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？ 韩 羽 文画
皮影戏：偷挖蔓菁的汉子躲在门里，被偷的老汉站在门外。
“蔡留。”
“人没在。”
“人没在，谁在应声呢？”
“人去地里挖蔓菁去了，把声丢在屋里看门哩。”
“你再不要挖我的蔓菁，你看我老汉是个穷人。”
“你穷，谁把你给连累的来？”
“娃子，话可不能这么说。”
“咋说？”
“我看，走！”
“上哪里去？”
“到街里评理去。”
“老人家不用去，就把‘理’放在我这门道道子上，就把你舌战群儒了。”
“你挖我的蔓菁还有啥理说呢？”
“哎，你且听了……前思量，后盘算，无奈做贼把菜挖，纵使你老人家看见了，你打你骂我不言传。也不是得财伤主汉，也不是害了人命牵，也不是拆散人婚姻，也不是谋赖人庄田。也不得打，也不得骂，也不得收牢坐禁监。不信你老人家睁眼看，皇上家散粮为穷汉。你老人家回家转，挖了你蔓菁比屁淡。”
这使人想起司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
看来孔老夫子的“内省不疚”不仅适用于君子，也适用于无赖。
对这又赌又偷的懒汉，皮影戏的光碟说明词是这样讲的：“关中大旱。穷汉蔡留夫妇，度日艰难，为保性命，蔡留到地里偷富家（本是穷人，说成富家，何故？）蔓菁，被主人发现，追至家门，蔡留唇枪舌剑，一番道理使主人心软发善。”
明明是油嘴滑舌无理搅理，竟说是“一番道理”，似仍言不尽意，复喻以“唇枪舌剑”，大为“偷”字扬眉吐气。黑、白转色，令人不得其解。不解而妄解之，不能不想起已被淡忘了的一句话：亲不亲，阶级分。