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上的另一个尖锐的问题是债务问题。按照十二铜表法的规定平民欠债后
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是可以沦为奴隶的，这对平民是沉重的负担。李维在 《罗马史》中谈到
这一问题时说：“在这些成功的战役之后，国外愈是处处显得平静，贵
族的横暴和平民的痛苦也愈益厉害，特别是那些债务，愈是逼着要偿还，
也就愈加无从还起。他们根本再没什么剩下来可以偿债，当他们被判定
败诉时，就只能以自己的清白名声和身体交出来来满足他们的债主，以
处罪代替偿债。情形恶劣得不仅光平民中间比较低微的人要遭到这种惨
遇，即连他们的领导人物也一样沦落下去。”①平民在债务问题下经过
与贵族的长期斗争，公元前367年罗马通过的李锡尼·绥克斯都法案关
于债务问题规定“已经付过的利息总数，应在本金中扣除，余下的数目，
分期在三年中偿还”②。但这一规定只是使债务问题对平民的威胁有所
缓和，并未从根本上解决问题。过了41年，公元前326年罗马通过波提
利阿法案，规定了债务人只以其财产而不以人身对债权人负责，因债务
被奴役者获得释免。这个法案实质是取消了债务奴隶制，有似希腊梭伦
改革时颁布的“解负令”而不及其鲜明。罗马奴隶主此后放弃让本国自
由民沦为债务奴隶，而走上大量奴役外族奴隶的道路。
从共和时期开始罗马平民经过二百年的斗争，在上述经济问题和平
民可以充任各种官职，可以和贵族通婚诸方面取得了胜利。这些胜利导
致了罗马社会阶级结构的深刻变化，这种变化突出地表现在以下两方
面：
其一，平民中的上层分子可以占有更多的土地，也可以充任各种官
职，并和旧的氏族贵族通婚。二者合流，形成了“新贵”，这些人被称
为“豪门贵族”。这个“新贵”阶层成了罗马政治和经济上的统治者，
旧的氏族贵族的概念消失了。但罗马奴隶主阶级的却增强了。正如恩格
斯所说：“在罗马，氏族社会变成了闭关自守的贵族，贵族的四周则是
人数众多的、站在这一社会之外的、没有权利只有义务的平民；平民的
胜利炸毁了旧的氏族制度，……而氏族贵族和平民不久便完全溶化在国
家中了。”①
其二，平民也发生了变化，平民的上层分子变成了“新贵”，所以
后来的平民概念指的是城市、农村的中、下层自由民。这些一般平民虽
可担任国家官职，但却无法担任。虽可占有更多土地，但也无力占有。
而债务奴隶制的废除，却使他们摆脱了沦为奴隶的命运。平民所要求解
决的土地问题，得到了暂时的缓解，使他们暂时可以得到和保持小块土
地。这样，就保证了平民暂时的存在和稳定。而罗马以后的强大，依靠
的就是这些服兵役公民组成的军队。因此，可以说平民在土地问题和债
务问题上的胜利，为以后罗马的进一步发展奠定了基础。
从公元前3世纪开始，罗马在统一意大利半岛的基础上迅速向外扩
张，大土地私有制也迅速发展，并在对外战争中俘虏和买卖来大量奴隶，
罗马的奴隶制度才进一步发展了起来。
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三、公元前8至前3世纪
北非、西亚的经济发展
1。埃及经济的发展
公元前8至前3世纪埃及的经济发展大约经历了三个时期：第一个
时期为公元前8至前6世纪，约为第22、23王朝至26王朝时期；第二
个时期约为公元前525年到前404年波斯统治时期，公元前404年埃及
争得独立，经历了第28、29、30王朝，公元前343年波斯人再度征服埃
及是第31王朝；第三个时期是从公元前323年到前205年托勒密王朝的
托勒密一世到四世的统治时期。以下按这三个时期谈一下埃及经济的发
展。
（1）公元前8至前6世纪埃及的经济发展
这一时期，埃及生产力有了新的发展。第25王朝（公元前730—前
656年）、26王朝（公元前664—前525年）统治时期，铁器普遍使用。
这也就是说公元前7至前6世纪埃及普遍使用了铁器。制铁作坊的遗址
和铁器在埃及的希腊居民点诺克拉提在公元前 6世纪的文化层里发现
了。大约在25和26王朝时埃及出现了祖传的铁器的制造者，这一时期，
在手工业方面制造金属器皿、制陶、纺织等均很发达。商业方面，国内
外贸易非常活跃，城镇也有所增加，希罗多德说“有人居住的市镇有两
万座”①。埃及统治者为发展商业，鼓励希腊商人移居埃及，采取给移
足者以土地等措施。在法老尼科（公元前611—前595年）时，开凿了尼
罗河与红海之间的运河（波斯统治时完成）。尼科还令腓尼基水手绕非
洲航行。
这时埃及虽仍保持着土地国有，但土地兼并严重，大奴隶主大肆兼
并中小地产。第23王朝时《阿蒙关于地产转让的指示》中指出，埃及底
比斯阿蒙神庙最高祭司伊乌列契16次从15个人那里用白银购买了土地
556斯塔特 （约合150公顷）②。这15人中卖地最多的是一位祭司，卖
地236斯塔特 （约70公顷）；最少的卖地1斯塔特 （约0。27公顷）；
有的只卖地二、三斯塔特。可见一般的农民的土地也盛行卖买。这说明
当时贫富分化、阶级分化的严重。此外，这时债务奴隶制迅速发展，阶
级矛盾激化使国家兵源受到影响。所以，到第24王朝时，出现了波克霍
利斯通过立法进行改革。改革的主要内容是债务问题，立法规定：利息
不能超过本金，禁止本利之和超过本金的双倍；债权人能够索取债务人
的财产作抵偿，但不得占有债务人的人身，因为财产属个人而公民的人
身则属于国家。在当时条件，由于政权不断易手，所以这种改革的立法
不能认真执行。为了保证士兵的生活，第26王朝时实行每一战士拥有12
斯塔特份地，约合3。28公顷。据说埃及国王有41万战士，这可能有所
夸大。
这一时期奴隶制有所发展，“湟姆胡”（老百姓）和“巴克”（奴
隶）不同是自由人。寺庙的作坊和过去一样由男女奴隶服役。买卖奴隶
盛行，218克银子可以买一个奴隶，而一个有手艺的奴隶则比这个价格要
贵两三倍。第26王朝时买卖奴隶的契约较多，出卖自身为奴的人不仅放
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弃了自身的自由，而且也放弃儿女的人身自由。这时，也有出卖自身为
“子嗣”的契约，“子嗣”是父亲的侍从，而且他的子女也成了购买者
的子女。
埃及的居民大多隶属于国家、寺庙、贵族所属的区、村。农村公社
还保存着，村社成员就是自由民。国家让渡这些居民给区、村的寺庙时，
全部人口、畜群、财产一齐让渡。国王政权是为贵族尤其是僧侣贵族谋
利。广大居民越来越贫困化，缺乏服兵役的居民，国家越来越弱。于是
希腊人和来自小亚西南的卡利亚人，以及叙利亚、巴勒斯坦人，就成了
26王朝的重要军事力量。
寺院在经济上有十分重要的地位。寺院有巨大的土地财产，不仅靠
近寺庙的地方有它的地产，在偏远地区也有它的地产。而且，王权还不
断地扩大寺院的领地。寺庙的土地持有者能够转让土地，把土地赠与人、
作份地让人耕种，甚至可以卖给人。寺庙还把大量的土地出租。寺庙的
仓库中存有大量的银子，在货币流通中占了主导地位。由于寺院聚集了
巨大的财富，所以世俗贵族官宦竭力捞取僧侣的头衔。他们有的自身就
有僧侣的名义，或者是作有僧侣名义的人的子嗣。他们追逐僧侣的名义，
是因为有这种名义职务就可以享用一部分寺庙的财产，这种财产包括土
地、粮食、油、酒、肉、青菜、麻布等等，而且可以把些财产用变卖等
等方式变成银钱。
（2）波期统治时期的埃及经济
在波斯统治时期，埃及作为波斯帝国的一个行省每年向帝国缴纳700
银塔兰特 （1塔兰特合30。3公斤）。波斯贵族把大量肥沃的土地据为己
有，并使用奴隶耕种，据公元前5世纪的实用纸草书可以反映出，奴隶
作为私人财物可以继承、赠送、买卖、抵押。埃及的农民能够得到国王
分给的小块份地，但每年要缴纳土地税。而埃及的士兵则像过去一样每
人拥有可以免税的12斯塔特份地（3。28公顷）。寺庙的祭祀则拥有优待
的份地，享有神庙的食品收入——粮食、酒、牛肉、鹅。行政官员拥有
大片的土地。手工业发达，希腊的古典作家对埃及的手工业技艺有很高
的评价，认为埃及手工业者手艺熟练，手工业的技术世代相传，每人都
固定在一个部门工作。商业也有发展，希腊在埃及的商站诺克拉提是输
出手工业品的中心。据希罗多德记载，手工业者的地位比军人低，军人
不许从事手工业。商人的社会地位则很高，与祭司、军人并列。希腊商
人通常只到下埃及，埃及北部发现有公元前5至前4世纪的希腊钱币。
尤为重要的是这时埃及与希腊日用品的贸易频繁。公元前5世纪埃及麻
布输入希腊，希腊向埃及输出酒。公元前4世纪，埃及进口希腊的金、
银、木材、木制品等东西，进口税为十分之一。公元前5世纪埃及的航
海业很发达，�