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暗流呢。
依稀记得上小学时，在篇作文里有句“高兴的哭了，”被老师用红笔重重地划了横杠，批改成“高兴得流出了眼泪。”
半月前，在下曾与一位从事专业哭丧的年轻村姑闲聊过，从她娓娓道来的“哭姐”经历中，在下恍然悟出这样一个道理－－在商品经济异常发达到今天，眼泪竟赫然地成为了商品，生产出售泪水，成了可以据此牟利谋生的情感消费类特殊职业，不免令人感叹良多，扼腕叹息。君若不信，请看下面访谈记要－－
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笔者：做为十八、九的农村姑娘，经常出入活动在那种场合环境，面对死人，你不感到恐怖害怕吗？
村姑哭姐： 开始怕，现在习惯了。现场人多着呢，不怕。死人一般都用白布蒙着脸，或躺在棺材里，还有的只是放个骨灰盒。做得久了，也就没啥可怕的啦。
哭一回丧，能有多少收入？
我们吧是个吹手班子，都是村里人，总共有五到八个人，每回收入都是最后均分，一场一结算。另外我每扶灵哭唱一场，老板另给100元，，哭得好，东家满意，还会单独给我一到二百元小费，小费不用上交伙里，归俺自己。出去一回吧，也就是二、三百元收入，不是天天有活干，一个月也就是一千多到三千元吧。冬天业务多些，春秋两季清淡些。有时特忙特累，有时又特轻闲。俺们都是坐等用户主动上门来请。
还用照章缴税吗？
不用，我们都是业余，就是村里几个喜欢吹拉弹唱的凑到一块，集资买了些乐器电子琴音响扩音机啥的，工商税务都不理不管我们。
哭丧时，你会真哭真流泪吗？
不真哭哪成呀！到时候哭的必须跟真得一样，眼泪哗哗的。哭的太假，东家不高兴，也不会给小费的，还会砸了牌子，断了日后的业务。只有把东家都哭高兴了哭满意了，人家才会多给俺小费啊！
看过《大腕》那部电影吗？
俺只看过两遍VCD碟
你觉得那里边演员们哭得真实吗？
还行吧，人家那是喜剧是幽默是艺术，哭出来是逗观众们笑的；俺们这是真正的悲剧，得真哭，来真格的，把别人哭得也跟着掉泪，才算水平，才算哭得到位。我登场一开始哭，得把主人一家几十口都带着抱头痛哭才能过关，才算哭出水平哭出效果来。在那种场合，我就像只领头羊，我不真哭，哪成啊？
你经常痛苦流泪，对你个人身心健康，有没有不良影响？
没有。我吧平时喜欢唱歌，活泼好动，我就把它当成演出当成表演。干这行吧，就是演出环境不好。不过，也没啥，人活着总有会死的一天啊，当官的和平民百姓都一样，谁也躲不过的。
在那种场合也唱歌吗？
凡是高寿老人过世的喜丧，都得唱，流行歌曲评剧梆子腔，东家点啥俺就唱啥，有的丧事办得挺喜兴的。
听说你在这一片，名声挺大挺响，牌子挺亮，十里八村、差不多半个县的人们都喜欢找你们这个吹手班。
我的嗓子确实比较亮，眼泪也多，到了现场从不怯场，能很快近入状态，哭得真切，词又好，自然就受老乡们欢迎了。我们这行，那些演员明星大碗们可干不了，太低级太俗气，上不了台面的。
要是把你与那些演员明星大腕相比，你的出场费太抵，不过你的哭功肯定会把她们比下去，把她们比得黯然失色。
您太过奖了。俺和她们是两码事儿，两股道上的车，没法比的。
我看是一码事，影星大碗们是为了艺术为了事业为了挣钱，你是为了生存为了追求，你的眼泪更值钱！
看来您还真理解俺们这一行，真是太谢谢您啦。唉，现在吧，人们也不知咋的啦，老爹老妈过世，子女们孙男弟女们，楞是挤不出眼泪来，哭不起来，非得俺去那么领头一哭，才能把他们的眼泪给带出来，其实呢，这只是其一。其二呢，就是这些人家有钱摆阔摆谱，为了脸面为了体面，都是办给活人们看的。办丧事请吹手也算是高消费，请一回最低起价是一千，遇到有钱的阔主，俺们就要两三千呢，穷人家是请不起的。有人说俺这是在挣死人钱，俺说俺是在挣活人钱！您说是不是这个理儿？
姑娘，您说得在理，绝对在理！您这泪水钱挣得可真不易，您也有付出啊！
就是，俺这也是劳动也是付出啊！
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杂文选粹 侃侃追星族的崇拜成本
杂文
侃侃追星族的崇拜成本
燕山樵夫
在过去的两年，是中国演艺界明星大腕们新闻、丑闻、绯闻不断且丰收的两年，也是追星族们感观与心理获得极大满足、快乐的一年。赵薇的“军旗装”与打人、零点涉毒、牛群欠债辞官、唐国强做虚假广告、赵钟祥与饶颖的官司、从杨钰莹的保时捷到红豆猥亵男童、再到张钰与黄建中的性交易·；·；·；·；·；·；林林总总，热闹非凡，明星大腕们的隐私、丑闻充斥着娱乐类报纸期刊、电视节目，真可谓闹得沸沸扬扬，你方唱罢我登场，此消彼起，好不热闹火爆！
一个人由普通的芸芸众生，一跃奋斗成明星级歌坛影视界天后，或熬成重量级万众瞩目、被追捧崇拜的超级明星大腕人物，在我们这个十多亿人口的泱泱大国，也确实颇为不易。若想击败成千逾万的竞争对手，冲过拥挤的独木桥，最后脱颖胜出，天赋、勤奋、机遇，三者真可谓缺一不可。
明星之所以终于成为明星大腕，首先是在某一方面、某一领域必然拥有相当杰出的表现才能，或获得辉煌的艺术成就，方能赢得千百万观众的欢迎与认可，最终才能成为名利双收的成功者和胜利者。其实，真正托起演艺界明星大腕巨型航母的，还是那几百几千万追星族群体汇成的浩瀚海洋。成为追星族大军主力的，大多是那些十几二十几岁的少男少女们，是他们用青春和热情，狂热地为明星们摇旗呐喊、欢呼助威，他们才是明星们赖以生存发展的土壤。
追星，是种偶像崇拜的精神行为，也是一种比较广泛的社会时尚现象。追星，既然是一种精神消费行为，自然便要通过付出经济、精神、时间，方能获得此种消费欲望的满足。在这里，经济、精神、时间，便自然成为了追星崇拜的消费成本。
先说追星的经济成本，在当前物价整体提升状态形势下，追星族消费的经济成本一般不会很重。若喜欢崇拜某某歌星，便会慷慨解囊购买该歌星的光碟、图书、画册、照片等，还会花高价购买入场卷，参加歌星演唱会，亲眼目睹歌星丰采；爱屋及鸟，有时也会东施效颦，学着明星的仪表举止，来模仿修
饰装扮自己。
次说追星的精神成本。精神成本付出的多寡，并无一个可以用科学仪器来检验衡量的额度，但可以通过观察追星者对明星的崇拜依恋程度而定，崇拜痴迷程度越深，所付出的精神成本就越重，反之，成本相对就轻些。在和平年代，是鲜有英雄豪杰问世的年代，人们出现了不同程度的信仰空区与危机，明星们的大量出现，便自然地填补了人们精神崇拜空间的空白。做为精神崇拜偶像，明星们对正在发育成长中的少男少女，影响深刻巨大且深远，有的甚至会影响终生。
再说追星的时间成本。在时间就是金钱、效率就是金钱的当代商品经济社会中，时间，其实是最为昂贵的资源成本。普通百姓，对演艺界明星的狂热追捧崇拜，是要耗费大量时间的，聆听观看明星的演唱表演；与同类星迷们交流追星信息、感受、体会；星迷们对明星的讨论评论事无巨细，大到演唱风格，人品艺德，小到明星的发式、首饰、衣装、鞋袜，或面上的文眉痣斑以及身段三围，用何种化妆品，穿何种品牌时装；有的则津津乐道于明星们的隐私绯闻。
其实，凭心而论，演艺界的明星大腕，只是具有表演才能的普通人等，对国家社会并无杰出特殊贡献，追星族对明星的痴迷崇拜，往往重其才艺，对其品德较为忽略，甚至视而不见，不能不说这是追星行为中的一大缺失与不足，有些追星族所付出过多崇拜成本资源，不能不说是情感和经济资源的双重浪费。
一个普通追星族与一个天后级明星，他们在人格上是完全相互平等的。当一个人狂热地过渡沉迷于崇拜追捧明星时，也就尚失了自身的鲜明个性，尚失了自我，成为被明星光环所俘获的附庸，失去了独立健康的完整人格，进而呈现病态的痴迷依恋；当整个民族都陷入崇拜明星狂潮时，社会也就尚失了生活的多样性与多元性，也就到了明星们的最后末日。
追星族们日常所付出的经济、精神、时间方面诸多成本，希冀收获的是精神生活的满足与快乐；追星族们用千百万双手，托举起一颗颗璀璨耀眼的明星，而在明星们收获的成功履历里，却很难发现一位追星族的姓名；传媒却始终是最大的赢家，出于商业目的，利用千百万追星族的猎奇心理，包装炒做出一颗颗新星，制造出一个个明星新闻的热点和卖点，从追星族群的狂热追捧崇拜狂潮中赚取了巨额利润，开发出一个又一个利润丰厚的文化消费市场。
追星族的花季少男少女们，每个人所拥有的人生青春资源都是相对有限的，并非无限取之不尽用之不完；青春年华，也是种不可重复再生利用的短期生命资源，当格外珍惜之！
明星们当自重，更应自律，才能延长明星的保质期，使之不成为一颗迅速滑过天穹的短暂流星。
追星族的少男少女，当自尊自重，当你痴迷地崇拜他人时，你便失去了自身的独立人格与尊严！
某日闲暇，�