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张翰林之孙张文远，自幼熟读经书，博学多才，不仅写得一手好字，而且还写得一手好文章，祖上曾受皇恩之宠，张文远本可及第为官，可他无心登庙堂之高，决意处江湖之远，继承了祖上的衣钵，在乌林镇上开了一爿药铺，有御匾作招牌，求医问药者如过江之鲫。加之张文远医德端庄，好善乐施，普济药店的生意像张文远的名字一样，远有名声、近有口碑。
民国三十四年仲夏时节，稻谷扬花，芳菲遍地，豆荚摇铃，丰收待镰。忽一日，一大片黑压压的蝗虫铺天盖地而来，乌林周边地区眼看就要到手的收成，一夜间惨遭灭顶之灾。人们敲铜锣，点火把，薰艾草，呼天抢地，哭声一片，大有末日来临之势。张文远见蝗虫之害危及乌林百姓，心急如焚。他从铁匠铺里购回三口晒羌大的铁锅，一溜儿摆开，将药草倒入锅中，兑水烹煮，熬出浓汁，张文远遍召周边居民，以桶盆壶瓢盛之，绕稻田泼撒。说来也怪，药味弥漫之处，蝗虫纷纷坠地毙命。人们欢呼雀跃，奔走相告，皆为张文远的义举所感动。
其时，日军占领乌林四年有余，小日本盘踞在盘石桥头的碉堡里，昼出夜伏，无恶不作。国难当头，民怨沸腾，在鄂东大别山区，活跃着一支抗日游击队，他们合而为伍，分而为民，神出鬼没，声东击西，打一枪换一个地方的战术，使小日本如惊弓之鸟，风声鹤唳，日夜龟缩在炮楼里，惶惶不可终日。日军小队长龟田见乌林百姓同仇敌忾，抗日情绪如长江之波一浪高过一浪，便心生一条毒计，使乌林人民国难未平，又遭灾难。
张文远的义举传到炮楼，龟田小队长大为光火，他要见识见这个“翰林圣医手”的后人。一日，龟田带着人马一队，神犬一只，杀气腾腾地走出炮楼，直往粮道街开来，闯进普济药店，点名要找掌柜张文远。见日本人找上门来，张文远自知凶多吉少，便令药店伙计火速从后门出走，快马加鞭去大崎山通风报信。
为了拖住日军，张文远设计与敌人周旋。龟田小队长眼珠子翻了翻，问张文远：
“你的，是用什么方法杀死蝗虫的？”
“药草。”张文远不屑一顾地答道。
你的，知道那蝗虫是我豢养的“神兵天将”吗？龟田恶狠狠地问。
知道。张文远瞥了一眼龟田腰间亮晃晃的东洋刀，说，上次我进炮楼为你治病，发现地下室养着成箱成箱的蝗虫，我就猜到要发生什么事了。
话音未落，龟田暴怒如雷，他命令手下将张文远绑了，吊在后院的一棵树上，皮鞭雨点般倾泻在张文远的脸上、身上，一阵严刑拷打，张文远昏厥了过去。
张文远被冷水泼醒，周身火烧火燎地疼痛。他咬了咬牙，双目怒视敌人。
你的，八格牙路，死了死了的有。
太君，我还不是八路呢，我一直都想参加八路，看来是没有机会了。
佐藤小队长气急败坏，命令手下搬出檐下的一口大锅，将药草倾入锅内，兑水、生火，不一会儿锅里热浪翻滚，药香冲天。
日本兵将张文远吊在火锅上方，龟田看着沸腾的药锅，脸上掠过一丝阴险的狞笑。
你们中国有句古话，以其人之道，还治其人之身，我要你尝尝这药汤的味道。
龟田唤过那只神犬，示意它去咬断缚住张文远的绳索。那只神犬抖擞鬃毛，蹭地一下扑上前去。张文远心想，此命休矣。他痛苦地闭上眼睛，像一只无助的羔羊任人宰割。可是，那神犬在扑向张文远的刹那间，突然被锅里升腾起来的浓烈的药香薰昏，“扑通”一声栽进了锅里，一串凄厉的惨叫，一番垂死的挣扎，溅起一滩浪花。
龟田见爱犬气绝亡命，恼羞成怒，从腰间抽出东洋刀，叽哩呱啦地冲上前去。忽然，乌林镇枪声大作，杀声震天，吓得龟田倒退两步，惊魂未定。这时，十个日本兵冲进药店，向佐藤小队长报告说，炮楼被劫，要火速回防。龟田自知炮楼空虚，慌忙带随从杀回碉堡。他走出普济药店的大门，狠狠地回头吼道，张……张文远，你的，回头我再找你算帐。
龟田抬头看见挂在药店门额上的那一方“翰林圣医手”的御匾，怒从心中起，恶自胆边生，气哼哼地用刺刀一挑，那方牌匾“哐”地一声落在地上，摔成两半，龟田还不解恨，在碎匾上踏上几脚，破口大骂道，圣医手，真他妈的圣医手。
《黄冈县志》记载：公元一九四五年六月十七日午时，驻扎在乌林的日军，在自粮道街撤回炮楼的途中，遭到大崎山抗日游击队的伏击，小队长龟田及随行的十二名日军无一生还。
不久，太平洋战争爆发，日军无条件投降。张文远依旧在乌林镇上开药店，当游医，救死扶伤，普济众生，颇受人们的尊重。
一位歌唱星空和银河的诗人
■ 徐 鲁
紫宫肃肃，太微阆阆；星团茫茫，银河荡荡。一位曾经以毕生的才华和深情歌唱过美丽的星空和银河的诗人，如今，他纯净的生命和灵魂，也化为一团茫茫的星宿，飞升到了穹隆之上的虚空的天街，在那里，在冥冥之中，继续他那形而上的思索。
诗人雷雯，湖北省黄冈县人，生于1927年，解放前就读于武昌艺术专科学校。1947年夏初在当时的《华中日报》副刊发表了第一篇散文，同年秋天在《星报》发表了第一首诗，从此走上了艰辛曲折的文学道路。1950年，才华初露的青年诗人投笔从戎，离开学校参加了中国人民解放军，在东北军区后勤部政治部做宣传工作。在这期间，诗人在上海出版了他的第一本诗集《牛车》。1954年，雷雯转业到黑龙江人民出版社任文艺编辑。然而不久，一场残酷的政治运动——所谓“胡风反革命集团”案——使诗人的命运从此进入了坎坷和苦难的旅程。这段噩梦般的旅程不是几天、几个月或者几年，而是漫长的三十年！
“……长白山的大雪／冻僵过我的翅膀／北大荒的寒风／改变了我的容颜……”1979年，当无辜的诗人得以平反昭雪，从一个被遗忘的角落重新回到人间，回到文坛的时候，他最好的青年和壮年时光已经被无情地摧折一空了！就像他在诗中所写的，“风／掠光了／树的叶子”；“几十年浑浊的沉浮／美好的青春像败叶飘散／而今，盖满一头霜雪／那颗甜心也变成了苦胆”。
这不仅仅是诗人一个人的悲剧。这是背负着历史无尽的苦难，忍受着灵魂的救赎与自救的煎熬，一步步跋涉过来的一代文苑英华的悲剧。当历史蒙尘、国家蒙羞、人民蒙难的时候，一个正直和善良的诗人，又怎能去祈望个人会有什么更好的命运。
所幸的是，诗人依凭着自己对于人生、对于人性、对于祖国和世界的强大的信念，从严寒的日子里，从非人的、屈辱的生活中，从漫长的孤独与苦难里，咬紧牙关挺了过来，活了下来。“冬天／想把一切都冻死／其实／一切都活着”。他是这样坚信，“风／掠光了／树的叶子／可风看不见／树／又增加一圈／坚实的年轮”。也因此，诗人在历经沧桑、劫波渡尽之后，能够如是写道：“我决不／计较个人恩怨／也决不／随着别人／把白说成蓝”。他说，“我是一条春蚕／有自己的经纬”。
如果说，20世纪50年代初期是诗人雷雯创作的第一个高峰，那么，从1979年他作为“归来的一代”中的一员重新开始歌唱，到整个80年代的“新时期”，直到90年代中期，这期间十多年的时间，该是雷雯诗歌创作的又一个高峰期。这个时期的作品，已经结集出版的有诗集《雁》（1986）、《萤》（1990）和《春天在等着我》（2003）以及带有回忆录性质的散文集《往事非烟》（2002）。此外就是散见于一些文学刊物上的，以《银河集》为总题的大量的无标题短诗。雷雯作为一位诗人，在中国当代诗坛上最引人注目、最具影响力、也最具个人风格的作品，应该就是这些以《银河集》为总题的无标题短诗了。
我曾以《山河之恋》和《心灵中的萤火》为题，先后写过两篇短文，分别谈论过《雁》和《萤》这两本诗集（后来以《雷雯二书》为题收入拙著《黄叶村读书记》，陕西师范大学出版社1998年版）。现在我要谈论的主要是诗集《春天在等着我》和写在《银河集》名下的那些无标题短诗。
那位毕生思考着人类生存的秘密和世界终极意义的哲学家康德，有过一个伟大的命题。他说，“有两种东西，我们对之思考越是深沉和持久，它们所唤起的赞叹和敬畏就越会充满我们的心灵。”这两种东西就是人们内心的“道德律令”和我们“头上的星空”。
雷雯是一位仰慕星空、歌唱银河的浪漫主义诗人，也是一位关注民生、有着深沉的人间悲悯情怀的人道主义者。在苦难和蒙昧的岁月里，在无边的黑夜和绝望的冬天里，他坚守着自己内心的“道德律令”，向那些被侮辱与被损害的，善良、正直、美丽而弱小的生命，以及生命的尊严与坚韧，献上了他的最大的敬意与悲悯之心。
他歌唱过那些小小的红菱：“菱／没有自己的泥土／因此／它用那带刺的果实／保卫／艰辛的生活”。在孤独的黑夜里，在寂寞的梦魇里，一朵小小的茉莉盛开了。它给诗人带来了生命的信念和安慰：“……夜是黑的／无边无际的深黑／也没有／染黑这小小的茉莉”。而面对肃杀的秋风里的一朵野菊花，他想象着，“寒风里的微笑／是铁骨支撑”。
没有哭过长夜的人，不足以语人生。诗人雷雯是一个经历过人生的大苦难和大痛苦的诗人。在漫长的数十年黑白颠倒、人妖不分的岁月里，他被放逐到了远离亲人和故乡，连最起码的人性、人权与生命的尊严都被任意地践踏的地方。他在无数个孤独和痛苦的长夜里，感受到和体会过人生的苦难与艰辛。他所经受的那些非人的待遇和折磨，我们从他的那本