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旷野中五色经幡如旗招展；一座座静默坟茔就像一个个悠远的期待；在漫漫的雪季中大睁着渴望的眼睛。渺而又渺的云中；不知他们可曾听见；早年遗落在故乡山水间的那管箫声？
我的心；空若禅院。
鸟倦飞而知还；狐死必首丘。
可是；当你真正踏上那片梦魂牵系的土地；当你终于回归日夜渴求的灵魂憩园；你真的就回到了你心灵中原始的故乡吗？寻寻觅觅；你最终找到的只有一片冷冷清清。眼前的故乡全然没有了生命最初的印痕。那山顶的圆月依然晶亮如雪；那纯朴的炊烟依然扶摇直上；那披霜的山林依然寂寞无语。当某个骑牛的陌生孩子羞赧地与你对视；从他真纯依旧的眼睛里看到你恍若异乡人的局促；当那些原本铁塔般健壮的身影佝偻喘息着晃过你的眼前；再看不见曾经土地般质朴的笑容；当你不敢相信面前这位神形憔悴的同龄就是你两小无猜的朋友；相顾无言；唯有尴尬的沉默随烟头忽明忽灭；当你发现你的周围只有生命无休无止的轮回；日光流年里；一些人静静地老去；死去；悄无声息到只给这个世界留下一堆长满野草的黄土……你看见故乡正如一个虚幻缥缈的梦；悲伤地游离你的视野。
你只觉得恍如昨天——成长；是一件多么遥远的事情。
站在那个叫做故乡的天空下；你心中涌起多少令人感伤的凄凉！
我也曾不止一次地怀疑自己是在一厢情愿无病呻吟地虚拟或夸大对于故乡的爱憎。当我每次迫不及待地匆匆赶回故乡；又一天也不愿多留地匆匆逃离时；我自己都感到了那种复杂的感觉不是内疚；简直是负罪。但她又的的确确和孕育我生命给我欢乐甚至痛苦的那个故乡不是一回事儿了！我故意尽量去品味那些不堪回首的孤独漂泊；想以此来为无根的灵魂定位；重寻对故乡温暖的亲近。结果我悲哀地发现；一切都是徒劳。我不知道；是我在远离故乡；还是故乡在远离我？抑或是我把生命弄得飘忽无常的时候；非要牵强附会地把故乡当作一个聊以自慰的蹩脚借口？！
可是当不再熟悉的故乡在我的视线里再一次渐渐模糊时；无形的失落又像山间的野草般拼命疯长；躁动的灵魂呐喊着左右奔突；破壳向远。我分明感到某一种东西真切地遗失在那片土地；我的心空一片残缺。魂牵梦绕的思念里；又一轮周而复始永无终点的精神长征开始了……
我唯有深深的忏悔；从家园转化为故乡的那一天起。
艾略特说：“人在你出发的地方；也就是你返回的终地。”奇妙的汉语却只有四个字：叶落归根。我知道自己还远远未到那一天；但我已宿命地深信；一旦迈离故乡；再回去的路就只能是通往天堂了。
也许“故乡”这个词并非地域中有形的客观存在；只是个存在于我们奢望中的渴念；只给人以宗教般的精神圆满。对于无论走得再远的游子；她都只是记忆中的一块铁；是意念中具有离心和向心两种力量的神圣定点……
当我昨夜想着这些费力的问题沉沉睡去时；我又回到了那个日思夜念的小村庄。碎雪纷飞；片片若羽；古老巍峨的大祠堂里；故乡一群已去世多年的老爷子们席地而坐；抬碗狂饮。如潮人声里；个个喝得面如赤金；东倒西歪。嗜酒如命的三爷醉得不成样儿；大嚼着别人用来捉弄他的烂红薯皮；还连声夸赞这猪耳朵好香呵……众人哄堂大笑。连路都还不会走的我也被狡猾的四叔拿筷子蘸了酒给灌醉了。我咧着嘴口水直流；跟着开心的人们天真地傻笑……
醒来时；我才发现两行冰凉的泪水挂在腮边。
责任编辑何子英
文姬的乡愁 作者：艾 子 文章来源：长江文艺 《长江文艺》
沙海浩瀚；驼铃悠扬。内蒙古腾格里沙漠上；一支胡汉掺杂的队伍正在艰难地行走。忽然；一阵狂风袭来；沙漠里顿时飞沙走石；打得人连连后退。一个首领模样的人惊呼道：“保护好文姬夫人；保护好文姬夫人！”
这是距今1800年前的一个镜头。狂风中；端庄的文姬坐于马上；神情落寞。十几年的边塞生活早已让她不惧狂风飞沙；但是离别之痛却将她的灵魂撕成碎片；扬弃在北国的上空。她的心跌落在无边的悲凉里。一边是勾魂的乡愁；一边是噬骨的离情；但她却只能选择一种。她像一个木头人一样呆呆地坐在马背上；内心却翻腾起情感的滔天巨浪。这些浪花冲撞；咆哮；哀号；苦吟；含着血；带着泪；汇成《胡笳十八拍》的旋律；穿越一千多年的时空；至今仍激越地回响在我们的耳畔……
一
在今天的河南省杞县圉镇；有一个文保单位——“蔡家花园”。约1830年前；蔡文姬就出生在这里。她的父亲蔡邕是当朝的一代宗师；集文学家、书法家、音乐家于一身；曹操、王粲等众多才子都曾在他的门下求学。名门望族；宅院壮丽；良田众多；仆人穿梭；可以想象出生在这样一个家庭的女孩儿该是多么让人艳羡！
但少年文姬并没有享受到名门带来的幸福生活。公元178年；尚在襁褓中的文姬便随父母一起被流放五原郡；地域大致在今天的包头市南部一带。流放到这儿的“劳改犯”们通常不分男女；都要从事极其繁重和辛苦的体力活；修路、筑城、挖地、砌墙……很多娇贵之躯受不了这种折磨；不几日就早早地结束了生命；“流放者难回十之三四”。文姬一家狼狈地上路；忐忑不安地等待命运的煎熬；却没有想到当地的县令竟是蔡邕早年的学生；这让绝境中的一家人多少看到了一点希望。
文姬两岁时；当一家人在父亲学生的偷偷照料下苟且偷生到流放期满；父亲因为言语不慎；得罪了一个宦官；一纸圣旨又将他们流放到江南会稽；不得已“亡命江海；远迹吴会；往来依太山羊氏；积十二年”。文姬在会稽一呆就是12年；直到长成一个婷婷玉立的少女；才终于结束流放生活；随父母回到杞县故里；在“蔡家花园”里开始了一段安宁幸福的生活。
3年后；文姬远嫁；再次离开故里。只两年；丈夫去世；18岁的文姬再回娘家独居。23岁时；文姬“为胡骑所获；没于南匈奴左贤王；在胡中十二年”。
或许命运注定文姬总是与故土无缘；23年的时光；她在故乡只呆了9年。23岁后；文姬远去胡地；离故乡渐行渐远；故乡成了她心中的一种不能愈合的伤痛。
在文姬的故乡；流传着她的童年和少年时代的许多传说；把这个天才少女渲染得神奇无比。故里传说文姬是母亲梦见一个托钵僧送她一颗兰花籽受孕而生。文姬百天正逢重阳节；家中便插茱萸、吃花糕、饮菊花酒消灾避邪。人们在桌子上放了许多东西让文姬“抓前程”；文姬好奇地看着琴棋书画、笔墨纸砚、白银铜镜等；胖乎乎的小手一下子抓住了毛笔；大家一片欢呼；蔡邕更是激动不已。
文姬出生时；蔡邕已经45岁；他在此之前一直没有生养。中年得子的蔡邕就把满腔的爱都寄托在文姬身上；纵使在十几年的流放生涯里；他也不忘发掘文姬的天赋；对她进行文学、书法、音律等方面的系统训练。据宋代朱文长《琴史》记载；文姬10岁时；蔡邕中秋之夜在室外弹琴；室内文姬听到父亲的弦断之音；马上说；是第二根弦断了。蔡邕非常吃惊；又故意弄断了第四根弦；文姬马上又分辨了出来。蔡邕震惊于女儿的天分；开始教女儿学琴；两年之后；文姬琴艺学成。此外；针对文姬显示出的过目不忘的惊人记忆力；蔡邕也倾其所能；教她诗赋文章；文姬很快学有所成。蔡邕是当时的书法大家；文姬自小耳濡目染；也学得父亲隶书书法；多力丰筋；神韵相似。
文姬十几岁时；已继承了父亲的不少才能；成为当地有名的神童；并且声名远扬到朝廷和士族中间。文姬在文学殿堂上已不需要借助父亲的光芒；而是与父亲的光芒交相辉映；成为继班彪班昭之后的又一对父女强档。
二
公元192年春天；文姬十六了。天才少女；美貌如花；怀着满腔柔情；按照父母的意愿；文姬远离故土；嫁到河东郡城卫家。史料记载；这是一对年貌相当的小夫妻；彼此情深意浓；恩爱甜蜜。但文姬的幸福日子刚刚开始；夏天；就传来惊天噩耗；她的父亲受政治迫害被王允杀害；母亲从死。
这件事与东汉末年董卓之死有关。董卓被诛；万民欢庆；蔡邕却抚尸痛哭；让时人大感意外。蔡邕这种惊人之举；缘于董卓对他的敬重。董卓为了笼络人心；十分敬重一代文宗；对蔡邕三天里连升三级。政治斗争从来都是你死我活；董卓一死；蔡邕自然作为同党被“肃清”——文章等身的蔡邕并非糊涂之辈；可惜造化弄人；权利的诱惑；让儒生再一次被政治戏弄。家庭的变故给了文姬极大的打击；但上天并不放过她；灾难接踵而至。刚一年；恩爱的丈夫病死；大山般沉重的痛苦和悲伤再次狞笑着将文姬逼上生活的悬崖。
我在史书中读到这里；脑海里便交错出现另外几个声名赫赫的女子；一个问号缓缓升起：为什么青史留名的才女都有这样不幸的经历？班昭少年丧父、青年丧夫、中年失去兄长；李清照中年丧夫、国家破亡……是上天的意旨；让她们只有经历苦难才能更坚强地成长？才能更勇敢地担当起上天赋予的责任吗？
回到圉镇的文姬；在时光流逝中慢慢抚平了心灵的创伤。青春本身就具有强大的修复能力；她才19岁；如一朵蔷薇花正灼灼开放。但她不知道；她命运中的苦难还远没结束；更大的灾难正像一团巨大的黑云从北方朝着她快速地移来。公元195年；南匈奴马踏中原；大肆烧杀劫掠。军队到达圉镇；文姬“为胡骑所获；没于南匈奴左贤王；在胡中十二年；生二子”。
这段与胡人纠葛在一起的生活；一下子把文姬推进生活的肮脏的泥潭；让她全身涂满痛苦和耻辱的印迹。12年异域生活的时光；旷世才女一定会有许多跌宕起伏的故事；可是史书无力于文字；因为这是大汉族的隐痛。但我们可以毫不费力地想象；文姬彼时承受着怎样巨大的精