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到莫大的伤害；戴克里先在临终之前更因受到一些侮辱而深
感痛苦，对这样一位多位皇帝的父亲和他们自己的事业的第
一玉成者，李锡尼和君士坦丁本该有所顾忌的。有一个尽管
其真实性十分可疑，到今天我们还能看到的材料，表明他是
自愿通过死亡解脱了他们加之于他的淫威。
在我们了结对戴克里先的生活和为人的研究之前，我们
还将花费一点时间来观赏一下他退位后生活的地点。属于他
的出生地达尔马提亚省的萨洛那是该省的一个主要城市，距
阿魁利亚和意大利边境约２００罗马里（按公路长度计算），距
过去皇帝们来到伊利里亚前线时一般停留的地点西米乌姆约
２７０里。有一个破落的村子至今还保留着萨洛那的名称；但晚
至１６世纪，一座戏院的残余，以及一片混乱的残破的拱门和
一些大理石柱仍在述说着它们昔日的风光。在距城六七英里
的地方，戴克里先修建了一座宏伟的宫殿，从这一浩大的工
程，我们可以推断，戴克里先不知多久以前便已在思考他的
退位计划了。选定这么一个既有益于健康又便于享受奢侈生
活的退隐地点并不需要借助于自己是本地人这一特有的偏
好。“这里的土地干爽、肥沃，空气洁净、清新，而且，尽管
夏季天气极热，这地方却很少受到经常在伊斯的里亚海岸和
意大利某些地区肆虐的狂风的袭击。从皇宫望去，眼前的一
派美好景象的诱人程度也不在那土壤和气候的优越条件之
下。向西是一弯亚得里亚海边的肥沃的海岸，在那里无数小
岛分布其中，使得那一带海面完全像一片大湖了。北边是海
湾，从那里可以通向萨洛那的古城；清晰在望的海湾那边的
田野和亚得里亚海向南和向东伸展的广阔的水域形成恰到好
处的对照。向北，一群不规则的高山挡住了我们的视线，那
山离这里距离适中，山上到处可以看到村落、树林和葡萄
园。”
尽管君士坦丁，出于一种十分明显的偏见，故意对戴克
里先的宫殿表示不屑一谈，但他们的一位只能见到它的荒废、
破败情景的继承人，却使用了高度赞美的词句叙述着它的宏
大气魄。宫殿占地在９—１０英亩之间，整体成方形，两侧矗
立着十六个钟楼。两边的长度近６００英尺，另两边则将近７００
英尺。全部用从附近的特劳，或特拉古蒂乌姆石场采来，其
美丽程度几乎不在大理石之下的软石建造，四条彼此以直角
相交的街道，把这片大建筑分割成若干部分，一座非常高大，
至今仍被称作金门的拱门直通正厅。通道的尽头是一座用花
岗岩石柱装成的列柱中庭，在它的一侧我们看到埃斯库拉庇
乌斯的方形神殿，另一侧则是朱庇特的八角神殿。这后一位
神戴克里先尊为其命运保护神，前一种神则被看作是他的健
康的保卫者。拿现在残存的遗迹和维特鲁维乌斯的说法作一
番比较，我们发现他对这片建筑的许多部分，如浴场、卧室、
中庭、长形大会堂以及西济克斯式、科林斯式和埃及式大厅
的描绘都有一定程度的精确性，或至少相当近似。它们形式
多样，比例协调，但它们却全都具有从情趣和便利的角度来
看，现代人无法接受的两大缺点。这些宽敞高大的厅堂全都
既没有窗户，也没有烟囱。屋内的光线全靠从屋顶供给（因
为那些建筑似乎全都仅只一层），并依靠沿墙壁安装的管道供
暖。整个中心厅堂的西南边有一排长５１７英尺的廊子作为屏
障，那里在自然景色之外如再配合上各种雕刻和绘画的美，便
必将构成一个十分高贵并令人赏心悦目的游逛场所。
艺术的衰落
这一宏伟建筑，如果位于一片荒无人烟地带，自然不免
也会受到时间的损伤；但是，也很可能它将逃脱贪婪的人类
造成的破坏。一个名叫阿斯帕拉图斯的村子以及在许久以后
出现的斯帕拉特罗市镇都在它的废墟上成长起来。现在那金
门正通向一个市场。浸礼会的圣约翰强占了埃斯库拉庇乌斯
的庙址；朱庇特神庙，在圣母的保护下，已变成了一座基督
教教堂，关于戴克里先的宫殿情况的这一段叙述我们主要得
感谢我国我们同时代的一位极有才能的艺术家，他完全出于
单纯的好奇心，曾深入到达尔马提亚的心腹地带。但是，我
们却也难免怀疑他的设计和刀法多少有些美化了他本意要如
实复制的原物。一位最近去过那里的颇有见解的旅行家告诉
我们，斯帕拉特罗的可怕的废墟，不仅能表现出在戴克里先
统治时期罗马帝国的无比的博大和宏伟，它同时也表明了艺
术的衰落。如果那建筑的情况果真如此，那我们便必然会相
信，绘画、雕刻定然更经历过一个更为显著的衰败过程。指
导建筑实践的不过只是几条笼统的，甚至是机械的原则。但
是，雕刻，而尤其是绘画，要进行摹仿的不仅是自然界的各
种形象，而且还要表现出人的心灵的特点和热情。在这类崇
高的艺术中，仅有灵巧的手是没有多大用处的，它还必须插
上想象的翅膀，并有最正确的鉴别力和观察能力作为指导。
这里几乎用不着说，帝国的政治动乱、士兵的横行、野
蛮人的入侵，和日趋严重的专制政府，都是对天才，甚至对
钻研学问极为不利的。一连串伊利里亚皇帝的继位者恢复了
帝国，却并没有恢复科学。他们的军事教育并无意要激起他
们对文学的爱好；甚至戴克里先的思想，尽管在处理国事方
面显得十分活跃，面面俱到，却完全和深入研究和思考问题
无缘。法律和物理学两种职业，具有普遍用处，也能获得一
定利益，因而不论什么时候总有足够的具有一定才能和知识
的人来从事这方面的工作；但是，学习这两种行当的学生似
乎完全引不起活跃在那一时期的大师们的兴趣。诗歌的声音
沉默了，历史书全变成了干巴巴、思路不清的节本，既无兴
趣，也无教益作用。一些闲扯淡的虚假的舌辩之士现在仍在
朝廷供职，拿着皇家的薪俸，他们除了拍皇帝的马匹或为皇
权辩护之外，别无任何才能。
不管怎么，新柏拉图学派的兴起和迅速发展却标志着学
术和人类衰败时期的来临。亚历山大里亚学派使得雅典派的
声音沉寂下去；一些古老的派别都纷纷站到更时髦的旗帜之
下来，而他们则标榜自己的体系，方法新颖，态度严肃。这
些大师中有许多——如阿摩尼奥斯托提努斯和波菲利——都
是精于思想、勤于思考的人物；但是，由于他们没有弄清哲
学的真正目的，他们的努力倒是更有助于损害，而非增进人
类的理解能力。新柏拉图派完全忽略了适合于我们的情况和
能力的知识，忽略了整个道德、自然科学和数理科学领域；他
们竭尽全力进行徒托空言的形而上学的论争，企图使得柏拉
图和亚里士多德的思想在一些他们自己其实和所有其他人一
样毫无所知的问题上，彼此协调一致。把他们的理智消磨在
这类虽似深刻却不切实际的思索之中，他们的头脑则完全暴
露于空洞的幻想的侵袭之下。他们狂妄地自信握有使灵魂得
以从肉体的禁锢中解脱出来的奥秘；声称能和魔鬼和各种精
灵随意交谈；实际是，通过一次十分奇特的变革，把对哲学
的探索，变成了对法术的研究。古代的智士便曾耻笑一般人
民的迷信；现在托提努斯和波菲利的门徒们，经过用一层薄
如纸的寓言形式对它加以装扮之后，却又成了它的狂热的辩
护人。由于他们在关于信仰的几个神秘问题上和基督教徒的
意见一致，他们便以进行内战似的狂怒对他们的神学体系的
其余部分大肆攻击。新柏拉图派在科学史中几乎不配享有任
何地位，但在教会史中也许免不了会随时提到它的名字。
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第十四章
君士坦丁在罗马。
他的司法改革。
戴克里先的政府组织的致命祸端是马克西米安和君
士坦提乌斯都各有自己的儿子马克森提乌斯和君士坦
丁。父子之情压倒了选举制度的权威。伽勒里乌斯试图
把君士坦丁和他父亲分开。但那年轻人终于在不列颠与
他父亲会合，并于他在约克去世之前加封他为奥古斯都。
同年马克森提乌斯毁弃原来的盟约，东山再起。
在君士坦丁的主要策略中，战争纠纷和政治花招构
成一条主线。当马克森提乌斯在意大利和非洲推行暴虐
统治时，君士坦丁管辖着高卢地区，他后来出兵意大利。
马克森提乌斯在罗马郊区的米尔番桥边战败被杀。正是
在这一战役之前据说君士坦丁看到了上帝显灵，因而决
定改信基督教。
君士坦丁在罗马
在对这一胜利的利用方面，君士坦丁既不曾因其宽厚而
受到赞扬，也没有因过于强暴而引起非议。他采取了如果他
战败他本人和他的家人也必将受到的处置办法，将那暴君的
两个儿子处死，彻底根除了他的整个家族。马克森提乌斯的
一些重要追随者，既然曾分享他的富贵和罪恶，当然也料想
必将和他同归于尽；但是，当罗马人民大声么喝要求将更多
的人置于死地的时候，这位征服者却从人道的观点出发，坚
决抵制了那种夹杂着讨好和忿恨情绪，主要表示恭顺的呼声。
对告密的人加以惩罚，以示此风不可长；在暴政之下遭到迫
害的无辜都从流放地召回，并发还他们的财产。一种全面大
赦令在意大利和非洲迅速使人心安定下来。