按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
马雍。1545年，胡马雍率领这支军队攻占了坎大哈和喀布尔，平定了他三个
弟弟的势力。1554年11月，胡马雍利用舍尔沙的四个后代争夺王位之机，
率军从喀布尔出发，越过印度河，于1555年占领旁遮普、德里、阿格拉，恢
复了莫卧儿的王朝。
（2）阿克巴的改革
1556年1月，恢复王位才7个月的胡马雍意外地从德里图书馆屋顶上失
足坠楼致死。他的儿子阿克巴继位。这是印度自戒日王以后又一个光辉的时
代，史称大治。
阿克巴即位时，年仅13岁，由他父亲的挚友巴伊拉姆汗摄政。这时的莫
卧儿政权尚未巩固，除了德里、阿格拉和桑巴尔等地区外，北印度的大部分
地区还在阿富汗首领和苏尔王朝的贵族手里，加上连年的征战和饥荒，阿克
巴面临的形势是相当严峻的。更严重的是苏尔家族的摄政王黑姆率骑兵5
万、战象500，攻陷了德里、阿格拉和桑巴尔，在德里即位，自称超日王，
是莫卧儿政权最强大的敌人。黑姆率领一支有 1500战象的大军向旁遮普进
发。于是，由巴伊拉姆汗率领的莫卧儿军与黑姆率领的军队于1558年11月
在帕尼帕特展开决战。黑姆在激战中被流矢射中而受伤昏倒，军队溃散，阿
克巴又占领了德里和阿格拉，建立了巩固的莫卧儿政权。
1560年，已年满18岁的阿克巴开始亲自掌握政权。阿克巴统治初期四
出征讨，到1576年，形成了一个北起中亚南境，包括阿富汗和克什米尔，南
达文迪亚山脉，东抵阿萨姆，西到700年来不属印度的信地的统一的北印大
帝国。为了巩固帝国的统治，阿克巴在政治上实行了一系列改革。
首先，阿克巴采取许多措施加强中央集权，消除地方割据。在中央政府，
阿克巴将君主的权力推向至高无上的地位，实行封建专制主义统治。他规定
皇帝 （帕德沙）对伊斯兰教法律有争议的问题拥有最后裁决权。皇帝是法律
的制定者，又是最高法官，军队最高统帅。皇帝的主要职责有三：一是保卫
国家（贾汉巴尼），二是拓展疆域（贾汉吉里），三是为百姓谋幸福。在中
央官僚机构里，名义上宰相（瓦济尔）是最高官职，实际上只有在阿克巴统
治初期摄政巴伊拉姆汗才拥有过宰相的权力，此后的宰相便没有真正的相
权。除宰相外，阿克巴还设置了四个主要大臣：迪万，掌管税务和财政，并
监督从省督到帕特瓦里各级地方官吏的行动；米尔·巴赫斯，统帅军队，负
责制订作战方案；汗—伊—萨曼，掌管宫室、国库、帐务等；萨德尔—乌斯
—萨杜尔，掌管宗教、慈善事务。这四个大臣被形容为“帝国的四根支柱”。
此外，中央政府还设有：首席卡济，掌管司法；穆赫塔西卜（监察官），管
理全国度量衡和市场物价，并监督伊斯兰教规和道德规范的执行；达罗格—
伊—达克·乔基，管理驿邮和传递情报，由达罗格 （巡官）协助；米尔·阿
尔兹，负责向皇帝呈递请愿书；还没有火炮长、审计长、森林总管等等。
… Page 88…
在地方，阿克巴将全国分为15个省（苏巴）：孟加拉、奥里萨、比哈尔、
阿拉哈巴德、阿瓦德、阿格拉、马拉瓦、坎德什、贝拉尔、古贾拉特、阿吉
摩尔、木尔坦、德里、拉合尔、喀布尔。以省督为最高行政长官，并设有财
务、军事、司法等官职协助省督。省督一般由皇帝委派王室成员担任，其职
责由中央规定。地方官一律归中央统管，以分散地方的权力。省以下设有县，
县下设乡，乡以下是村庄。
与政府机构相适应，阿克巴设计了一套分封制度，称为曼萨卜达里制。
莫卧儿的官员分33级，凡为帝国提供军役服务的政府官员都有一个级别，即
曼萨卜，而得到这个级别的官员称曼萨卜达尔，级别的高低以指挥多少骑兵
区分，从最低“十夫长”到最高“万夫长”，七千以上的官阶仅限于王室成
员。官阶实行终身制，儿子不能继承。每个级别的官阶都有一份固定的薪水，
而实际上各级曼萨卜达尔被分配相应的扎吉尔封地，以地税代替薪水。曼萨
卜达尔实际提供的骑兵数目与其官阶应统辖的人数不一定相等。曼萨卜达尔
的任命、升迁与解职没有形成制度，而完全取决于皇帝的意志。把官员编入
军籍，对整顿吏治，实行封建专制主义统治有一定的作用。
其次，阿克巴采取许多政策来协调外来统治者和印度本地统治者、印度
教和伊斯兰教的关系。他极力怀柔印度封建主，任命他们为高官，娶信奉印
度教的拉杰普特王公的女儿为妻。在阿克巴即位之初，军官几乎全是来自中
亚、伊朗、阿富汗的伊斯兰教徒。到16世纪末，这种情况有了很大的变化。
在200多名最大的扎吉尔达尔（军事封建主）中，外来人只占39％，其余的
基本上是印度人伊斯兰教徒和印度教徒。地方官吏的任命也采取印度教徒和
伊斯兰教徒相间杂的方式。阿克巴还实行宗教宽容政策，对所有宗教一律平
等看待，常常抽出时间同不同教派的教徒讨论各种教义，并综合各种宗教教
义，创立了一个没有上帝、没有先知、没有教条的“神圣宗教”，自任教长，
企图以此统一各宗教，消除矛盾。
阿克巴也实行了一些社会改革。例如下令禁止军队将俘虏当奴隶去使
用，禁止买卖奴隶，禁止妇女违背本人意愿跳入火堆为自己丈夫殉葬，禁止
阉割儿童、犯人等，禁止童婚，禁止近亲婚配，禁止不许妇女再嫁，禁止神
灵裁判等。
此外，阿克巴还在经济、军事等方面实行了一系列改革，如推行统一的
度量衡制度，重新丈量土地，按产定级，以作为征收地租的标准，取消包税
制，改由财政官征收。对军队采用定期检阅制度，建立曼萨卜达尔的花名册，
恢复“军马烙印制度”等等。
阿克巴的改革，加强了中央集权，防止了地方的割据，改善了国家的财
政状况，缓和了国内的阶级矛盾、民族矛盾和宗教矛盾，政治局面比较稳定。
阿克巴统治时期（1556—1605年），是莫卧儿帝国强盛和繁荣时期。
（3）莫卧儿帝国的衰落和西方殖民者的入侵
阿克巴去世后，莫卧儿帝国内部的各种社会矛盾又激化起来。阿克巴对
印度封建主的让步政策虽然收效一时，但是影响了伊斯兰教封建主的利益，
伊斯兰教封建主叛乱不断。封建主的内讧给帝国带来了损害。封建统治阶级
愈来愈腐化，大兴土木，建造宫室。贾汉杰尔为了取得钱财，又恢复了包税
制。大小封建主也不断增加租额和各种苛捐杂税。国家豢养几十万军队和庞
大的官僚机构需要巨额的开支。
继贾汉杰尔之后的沙贾汗（1627—1658年）统治时期是莫卧儿帝国最兴
… Page 89…
盛时代。沙贾汗不断向德干高原用兵，吞并了艾哈迈德纳加尔，迫使高康达
称臣纳贡，强迫比贾普尔承认莫卧儿的宗主权，把帝国的版图扩大到科佛里
河附近。沙贾汗在国内横征暴敛，大肆搜刮。当时，在德干和古吉拉特发生
大灾荒，饥民遍地，田园荒芜，沙贾汗仅减免1/11的地税，而他却在德里建
筑红色石堡、皇宫、花园、清真寺，穷奢极欲。沙贾汗为其死去的皇后所建
造的泰姬陵就花费22年，耗资4000万卢比，陵园之豪华、壮丽令人叹为观
止。上行下效，各个封建王公，达官贵人也争相效尤，追求奢侈、腐朽、享
乐的生活。与此同时，沙贾汗又开始迫害印度教徒，下令拆除新建的印度教
庙宇，在阿格拉兴建大礼拜寺。1657年，沙贾汗的几个儿子为争夺皇位而发
生战争，奥朗则布击败了同胞兄弟，幽禁其父于阿格拉城堡。沙贾汗在哀伤
中活了8年，每日遥望雅木纳河边上爱妻的陵墓，1666年1月去世，也葬于
泰姬陵。
奥朗则布统治时期（1658—1707年），莫卧儿帝国的疆域最大，从喀布
尔到吉大港，从克什米尔到卡维里河，除半岛极南端以外的整个次大陆都纳
入了莫卧儿帝国的版图。但是，奥朗则布变本加厉实行其父沙贾汗的政策，
继续征服德干高原，推行偏狭的宗教政策，加紧迫害印度教徒，大量拆毁印
度教神庙来改建清真寺，禁止印度教节日，恢复征收异教徒的人头税。这些
倒行逆施，使莫卧儿王朝一度缓和的阶级矛盾、民族矛盾和宗教矛盾重趋尖
锐，并导致一系列的人民起义和教派运动，著名的有贾特人起义、本特拉人
起义、萨特纳姆人起义以及罗施尼亚教派运动、马赫迪教派运动和锡克教派
运动。
贾特人居住在雅木纳河以南阿格拉、马图拉周围地区。他们因不堪忍受
当地的军事行政长官阿卜杜勒·纳比的残酷压迫，于1669年、1685年和1705
年先后三次举行起义。本特拉人于1671年在酋长查特拉沙尔的领导下发动起
义，并在马尔瓦东部建立起以潘纳为首都的独立公国。1672年，萨特纳姆人
为反对莫卧儿士兵滥杀无辜而举行起义，攻占纳尔诺尔，并击败奥朗则布派
去镇压的军队，在占领区建立政权。这些起义虽然最后都被镇压下去，但沉
重地打击了莫卧儿王朝。
罗施尼亚教派的创立者号召信徒起来反对莫卧儿政权，摧毁伊斯兰的敌
人，消灭贫富悬殊。他们坚守提拉赫这一战略要地，切断喀布尔与莫卧儿帝
国�