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（四）皇太极
我朝太宗文皇帝，亦尝用间以杀明经略袁崇焕，而奄有天下。
《明史·袁崇焕传》云：〃先是，崇祯六年八月中，我太祖高皇帝晏驾。崇焕遣使吊，且欲以知虚实。我太宗文皇帝遣使报之。崇焕欲议和，以书附使者还报。七年十一月，大清兵越蓟州而西。崇焕入护京师，与大军鏖战，互有杀伤。都人骤遭兵，怨谤纷起，为崇焕纵敌拥兵，朝士因前通和议，诬其引敌胁和，帝颇闻之。会我大清设间，为崇焕密有成约，令所获宦官知之，阴纵使去，其人奔告于帝，帝信之。十二月朔，再召对，遂缚下诏狱。〃
第77节：第三章五间俱起是为神纪（26）
（五）六韬
《太公六韬》亦重用间。
《太公六韬》云：〃游士八人，主伺奸候变、开阖人情，观敌之意，以为间谍。〃
（六）释间
周公撰《周礼》，所言之〃邦汋〃，即间也。
《周礼·秋官》云：〃士师掌之八成。一曰邦汋。〃注云：〃汋，读如酌，斟酌盗取密事，若今刺探事。〃
《尔雅》谓之〃偅Аā�
《尔雅·释言》云：〃间〃，偅б病Ｊ柙疲悍醇洌幻麄＇。
《左传》谓之〃谍〃。
《左传·桓十二年》云：〃楚师伐绞，分涉于彭。罗人欲伐之，使伯嘉谍之，三巡数之。〃又《宣十八年》云：〃晋人获秦谍，杀诸绛市，六日而苏。〃又云：〃谍告曰：楚幕有鸟，齐人其遁。又云：晋侯围原，谍出曰：原将降矣。〃
按：谍即间也。《说文》云：〃谍，军中反间也。〃谓佯为敌国之人，入其军中，伺候间隙，以反报其主人。又，郑康成《周礼·掌戮》亦注云：〃谍，谓奸寇反间者。〃又，杜预《左传》注亦云：〃谍，伺也，兵书谓之反间也。〃又，郭璞《尔雅》注亦云：〃间，《左传》谓之谍。〃
《礼记》谓之〃觇〃。
《礼记·檀弓》云：晋人之觇宋者，反报于晋侯曰：阳门之介夫死，子罕哭之哀，而民悦。殆未可伐也。孔子闻之曰：〃善哉！觇国乎！〃
《鹖冠子》谓之〃人圣〃。
《鹖冠子·王鈇篇》云：人圣、谍足以相止。
《史记》谓之〃中诇〃。
《史记·淮南王传》云：〃王有女陵，慧，有口辨，王爱陵，常多予金钱，为中诇长安，约结上左右。〃孟康注云：〃音侦，西方以反间为诇。王使其女为诇于王。〃师古注云：〃诇，有所候伺也。侦者，义与诇同，然音异。〃
按：《唐书·李思行传》云：〃唐公将起，使觇诇长安。〃又《张说传》云：〃窥诇时事。〃音义皆读上声，从师古读。
《后汉书》谓之〃侦候〃。
《后汉书·循吏传》云：〃止侦候戍卒。〃《左传》注云：〃谍者，亦曰游侦。〃
《尔雅》注、《左传》注，谓之〃细作〃。
郭璞《尔雅·释言》注云：〃间，即今之细作。〃
杜预《左传·宣八年》注云：〃谍，往来间谍者，今谓细作。〃
（七）孙吴
古兵书若《孙子》、《吴子》皆重用间。必用间，乃能先知敌情；必用间，乃能离散敌众也。
《孙子·用间》篇云：〃明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人而知敌之情也。非圣者，不能用间；非微密者，不能得间之实。〃
《吴子》云：〃善行间谍，轻兵往来，分散其众，使其上下相咎，是谓事机。〃
（八）名将
古名将若李牧、信陵、韩信、李光弼之伦，亦皆重用间。
《史记·廉颇传》云：〃李牧，赵之良将也，常居代、雁门，备匈奴，谨烽火，多间谍。〃
《史记·信陵君传》云：〃魏公子信陵君与魏王博，而北境传举烽，言赵寇至，且入界。魏王释博，欲召大臣谋。公子止王曰：'赵王田猎耳，非为寇也。'复博如故。王恐，心不在博。居顷，负从北方来传言曰：'赵王猎耳，非为寇也。'魏王大惊曰：'公子何以知之？'公子曰：'臣之客有能探得赵王阴事者。赵王所为，客辄以报臣，臣以此知之。'〃
按：用兵贵知己知彼。而欲知彼，则必用间乃能知。且知，贵知之于事先。敌将至，得为备；敌非至，得毋恐。《孙子·用间》篇云：〃贤将胜人成功，先知也。〃信陵用客为间，能先知赵猎非寇，倘赵寇非猎，信陵亦必先知也。信陵长于用间，与《孙子》之言英雄所见略同。考《史记》，信陵所著有《魏公子兵法》。其书言用间必精，今《孙子》十三篇传，而《魏公子兵法》不传，可惜也。且信陵善间，而后魏王中秦间，信陵竟以间废，亦可慨也！
《史记·淮阴侯传》云：〃韩信兵欲东下井陉击赵，赵成安君聚兵井陉口，号二十万。广武君李左车明谓成安君曰：'韩信远斗。臣闻千里馈粮，士有饥色。今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列。其势，粮必在后。愿假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重，足下坚营勿与战。彼前不得斗，退不得还，吾奇兵绝其后，不至十日，两将之头可致戏下。'成安君不听，广武君策不用。韩信使人间视，知其不用，还报，大喜。乃引兵遂下，大破赵军，斩成安君，擒赵王歇。〃
第78节：第三章五间俱起是为神纪（27）
按：韩信使间往视，之广武策不用，乃进击，自是要着。使用而进，则为擒矣；不用而不进，则失机矣。进退之当，全在使间一视。今之军行进止，可不间视哉！
《唐书·李光弼传》云：〃饶阳贼五千至九门，光弼谍知之，提轻兵敛旗鼓，伺贼方饭，袭破之且尽。〃
按：信陵以间而按兵，光弼以间而锐进，惟先知虚实也。欲知虚实，在先用间。
（九）间胜
古名将之遇名将也，用间者胜。若秦白起之与赵廉颇遇，皆名将也。秦用间，则秦胜矣。秦王翦之与李牧遇，亦皆名将也。秦又用间，则秦又胜矣。
《史记·廉颇传》云：〃秦与赵兵相距长平，赵使廉颇将，固壁不战，秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之间。秦之间言曰：'秦独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。'赵王因以括为将代廉颇。赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。刮军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。〃又云：〃秦使王翦攻赵，赵使李牧、司马尚御之。秦多与赵王宠臣郭开金，为反间，言李牧、司马尚欲反。赵王乃使赵葱及齐将颜聚代李牧，李牧不受命，赵使人微补得李牧，斩之，废司马尚。王翦因急击赵，杀赵葱，虏赵王迁及其将颜聚，遂灭赵。〃
按：廉颇、李牧，皆赵将，皆为秦所间，皆为郭开间死。颇后又为郭开间废。《史记》云：〃赵王思复用廉颇，使使视尚可用否，廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。使者既见廉颇，颇为之一饭斗粟、肉十斤，披甲上马，以示可用。使还报王曰：〃廉将军虽老，尚善饭。然与臣坐，顷之三遗矢矣。〃赵王以为老，遂不召。以一郭开而间二良将，后之为三军者，尚其勿轻听细人之言哉！
二、《五间》
用间之法，《孙子》所言之五间，最为精微详尽。
《孙子》云：〃用间有五：有乡间、有内间、有反间、有死间、有生间。五间俱起，莫知其道，是为神纪。〃
五间：一曰乡间，因其乡人为间也。
《孙子》云：〃乡间者，因其乡人而用之者也。〃注云：〃因敌乡人知敌表里虚实之情，故就而用之，可使伺候也。〃
二曰内间，因其党羽为间也。
《孙子》云：〃内间者，因其官人而用之。〃注云：〃因其在官失职者，若行戮之子孙与受罚之家，因其有隙，就而用之。〃按：及寇之党羽伪官而用为间，为内间；即其城中受害之民而用为间，亦内间也。
三曰反间，及用敌间而反间之也。
《孙子》云：〃反间者，因其敌间而用之者也。〃注云：〃敌使间来视我，我知之，因厚赂重许，反使为我间也。〃萧世诚《孙子》注云：〃言敌使人来候我，我佯不知而示以虚事，前却期会，使归相告，故曰反间。〃《李卫公兵法》云：〃若敌使人来，欲推虚实，察我动静，觇知事计而行其间者。当佯为不觉，舍其厚利而善啖之。微以我伪言诳事，示以前却期会，即我之所须，为彼之所失者，因其有间而反间之。彼若将我虚以为实，我即承其弊而得其志矣。〃
四曰死间，以罪人为间，死其间以行吾之间也。
《孙子》云：〃死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间者也。〃注云：〃作诳之事于外，佯漏泄之，使吾间知之，吾间至敌中，为敌所得，必以诳事输谕敌，敌从而备之，吾所行不然，间则死矣。〃又云：〃敌间来，闻我诳事，以持归，然皆非所图也。〃二间皆不能知幽隐深密，故曰死间也。萧世诚《孙子》注云：〃所获敌人及己叛亡军士，有重罪系者，故为贷免，相敕勿泄，佯不秘密，令敌间窃闻之。吾因纵之使亡，亡必归，敌必信焉。往必死，故曰死间。〃
五曰生间，以智者为间，间既行，而生还报我也。
《孙子》云：〃生间者，反报者也。〃注云：〃择己有贤才智谋，能自开通于敌之亲贵，察其动静，知其事计，彼所为已知其实，还报，故曰生间。〃
第79节：第三章五间俱起是为神纪（28）
（一）间本
五间相济成，而以反间为乡间、内间、生间、死间之本。
《孙子》云：〃凡军之所欲击，城之所欲攻，必先知其守将、左右谒者、门者、舍人之姓名。（注云：谒，告也。主告事者也。门者，守门者。舍人，守舍之人。先知之，有急则呼之。不见呵止，亦因此知敌之情。）令吾间必索知之。〃
〃敌之间来间我者，因而利之，导而舍之。（注云：舍，居止也。令吾人遗以重�