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几年前，太原市一个热电厂在扩建施工的时候，发现了一片春秋时期的墓葬。在一位省领导的支持下，施工者们决定毫不留情地把墓区推平。闻讯而至的考古学家们急了，手拉手，用身躯阻挡轰鸣而来的推土机。终于使古墓幸存下来，其中仅青铜器就出土两千多件，价值无量，而古墓的主人，正是我们了不起的赵简子先生，令人乍舌。
大约这些可爱的考古学家，也是东郭先生一样的柔弱而好心的人吧，把地下的赵简子给救了。当年赵简子救了东郭先生，2500年后，也算是善有善报吧。
三家分晋二
赵简子有好几个媳妇，其中有的出身低贱，有的血统高贵。
现在我们说说当时的大家族（贵族）的三妻六妾都是怎么回事。“夫人”级别最高，是“聘”来的，就是按照正式的婚礼程式进行，先派人到对方家里请婚（对方往往也是名门望族），得到同意后再派专人送聘礼，然后确定迎娶的吉日。最后，女方派专人护送新娘，男方遣人迎亲，非常隆重，算是“八台大轿抬进来的”。由于妈妈来在名门望族，往往是国君、卿大夫的的女儿，所以她生下的儿子就是本家族的“嫡长子”。妈妈出身的家族是否高贵决定其妈妈的地位，妈妈的地位又决定儿子的地位，而不是儿子的智商决定地位，这样可以避免争嗣内讧。叫做“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。
“纳”是另一种娶媳妇的办法，一般指攻克敌国以后，敌国诸侯公卿大家族当了俘虏，把他们的女儿或者媳妇娶过来，就叫“纳”，听上去不是那么尊重，没有八抬大轿了。比如妲己、骊姬就是这样，属于姬妾。
“嬖”，是宠幸的意思，一般是什么家族的人犯罪后，男的当奴，妻女当女仆，在大官家干活。一边干活的时候，由于劳动带来的身体扬俯，曲线毕露或者春光泄漏，一下子勾起了在堂上看书的主人的性趣，就扑下去扒掉她的衣服high了一次，就像西门庆强暴春梅那样，当然文雅一点的也未必当场骑上去发作，可能慢慢地收到房里享用，像贾赦老头子软硬兼施收鸳鸯那样。这个女子就叫“嬖人”，地位是最低下的。立嬖人为夫人是非礼的，好比把小保姆当了女朋友。
妾，主要是买来的，买来的地位当然也高不了，弄不好老公死了，还要跟着殉葬。“烝”也可以，就是儿子继承老子的姬妾，这在当时不算非礼，跟继承爹的房子院子箱子柜一样。
赵无恤的妈妈就是来自狄国，估计是战争俘虏，没有地位，只当个小保姆对待。赵简子有一次觉得她还好看，一时情欲发作，就跟她合作了几次，制造出了赵无恤。因为母亲卑贱，导致儿子卑贱，赵无恤混同于仆人小厮，平常连饭桌都上不了。
有一天，一个郑国著名的大相师来到赵简子家看相。赵简子赶紧把儿子们都召来，请先生看看骨相。先生捏了半天：“一个能未来当执政官的都没有。”
“吗呀，那我们赵家岂不要灭种？”
“不过我进门的时候，看见一个收拾柴禾的小伙子，是您儿子吗？他倒是挺有上卿骨相的！”
赵简子摸了半天脑袋，想起来了：“对对，是有这么个傻小子，赶紧喊进来。”
赵无恤进来，抱着个罐子，问道：“谁要加开水？”
“不是加开水！今天你运气了，先生给你看相。”赵简子说。
郑先生摸着无恤连连惊叹：“这骨头！这后脑勺！这腮帮子！此真将军也！”。
赵简子瞪着眼珠子，瞅着这个自己与狄女杂交出的产物，眉目间确有一种风致英朗，与众不同。但是未来能不能做将军，鬼知道。于是他把自己写的一篇文章——人生的训戒，刻在竹板上，分给孩子们拿回去研读。三年过去了，叫大家回来背文章，包括接班人嫡长子“伯鲁”在内，谁都背不出来，甚至连竹板放哪儿都忘了。只有赵无恤倒背如流，侃侃而谈，把老爹的人生箴言发挥得淋漓尽致。
赵简子一声长叹，想不到我们赵家，却是由这个杂种来继承呀，他说：“好吧。我啊，我把一个宝符藏在恒山之上，你们都去找找看吧，先找到了有赏。”于是，这帮孩子驾着车，往北前往恒山寻宝。大家鬼混了半天，宝符的影子根本没有，只好空手而归。只有赵无恤回来汇报说：“我找到了。”
“你找到了什么？”
“我找到了宝符。恒山地势险要，居高望去，东面的代国尽收眼底，代国是狄人的国度，我们凭恒山之险可以攻代，代国即是我们囊中之宝。”
赵简子从此晓得，惟独这个儿子胸有大志，明白自己的良苦用心，于是终于废掉伯鲁，改立无恤为赵家族的接班人。
到了公元前475年，执晋国国政二十年的赵简子按照自然规律死掉了，其子赵无恤嗣立，这一年，被司马迁定为战国的起点，也是本书的起点（两年后，吴王夫差败死。）赵无恤继承老爸遗志，远行北上，驻车马于恒山，俯瞰代国的风土人情。这里正是狄人的乐土。狄人分成很多种族和部落，什么赤狄、白狄、长狄。他们曾经南下灭邢灭卫灭温，伐齐伐鲁，侵宋侵郑，如火燎原，不可向尔。起先，晋国人不敢跟他们斗，采取和戎政策，和平共荣，互相结婚。后来，狄人各部内讧，晋人趁机发兵剿杀，经过长达几十年的消耗战，赤狄六部殒灭殆尽，其他狄人残部向北收敛，被压缩到山西北部恒山地区，在恒山以东建立代国（今河北省北部蔚县）。恒山山势陡峻，谷大沟深，道路崎岖，关隘险要，是五岳之北岳，后代著名的宁武关、雁门关、平型关、飞狐关、倒马关都在这里，连环相望，易守难攻，自古号称“天下之脊”，是未来中原抗击鲜卑、契丹、突厥的第一道门户，杨家将的活动区域也是这里。当然，著名的恒山悬空寺也在这里，离五台山不远，我大学时候去过。
赵无恤虽然有一定狄人血统，但不跟代国的狄人同宗，所以准备北上去抢代国的地盘。经过观察研究，赵无恤发现代国狄人有两个特点，一是贪玩儿，唱歌跳舞是他们的拿手戏，另一是爱美之心强烈，就是热爱美女。赵无恤于是使用美人计，把自己的姐姐嫁给了代王。代王剥开这个糖衣炮弹，一看，美呀！欢喜过望，立刻给赵无恤送来代国骏马（马种还都是狄人培育的好，华夏内地的马则矮小像驴。）
赵无恤于是在两国边境宴请姐夫（代王）。代王毫无防范地前来赴会，乐呵呵地坐在宴席上欣赏舞蹈。赵无恤派出的舞蹈演员都是特种部队的，羽毛道具中间夹藏了青铜兵器，瞄着代王脑袋比划。代王频频点头：“有追求，有个性，有艺术，跳得好！”他旁边的一个赵姓厨官，举起一个大铜勺子，说：“您别光顾了看，别忘了喝酒啦，我给您斟酒呀。”
代王说，好好。尖着嘴儿去嘬酒。旁边这位厨官举起大铜勺子，两尺多长，照着代王脑袋，啪地一下子就抡上去了。代王还寻思呢，咦，这酒怪了，劲儿这么大呀，刚嘬了一口脑袋就生疼，晕啊！代王抱着已经瘪了的脑袋，咚得一声，死倒在地。旁边跳舞的也挥着羽毛和兵器，也猛扑上来围打，尽杀代王左右保镖。
赵无恤的姐姐，听说老公（代王）被弟弟杀害了，痛哭三天三夜，拔下簪子，刺喉自尽，表现的非常刚烈。代人哀之，把她自杀的地方称为“磨笄山”，在河北省涞源县东，至今名字没改。涞源这里，山川不错，建议北京人周末去那里玩，一边回味当年赵姐姐的刚烈。一般高贵一点儿的人，自杀都是用自缢，求个光鲜的完尸，但赵姐姐用簪子，可见其相当暴烈激愤，歇斯底里。燕赵古来多慷慨激烈之士，赵无恤的老姐算是第一人。这也是因为赵人受了北方狄人游牧刚烈文化的浸染。
中原马劣，代地的骏马品质绝群，很好地武装了赵家的主力车骑。吃苦耐劳的骡子也是狄人所培育的，为后来的胡服骑射打下基础。代马、胡犬、昆山之玉，是赵国三宝。《诗经》所谓“代马依北风，越鸟巢南枝”的代马是也。
三家分晋三
赵简子死后，按照一种有意无意的轮换制，六卿中（其实自从范氏、中行氏败亡，只剩赵魏韩智四家了）的智氏成为晋国执政官。智氏祖上的名人是执政官荀莹，指挥过三驾之战胜楚，因封地在“智”（山西蒲州）而改姓智。智氏手里一直握着不小分额的国家军队，以及私人武装，势焰甚炽，在晋国六卿里边综合排名第一。
智氏如今的掌门人是智伯，人长得漂亮，仪表堂堂（有一副美丽的丰髯），精于御射
，六艺毕全，能言善辩，坚毅果敢，曾经打败过齐国人，俘虏齐将。还曾送一口大钟给北边的小诸侯“仇犹国”，仇犹人乐呵呵地削山添沟，把钟运回去了。智伯从修好的路上挥军杀去，灭了仇犹。智伯之智常如此。但他却有一项致命缺点，就是恃才傲物，霸王脾气，喜欢虐待别人（拿东西往别人脸上丢），刚愎，象桃花岛上的黄老邪。
智伯执晋国政第十一年，公元前464年（战国时代第十一年），他跟赵无恤一同出兵进攻郑国。郑国人在“巴尔干”垓心被人打了二百多年，已经被打到了登峰造极的地步，善于揣摩进攻者的意图，选择性地采取投降、适度抵抗后再投降、强烈抵抗后再投降等多种对策（虽然总归都是投降，但过程很微妙，就象陪领导下棋）。
鉴于智伯勇猛，郑国人遂采取20％的抵抗后再投降的方略。他们跑出城外，弄了些“碉堡”，藏在后面严阵以待。等晋军打过来，郑国人坚持了一顿饭功夫，觉得抵抗度数够了，就弃了碉堡，拎着大戟往逃回城内，连门也没关。
智伯满意了，挥军猛上！攻倒城门口，一点动静都没有：郑国人不敢出来，也不敢从上边砸方头。由于抵抗度数太低，战斗过于微弱，智伯反倒犹豫了。城门里有没有藏着什么秘密武器也�