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国策·秦策》）秦地北有上郡（今陕西省北部），南拥巴蜀，西达今甘肃省
东部，东至黄河和函谷关；地势雄险，宜守宜攻，成为战国七雄的第一强国。
②楚国 战国七雄的疆域以楚国最大。楚威王于公元前334年灭越国，
又遣庄蹻入滇，以滇池 （今云南省昆明市）为中心，扩地数千里。楚国在北
起中原，南抵苍梧 （今湖南省南部），西有黔中（治设湖南沅陵县）、巫郡
（治设今四川省巫山县），东濒海滨的广大地域内，以华夏礼仪文化为主，
融合东南百越的稻作文化、南方山地民族的游耕文化，形成了长江中游和江
汉沅湘之间，具有巫文化特色的楚文化。楚国是战国时期能与秦国抗衡，并
为各民族统一的封建中央政权的建立，作出重要贡献的国家。公元前223年
被秦国攻灭。
③燕国 燕国是周初所封的召公姡е螅铡＝ǘ技弧。ń癖本┦校�
又有易 （今河北省易县）为下都，其疆域东北有辽东与朝鲜为邻，北筑长城
和东胡、林胡、楼烦等古代游牧民族相连，西边是赵国，南面为齐国，离秦
国较远，受侵扰较少，故而有力量开拓辽河流域，为中国古代东北地区的社
会政治，奠定了良好的基础。燕国是战国七雄中较弱小的国家，常受山戎等
北方游牧民族攻掠；又因内乱，一度被齐国攻占。燕昭王 （？～公元前279
年）于公元前311年即位，改革政治，招徕人才，起用乐毅为将，于昭王二
十八年（公元前284年）击破齐国，成为北方强国。公元前222年为秦国所
灭。
④齐国 公元前386年世卿田和代姜氏为齐侯，齐国势力更盛，疆域东
临滨海，南接楚界，北和燕国相邻，西同赵国接界；与秦国隔得较远，不受
秦兵威胁。齐宣王（？～公元前301年）时，召集天下学士，给予优厚条件，
聚居在都城稷门（西门）外，当时称作稷下先生，让他们自由地议论和讲学。
这些学士不同于贵族卿相家中的食客，他们对中国古代文化有着一定贡献。
宣王之后，齐国的养士风气尚存，各种思想学派，大体汇集齐国。都城临淄
成为战国时期的文化名城。前221年为秦所灭。
⑤赵国 赵国开国的赵籍为晋大夫赵衰之后，周威烈王二十三年（前403
年）被封为赵烈侯，建都晋阳（今山西省太原市），前386年迁都邯郸（今
属河北省），疆域有今山西省中部、陕西省东北角和河北省西南部。赵武灵
王（？～前295年）于公元前325～前299年间在位，他进行军事改革，学
习胡服骑射，国势大振。公元前298年传位给惠文王，自称主父。惠文王时
用名将廉颇、大臣蔺相如，与秦国抗争。公元前262年与秦国在长平（今山
西省高平西北）大战，廉颇坚守3年，公元前260年赵孝成王中反间计，起
用赵括为将，赵括空说其父兵法，盲目出击导致大败。从此赵国衰落，公元
前222年，终被秦国所灭。
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⑥魏国 魏斯于周威烈王二十三年 （前403年）受封为魏文侯 （？～公
元前396年），建都安邑 （今山西省夏县北），其疆南以鸿沟（即汴河）与
楚国为界，东以淮、颖与宋国、齐国相邻，北与赵国接壤，西与秦国相连。
魏文侯崇学儒术，著书6篇，礼侍子夏、段干木、田子方等人；重用西门豹、
李悝等法家，以及军事家吴起等人，在诸侯中声望大增，成为战国初期的强
国。魏惠王（公元前400～前319年）在公元前369～前319年在位，从安
邑迁都大梁（今河南省开封西北），公元前344年于逢泽 （今开封东南）召
集秦、韩、宋、卫等国会盟，自称为王，是战国七雄的君主称王之始。公元
前342年马陵 （今河北省大名东南）之战，被齐国打败，国势一蹶不振，公
元前225年灭于秦。
⑦韩国 周威烈王二十三年（前403年）封韩虔为韩景侯，建都阳翟（今
河南省禹县），疆域占今山西省东南角和河南省中部，介于当时魏国、楚国
和秦国之间，是战国七雄中最弱小的国家。公元前375年韩哀侯灭郑，迁都
到新郑（今河南省新郑县）。韩昭侯时任用法家申不害为相，国力暂时强大，
申不害死后，韩国又被侵伐。公元前230年最先为秦国攻灭。
（2）战国时期的社会政治
战国时期中国的社会政治处于进步发展过程。
①战国时期社会的发展 战国社会的发展既可从农业、冶铁技术和手工
业的进步上反映出来；也可以实物地租的产生得到证明。商鞅变法改100方
步的周亩为240方步的秦亩，意在扩大田亩面积，便于提倡牛耕。牛耕是战
国社会发展的重要体现。深耕、粪田和对水利沟渠的建设，如西门豹引漳水
灌邺田，李冰父子开渠都江堰，建郑国渠灌田4万余顷等，无不都是战国时
期农耕制度发展的标志。战国时锻炼“钢铁”逐步普遍，由吴越传到楚国的
炼钢术，使楚国铁剑的锋利为秦昭王所赞奖，长沙楚墓就曾出土铁剑长 77
公分，宽约4公分，韩国的冶炉城也是铸剑处，有龙渊水所淬刀剑称作龙渊
剑。其他如铁制的耜、镰、斧、锯，乃至针、锥等生产和生活用具，也同样
说明战国社会的进步。
当时手工业匠工有了大匠、拙工和良工、贱工之分；形成了陶制、铁制
和制兵、制甲、制鞋、造车、皮革等行业分工，及独立的技艺部门；出现了
一定的地域性手工业分工，如楚国的刀剑，邯郸的冶铁，巴蜀的竹木器，齐
国的桑麻纺织，及临淄的陶器等。手工业发达不仅活跃了社会，还推进了商
业兴旺，临淄、邯郸和大梁都是战国时的大商会。战国末期大商人吕不韦还
参与了秦国政权，在社会政治中占了重要地位。
《商君书》的：“訾粟而税”反映战国时实物地租的出现。这是当时秦
国社会发展的重要标志。《孟子·尽心》也说：“布缕之征，粟米之征，力
役之征”，进而证明战国时，其他地方也有以布缕为贡纳、以粟米为地租和
徭役相结合的赋役制度的存在。战国末期，社会上的实物地租已占相当地位
了，所以《荀子·富国篇》才有“轻田野之税”之说。
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②宗法制的演变和士的分类 家族替代宗族而兴，是战国时期战争带来
的结果之一。邑宰、县令、郡守等官职，不能任意袭职给子孙，所以没有嗣
子与否之分。即使特许世袭的爵位，以长子承袭，也已是原先宗法制的变形，
长子、长孙只在财产继承和某些传统观念上得到优待。
同时，反映在宗法上的子孙共同宗奉祖先，长子、长孙只在祭典时担任
主祭，以及丧服上的主孝。因此，从这个意义上来看，宗法制便向着后来所
谓的族制和服制演变了。
战国时七雄的君主将相争相养士，因此士成为社会政治中的一种因素。
著名的贵族如孟尝君、平原君、信陵君和春申君，各养士3千人以上。当时
的士大体可分为四类：
一是学士。如儒、墨、名、法、道等各家的士，他们通过著书立说，提
出政治主张和思想学说，为中国古代的思想文化，作出了不同的贡献和影
响。
二是策士。他们有政治才能，擅长议论辩说，以才干和口辩博得官爵和
富贵，如以苏秦、张仪等为代表的纵横家即是。
三是方士和术士。他们中的上流为天文、历算、医药、农业和技艺等方
面的专家，对中国古代的科学技术发展，具有重要的作用；其下等便是具有
阴阳、占卜、神仙和房中等术的游客。
四是最低一层的食客。这些人当时为数众多，鱼目混杂，其中甚至包括
有鸡鸣、狗盗、任侠、奸人、屠夫、刺客和罪犯、赌徒等，他们依靠贵族的
豢养，汲食社会财富和人民血汗。
（3）诸子争鸣的思想文化
《汉书·艺文志》，依据当时的认识，称战国时期儒家、墨家、法家和
道家等各派思想学说的学者及其著作为诸子。如儒家的孔子、孟子，墨家的
墨子，道家的老子等；并著录儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家，纵
横家、杂家、农家、小说家等 10家著作：“凡诸子百八十九家，四千三百
二十四篇”，遂有诸子百家的总称，形成这一时期的百家争鸣。
①孟子 孟子 （约公元前372～前289年），名轲，字子舆。
传说孔子曾传曾参，曾参传子思，子思传孟子，反映了孟子是孔子思想
学说的嫡传。孟子提出“民贵君贱”思想，主张“法先王”，“行仁政”，
肯定了人性本善，要求达到“富贵不能淫，贫贱不能移”的道德修养。同时，
他也提出了：“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人”
的观点。孟子的思想学说，对中国古代社会政治和思想文化，产生了很大影
响。孟子因此作为孔子之后的最大儒家大师，被儒家学派奉为“亚圣”。现
存《孟子》一书7篇。
②庄子 庄子（约公元前369～前286年），名周。他继承发展了老子的
“道法自然”思想，认为道是“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认
神的主宰。同时，他又追求安时处顺，逍遥自得的境界。庄子的思想学说虽
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源出老子，但脉流不同，所以汉初以黄老并提，而不称老庄；东汉以后，配
以老庄之说，�