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知道自己也干不长，什么都不会，没法适应工作的要求。”佘祥林反过来安慰记者。
那是一家私营企业，老板是佘祥林在宜昌新结识的朋友。他的本意，是让佘祥林有一个适应工作的体验。而佘祥林的想法是，在工作压力大得可怕的公司里，不希望自己成为一件摆设，更不想坏了人家的规矩。
4月11日，佘祥林告诉秦发，他找到了一份新工作——为一家刚刚进入宜昌市场的深圳啤酒企业做销售，也是一个朋友介绍的。他觉得心里踏实了些，推销应该是适合自己的，可以很真切地接触人群。
上班的第一天，认出他便是京山县佘祥林的酒店老板爽快地订下了三箱啤酒。
本文摘自《读者》2006年第16期P24
澳大利亚的回答
崖青
怎樣對待礦難，怎麼拯救生命，請看澳大利亞的回答。
四月二十五日，塔斯馬尼亞島上金礦突然遭遇地震。重達數噸的岩石分崩離析從頭而落，在井下作業的賴特不幸被活活砸死，而三十七歲的布蘭特．韋伯和三十四歲的托德．羅素則由於正在一個長、寬各一點二米的金屬蛔友e工作，幸叩靥舆^一劫。
井外人員開始時得不到他們的音訊，到四月三十日才驚喜地發現，韋伯和羅素竟奇跡般地活著。
當人們在教堂內陡鏁r，羅素的母親突然衝進來，她當時一邊跑一邊叫，高喊著「他們還活著、他們還活著」。這奇跡般的喜訊即刻傳遍全國。所有的人，無論認識不認識的，都激動起來，興奮起來，爭先恐後地在第一時間內奔走相告！連大街上停著等紅燈的車輛裡，人們也會搖下車窗，互報喜訊。這時候，你覺得那兩名礦工，彷彿是全國每一個人的親人。
由於受困地點遭到數噸龐大落石阻擋，救援人員判斷，至少還要數天，二人才能完全脫困，而這對於他們的生理極限將又是一次嚴峻考驗。五月二日，救援人員試著在落石中鑽出小洞，首次通過一根長達一公里的PVC長管子將餅乾和蛋白飲料等食物成功地傳送給二名礦工，既考懀У絻擅V工生存的需要，還考懀У剿麄儙滋煳催M食的狀態，以及蜷縮在狹小的空間中無法動彈的實際情況，不能讓他們吃得很飽卻要有足夠的營養。
從四月三十日起，每家的電視和廣播都追蹤著救援工作的進展，也可以說，每個人都在為他們祈丁Ｎ逶戮湃盏碾娨暢块g新聞中，我們驚喜地看到了被救援回到地面的羅素和韋伯，他們穿著帶熒光的黃色礦工服，頭上的礦燈還亮著，他平靜地把一塊標明他們下井作業地點的牌子取下，表示他們安全返回，就像平時上下班一樣。
小鎮上的教堂鐘聲自二次世界大戰結束後首次響起，表明他們倆的生還對小鎮的居民有多麼重大的意義。事實上何止小鎮居民，這事對兩千萬澳大利亞人都是意義非凡的。救護車開動時，特地開著後車門，讓他們倆能跟現場的數百人摚指鎰e。
這是兩個奇人，他們竟然在九百二十五米的地下存活了十四天。他們讓世界看到了澳大利亞式的瀟灑。前五天，在井下九百二十五米忍受著攝氏三十五度的高溫，受困在狹窄的金屬恢校涂恳粔K壓縮餅乾，靠舔岩石縫隙滲出的污水解渴。如此堅強的意志力和生命力，就連救援專家也難以置信。他們得到地面送去的ipod播放器，聽著喜愛的音樂，還眨┱f，更願意聽鑽頭的聲音。得到送進的食物後，他們「得寸進尺」地向上面的救援者開玩笑說還想吃火腿雞蛋外加熱湯。對於這次不幸和身處惡劣環境，他們洠в斜г梗�笑稱是住了「二星級賓館」。
韋伯和羅素不是高官也不是富翁，只是普通的礦工，可是國家動用了昂貴的器材、人力拯救他們。二十四小時不停，挖掘機、冷炸藥、各種科技手段還有手工輪番使用。既要救出井下的生命又十分愛惜救助人員的生命和健康。
拯救不但是一次人道主義的實邸彩且淮稳宋木竦捏w現。救援工作始終有心理醫生參與，所以兩名礦工能保持樂觀平衡的心態。是心理醫生建議暫時不讓他們跟朝思暮想的家人通話，以免影響情緒。兩名男性醫務人員，不停地與他們聊天，聊他們願意聊的各種話睿瑸榱讼麄兊墓陋毟校３炙麄儗ι畹臒釔邸．斔麄冃募比绶俚卮蚵犕橘囂氐纳溃睦磲t生當機立斷地決定對他們說實話，因為一旦他們發現，地面上的營救人員洠в懈嬖V他們真相，那麼他們的信賴感就會崩潰。當救援工作受堵時，心理醫生更是竭力撫慰他們的情緒。在他們得救以後，又做著後續的防止後遺症的治療。
澳大利亞向世人展示了它對待生命的態度：尊重、愛護、科學、合理、嚴謹、熱情而又冷靜。
本文摘自《读者》2006年第17期P18
布衣英雄
凉月满天
正在开会——临济文化研究会。本地宿儒全部到齐，依次发言。这些老先生拎着黑色人造革旧皮包，穿着灰扑扑的中山装，满脸皱纹，老旧如陶，却一个个口吐莲花，满腹经纶。
中午吃饭，我挨个儿敬酒，连称“先生”。有位梁先生，40来岁，语不出众，貌不惊人，席间很安静，却是了不起的人物。
大约20多年前，他还是一个普普通通的热血青年，埋没乡间。在人们印象里，农村很苦，农村太穷，农村人愚昧，农村人不会拿钱买一本书来看，只肯用它来对付柴米油盐。但是，他热爱着自己的农村。
即使淡漠如我，早早离家，到现在魂牵梦萦的，还是老家的土墙、坯屋、哞哞长叫的老牛、老羊倌赶着一群羊回来了，反穿老羊皮袄，把自己搞得也像一只羊……但是，深爱如此，却从未想过要给生我养我的故乡写一部历史，太难。
你知道中国到底有多少个村子？到2004年底，全国共有320。7万个村庄，要给其中的三百万分之一修史立传，资料从何而来？老人相继过世，新生代一心向往外面的花花世界，还有几个人对家乡历史念念不忘？就算历史典籍浩如烟海，又有几点笔墨能够惠顾到一根细草上？
但是，凭着典型的书生意气，这个人开始了漫长的修村史的过程。
他第一件事就是到文化馆研究整套的《二十五史》。当时炎炎盛夏，没有空调，房间正中悬吊着锅盖大的风扇，一开就扬沙成阵，搞得他衣履光鲜地进去，灰头土脸地出来。一本书一本书地摸过，一个字一个字地筛选，到最后能找到的资料还是少得可怜。
他偶然听说荒郊野外有两块石碑，碑文和村史有关便马不停蹄地赶去，谁知一块已经砌了人家的猪圈，一块残破不全，荒凉地立在乡间。严冬腊月，天冷，人冷，手冷，手里的圆珠笔也冻住了，他只好一边咚咚地跺脚，一边把笔放进怀里暖一暖，再写俩字。
历史不好写，需要去芜存精，去假存真。他又生性内向，需要上山下乡，钻墙觅缝，遍访人群，更是一个艰苦浩大的工程。
20年的研究和积累，5年的伏案疾书，成就一部没有销路的35万字的村史。假如把这些字全换成时尚文字，那得赚多少钱！
说他没赚钱也不对。书稿完成，村干部高兴坏了，一定要给他开稿费：5000块。我不禁摇头叹息：这笔账怎么算？从青葱岁月，写到人到中年，从赤日炎炎，写到数九寒天，从第一个字，写到第35万字。青春、岁月、健康，就等于50 00块钱？
他却生了气：“你给我钱，这不是在打我脸？”他想一想，“假如你一定要给的话，你算算咱村里一共有多少五保户、军烈属，替我把这笔钱分给他们，叫他们过个好年。”
我低头喝茶，说不出话，浑身像扎了刺，燥烘烘地热。只说现代社会利益当前，“厚黑”盛行，失望之下，一个劲躲进书本，揣想前贤，没想到贤人就在身边。
古希腊哲学家朗吉弩斯的《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做造化万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。”
是的，渴望。它会让人一边布衣陋食，挣扎生存，一边怀着超现实的心情行走街头，如同行走在高亮悠远的云端。这种渴望造就了一个又一个的布衣英雄。他们十分平凡，走在人群中毫光不现，却在数十年的风尘中磨砺出熠熠闪光的灵魂，正如才子唐伯虎的一首诗：“一上一上又一上，一上上到高山上。举头红日白云起，四海五湖皆一望。”
本文摘自《读者》2006年第17期P16
船长的勇气
＇美＇梅尔休斯
很多年前，在辛辛那提州，我偶然走进一家书店，看到一个男孩在问老板是否有地理书出售。他，大约十二岁，而且眉清目秀，衣衫褴褛。
“多极了。”营业员说。
“多少钱一本？”
“一美元，我的小家伙。”
“呀，对不起，我不知道书会这么贵。”他转过身，向门口走去。脚刚迈出门槛，忽然又转过身，走了回来。
“我口袋里只有六十二美分。”他说，“先生，我赊帐行吗？过几天，我就来还清不足的部分。”
小家伙多么渴望得到一个肯定的回答啊！当营业员断然拒绝了他的请求时，他显得那么沮丧！这一脸失望的小家伙抬起头，苦笑着看了看我，脚步沉重地走出了书店。
“你准备怎么办呢？”我问。
“我到别的地方再试试，先生。”
“我也去，看看你最后是怎么成功的，你不会介意吧？”
“不会。”
我跟他连续进了四家书店，我们在四处碰了壁。小家伙的脸上布满了失望的阴�