日文命正在监工之际，忽有人来说，从前向工倕所要的
铁已如数送到了，现在砥柱山南岸。文命听了，就叫苍舒、梼
戭、庞降、庭坚四人在此监督工程，自己率领将佐，径到底柱
山南岸而来，想出一个提炼铁沙的方法，叫工人依式开炉鼓铸，
制成几柄斧凿，果然比工倕所制造的又进步些。文命便将提炼
鼓铸之法，写了一封信，并制就的斧凿，叫竖亥一并送去给工
倕，叫它依照这个办法，再研究，再制造。竖亥奉命去了。文
命又将余剩下来的铁叫工人铸成一只大铁牛，立在河水南岸，
头向南，尾在北，作向西回顾之形。
伯益、水平等看了，都不知道是什么原因，便问文命。文
命道 ：“天生五种原质，叫作金木水火土，是谓五行，有相生
相胜之理。铁属于金类，金能生水，而十二支之中，丑支肖牛，
牛为土类，土能胜水。我前日在此看见河水滔滔，厉害得很，
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虽有底柱山约束不住。深恐多少年之后，仍旧要受水患，所以
用五行生克之理，铸成此牛，妄想作一种镇压之用。有效无效，
且看后世吧 ！”众人听了，方才明白。
一日，正在安放金牛的时候，忽听见在水边的工人嚷道：
“夥颐，好多呀！”引得大家都到水边去看。文命和伯益、水
平等也都走过去。只见水中大鱼无数，衔尾相接，络绎不断的
向上流游去。东西底柱之山，水势很急，不知道它们怎样能够
逆冲而上？仔细一看，都是鲤鱼，大者丈余，小者亦有八九尺，
冲波跋浪，究不知它们是何用意，亦不知道它们要到哪里去。
水平好奇之心发动，就怂恿文命，叫天地诸将去探它的来
源；一面又要跟着它们，以穷其究竟。文命因为这种异事于物
理气候土地等必有关系，所以答应了。就叫大翳、卢氏二人往
下流去探它们的来源。自己就带了众人跟着鲤鱼而进。时当三
月，一路桃花盛开，滨水桃花，因风吹拂，落在水面，如红霞
万点，随水流滚滚，向东而逝。那大群鲤鱼丝毫不改常度，绝
不向面唼喋，总是努力前进，过了风后陵前，河身折而向北，
那鲤群亦折而北，大众看得稀奇极了，益发紧紧跟随。
一日，到了孟门山近，水平与伯益私议道 ：“那边孟门山，
悬崖数十丈，水势冲下来，又高又猛，力量又大，看它们怎样
过得去？恐怕只好自崖而返了 ！”伯益摇摇头道：“难说，难
说，且再看吧 。”过了一回，已到孟门山下。只见水中一条大
鲤鱼，骤然跃起，如同生翼翅的一般，凌空直上，几几乎到了
孟门山缺口河水流出的地方了，但是终觉力量不及，跌在水中，
依旧被河水冲了下来。接连又是一条，二条，三条，四条的大
鱼跃上去，或则落在水中，或则竟落在岸上，活泼泼的在那里
跳。
众人无暇去顾及它，眼睁睁只看那一上一下的大鱼和穿梭
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相似。正不知它们是何用意，忽然看见一条大鱼跃得很高，竟
给它跃到孟门山之上。只听得一声霹雳，电火通红，烧在鱼尾
上，陡然看见一条长龙，舞瓜张牙，拿空而立，四面云气氤氲
围绕，停了片时，飞向下面，将头向孟门山点了几点，像个行
礼致谢的意思。倏尔掉转身躯，径向东方飞舞而去，其长总在
十丈以上，想来到海去了。这里水中之鱼仍旧穿梭似的，不住
的跃。跃得上的，都如前式，化成而去，但是总以跃不上的为
多。须臾之间，停止不跃了。众人看那些鱼，衔尾连接，往下
流而去。细看那些鱼的额上都有焦点，仿佛为火灼伤似的，再
看那跌在岸上的鱼，额上也是如此，而多一种暴腮之苦。文命
叫人仍旧投之水中，总计上跃之鱼，何止千数！然而得化龙者，
不过数尾，余皆点额而还，究竟是功候有深浅的原故，还是命
运有通塞的原故，那真不可知了。文命等看完这一场大戏，无