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的奥托的使臣，克雷莫纳的一位主教已描绘出了大约１０世纪
中期的君士坦丁堡的情景：他的风格明快、笔墨生动、观察
也十分敏锐；甚至对利乌特普兰德的偏见和热情的描绘也都
带有原来的自由和天才的印记。依靠这极有限的国外和国内
的资料，我将对拜占廷帝国的形式和实质进行一番研究；看
一看从赫拉克利乌斯的统治到法兰克人或拉丁人的成功的入
侵，约６００年的时间内希腊人的各省和财富情况、民政和军
事力量，及其文学特点等等。
在提奥多西的儿子们彻底分疆而治之后，大批野蛮人从
西徐亚和日耳曼地区蜂拥而至，由各省铺开，消灭了古罗马
帝国。君士坦丁堡以其辽阔的领土掩盖着本身的虚弱；他的
边界从未受过侵犯，或至少始终保持着完整；查士丁尼的王
国更因光辉地占领了阿非利加和意大利而扩大疆界。但对这
些新疆土的占领却只是暂时的、不牢靠的，而且东部帝国几
乎一半的领土被萨拉逊人武力夺去。叙利亚和埃及受到阿拉
伯半岛众哈里发的压迫，而且，在阿非利加被占之后，他们
的副司令更领兵入侵并征服了已经变成哥特人的西班牙王国
的罗马省；地中海的诸岛并非远在他们的海军力量所能打击
的范围之外；敬神的或叛逆的酋长们正是从他们最边远的据
点，从克里特海港和西利西亚炮台发动对皇座和首都的骚扰
的、剩下的仍臣服于罗马皇帝的几省则被重新加以塑造；原
来由首席官、执政长和伯爵行使的司法权力，则被在赫拉克
利乌斯几位继承人的统治下开始通行并由那位皇帝作家加以
描绘的ｔｈｅｍｅｓ或军事政权制度所代替。那２９个ｔｈｅｍｅｓ，１２
个在欧洲，１７个在亚洲，起源不明，此语源出何处亦难以断
言，它们的界限亦随意划定，且时有变更；但是从那各个区
域为了自卫出资组成的军队的特点和属性中却产生了一些在
我们听来十分奇怪的名字。好虚荣的希腊王公平不及待地抓
住空想的被征服的土地和对已失去的领土的记忆。于是在幼
发拉底河的西边建造了一个新的美索不达米亚；西西里的名
称和下级执政官也被转移到卡拉布里亚的一个狭窄地带去；
而贝内文托姆公国的一小块地方也被升格成为伦巴第ｔｈｅｍｅ
的规格。在阿拉伯帝国没落时期，君士坦丁的继承人们原可
以把他们的骄傲应用在更有实际利益的地方。尼斯福鲁斯、约
翰泽米塞斯和巴西尔二世的胜利又振起了罗马的声威，扩
大了它的疆土；西利西亚省、安条克大都市、克里特和塞普
路斯岛都重新归顺到基督和恺撒的统治之下；意大利的三分
之一地区併入了君士坦丁堡的皇权所辖的领土，保加利亚王
国被完全消灭，马其顿王朝的最后几位君主把他们的统治权
从底格里斯河的源头一带扩展到了罗马附近。到了１１世纪，
新的敌人和新的不幸使得帝国前途又显得十分暗淡，意大利
的残余部分全被诺曼的冒险分子夺去，而亚洲的枝叶几乎全
被土耳其侵略者从罗马这个树干上截去。在蒙受到这些损失
之后，科南尼家族的几代皇帝仍然从多瑙河到伯罗奔尼撒，从
贝尔格莱德到尼斯、特雷比藏德和曲折的米安德河水边，继
续进行统治。色雷斯、马其顿和希腊幅员广阔的省份仍然臣
服于他们的权杖之下；对塞普路斯、罗德岛和克里特的占有
还附带有爱琴海或圣海中的５０座岛屿，他们的帝国的残存部
分也超过了欧洲最大的王国的疆土。
帝国的财富、制造业和税收
同样一些帝王可以十分威风并毫不虚假地声称，在所有
基督教世界的国君中，他们占有最大的城市、最丰富的税收
和最为繁荣、人口最多的国土。随着帝国的衰亡，西部的城
市已日益衰落和失陷；不论是罗马的废墟，还是巴黎和伦敦
的泥土墙壁、木头棚屋和狭窄的街道也都不可能会使那位陌
生的意大利人忽然沉溺于有关君士坦丁堡的位置和广大、她
的宏伟的宫殿和教堂和她的众多人民的技艺和奢侈生活的思
想之中。她的财富可能是一个诱惑，但她的初试锋芒的力量
已经击退了，而且预示着还将击败波斯人、保加利亚人、阿
拉伯人和俄罗斯人的大胆的进攻。各省可就没那么幸运；能
完全不受外敌侵犯了，我们很难找到一个地区或一座城市不
曾遭受到某一个凶恶的野蛮人，由于佔有无望，百般蹂躏和
虏掠的。自查士丁尼时代以来，东帝国的地位已大不如前；毁
灭的力量比进步的力量显得更为活跃；战争的灾难由于民政
和宗教上的暴政带来的更具有长期性的灾祸而更加深重。从
野蛮人手中逃脱的俘虏常常被他的君王的大臣们脱去衣服，
关进监牢；希腊的迷信通过祈祷使思想松弛，通过禁令使身
体干瘦；众多的修道院和节日使得许多人手在许多天里放弃
了有益于人类的活动。然而，拜占廷帝国的臣民仍然是各民
族中最灵巧、最勤奋的人民；他们的国土在土壤、气候和所
在位置方面都得天独厚，而在技艺的支持和培育下，他们的
安定、平静的性格较之欧洲的好战精神和封建的无政府主义
更为有用。那些仍然依附于帝国的各省，则通过那些永远失
去的省份的不幸，重新获得更多的人口和财富。叙利亚、埃
及和阿非利加的正统基督教徒脱离哈里发的羁绊又回到他们
的皇帝的治下，回到他们同胞们的社会；逃脱压迫者搜罗的
可动的财富在他们的流亡生活中伴随着他们，也缓解了他们
的痛苦，而君士坦丁堡却敞开胸怀接受从亚历山大里亚和推
罗来的流亡者的交易。因躲避敌人或宗教迫害而逃亡的亚美
尼亚和西徐亚的头目们都受到热情的接待；跟随他们的人都
被允许修建新的城市和开垦荒废的土地；许多地方，欧洲和
亚洲都有，一直保留着这些民族的殖民地的名称、习俗，或
至少关于它的记忆。甚至那些作为军人在罗马帝国的疆土上
定居下来的野蛮部落也逐渐听命于教会和政府的法令。他们
虽一直和希腊人分开居住，他们的后代却为国家提供了大量
忠诚、驯顺的士兵、即使我们有足够的资料能够让我们对拜
占廷王国的２９个ｔｈｅｍｅｓ的情况作一番探索，恐怕有一个经
过挑选的例子也便是以满足我们的好奇心了：所幸的是，我
们的最大的注意力将集中在那最有趣的一个省份，而伯罗奔
尼撒这个名字必将会唤醒古典读者的注意。
早在８世纪反圣像崇拜者的混乱统治时期，希腊，甚至
伯罗奔尼撒，便已受到赶在保加利亚皇家旗号之前的某些斯
拉沃尼亚人队伍的蹂躏。早先来的外族人卡德摩人、达那俄
人和珀罗普人早已在那富饶的土地上播下了政策和学习的种
子；北方的野蛮人却彻底拔除了残存的它们的带病的半枯的
根。在这一大变动中，整个国土和那里的居民都变样了；希
腊的血统遭到污染；伯罗奔尼撒的最骄傲的贵族们也和外族
人和奴隶们的名字混在一起了。由于接下去几代皇帝的勤奋，
这地方在某种程度上清除了野蛮人；其残余部分也都曾宣誓
服从管制、按时进贡和在部队服役，不过对这誓言也经常违
反，又经常重申，对帕特雷的围攻是伯罗奔尼撒的斯拉沃尼
亚人和非洲的萨拉逊人行动上的离奇巧合形成的。在他们最
后的一次灾难中，一个关于科林斯的下级执政官即将来到的
好心的传闻重新鼓起了市民们的勇气。他们的进攻勇猛而成
功；外族人上船逃走，叛军投降了，而那一次的胜利被归之
于一个被称为使徒安德鲁的战斗在最前线的幻影或陌生人。
盛有他的遗骨的神龛前供满了那次胜利所获得的战利品，而
被俘的民族被永远迫使为帕特雷的教会服役，成为它的附庸。
由于在希洛斯和拉西第梦一带的两个斯拉沃尼亚部落的叛
乱，半岛上的和平经常遭到破坏。他们有时欺负拜占廷政府
的虚弱，有时甚至反抗它的压迫，直到最后他们的敌对的兄
弟部落请求教皇发布一项法令，明确限制了埃泽来特人和米
伦吉人的权利和义务，并勒令他们每年交纳１２００枚金币。同
这些异族人不同，皇家地理学者精确区分出一个属于本民族，
也许在某种程度上，可能和长期遭到伤害的希洛人具有血缘
关系的原生民族。罗马人的，特别是奥古斯都的慷慨，使得
那些海边城市从斯巴达的统治下解放出来；这种恩遇的延续
更使他们获得高贵的Ｅｌｅｕｔｈｅｖｏ或自由拉科尼亚人的称号。
在君士坦丁·波菲洛吉尼图斯的统治时期，他们曾获得曼诺
特人称号，在这个名称下，他们因惨无人道地抢劫一切在他
们的石头海岸边遇难的船只，而玷污了自由的名称。他们的
土地，不利于粮食作物却盛产橄榄，一直延伸到马利阿角；他
们由拜占廷的下级执政官为他们安排了一个首领或君王；每
年缴纳４００金币这微少的贡金以作为他们不受干扰而并非臣
服的保证。拉科尼亚的自由人自认为是罗马人，长时间信奉
希腊的宗教。由于巴西尔皇帝的热情，他们都接受了基督教
的洗礼：但爱神和海神的祭坛在它们在罗马世界已被完全禁
止５００年之后，却还在受到这些村野的信徒们的崇拜。在伯
罗奔尼撒省这样的城市到现在还不下４０个，而那些没落的城
邦如斯巴达、埃勾斯和科林斯，在１０世纪时，也许正悬在它
们古代的辉煌和现代的凄