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李小龙“打遍美国无敌手，”当年即被香港武人称作“好莱坞式的神话。”至于大小三百余战，更不知如何统计得来。所谓世界七大技击家 之首，不知典出何处，更请问其余六人是谁？这七位名人是通过何种方式而产生？至于美国的刑物，也不过就是给一般读者看的薄书，中国 人对它毫无印象，在第三世界只怕卖出的也不多，如此“具有世界影响力”的发行物，岂不是滑天下之大稽？别说它不过是一本小册子，即 使它的影响大得超过五角大楼发布的白皮书，它也没资格让全世界的人都捧着当圣经。
不要老是说李小龙功夫天下第一，谁都不可能离开赤县神州谈天下！不要老是说李小龙多少次获得全美空手道大赛冠军，因为至今为止尚未 发现他多次夺冠获奖的切实证据。不要老是说李小龙多次踢飞歹徒的匕首，他只怕并没那本事，要真有那本事，拍龙争虎斗时他的手如何会 被对方用道具刺伤呢？不要老是说李小龙多么高尚多么伟大，单单是他偷偷摸摸地死在一个不光彩的地方这一点，就不是什么高尚的行为。 不要津津乐道李小龙急中生智咬败对手，如果这就是截拳道精华的话，我相信泰森先生比李小龙做得更好。你也不要老是说截拳道是世界上 最历害的最实用的实战功夫，因为如果真的可以不考虑后果的话，职业杀手们的手段比截拳道强得多！
十三。 请先生对李小龙先生在香港拒绝所有比武一事谈谈您的看法。
答：李小龙先生驾临香港，下车伊始便把香港武术界和中国传统武术贬得一塌胡涂，这其实是对香港武人的公开挑战。香港武人忍无可忍， 叫板李小龙其实并非挑战，而是被迫应战。对于香港武人的回应行为，李小龙顾而言他，这不是李小龙先生的一贯风格。在美国，他是一直 习惯用拳脚解决问题的，他在香港的举动实在反常。
李小龙解释说他拒绝比武，是已经达到了不随便比武的境界。不随便当然是对的，但刘大川先生有名有实并且郑重其事的回应，能叫随便 吗？显然说不通。
有人说，挑战者都是想借大爷出名，这也有可能。但挑战李小龙的并非全是无名之辈，那些名人不避一旦失败便丢了半世的英名铤而走险， 用借名出名又怎么能解释得通呢？
真正的原因不在这里。真实的原因是：李小龙的地位、体力和精神状态，已经无力承受心灵与体力的强力撞击。
首先，李小龙身居高位，他是费尽千辛万苦才爬到这个高度的。他雄踞于这个高度的前提是他必须是个无敌英雄。一旦失去这个称号，他的 声价必将一落千丈，再想成为大众情人和武迷偶像就太难太难了！他不能输，他输不起！但他只要接受比武，他就有输的可能，因为高手之 间的对垒，其结果永远都是未知数。高手与高手的竞斗一如赌博，坚决不赌可能不赢，但却可以保持不输。所以李小龙高挂免战牌，拒绝比 武。
其次，他的体力已经远离了顶峰状态，已经跌落至平常高度了，而功夫这两个字其中很大的比重是实力！体力和体能的下降意味着实力的欠 缺，同样的技术水平实力不足就预示着失败。在外人看来，李小龙依然有用不完的精力，但体力究竟如何，李小龙自己比谁都清楚。正因为 这样，李小龙先生才无视四面八方“教训一下这小子”的呼声，坚决不肯抬起他高贵的拳脚。
再者，事业的压力，人际关系的紧张，传媒舆论的围剿，武林潜敌的催逼，对成功的过分追求和对失败的莫名恐惧，对自身潜在危机的不安 和发自本能抗拒……已经把李小龙的神经系统绷紧到了极限状态。他不肯放松、无法放松也不敢放松，随之而来的就只能是不可避免的断 裂。事实上，李小龙先生早在他去世的前一年就已经患了精神分裂症。而心理不健全的人，是无法受大喜大悲的，作为大学哲学系的学生， 李小龙当然很清楚。面对不可测的前景，他只有选择平淡。
还有很重要的一点，那就是李小龙先生其实并非他自说的和传说的那么强大，他常常有意回避麻烦的对手。当然，这是所有李小龙迷最不愿 听的话，但感情不能代替事实。
众所周知，处于颠峰时期的李小龙，曾经与华裔武师黄先生有过一场格斗，与泰国退役拳王有过切磋。与黄先生打了很久才分出胜负，与退 役拳王交手的结果是被人家踢伤了腰。颠峰时期尚且如此，落潮之后可想而知。
李小龙先生为什么拒绝比武，我们可以从李小龙语录中找到答案。这段语录本来是他用来说别人的，但用在他自己身上也同样合适。李小龙 这样说：“习武的人，如果真正有成就的话，就不会骄傲。骄傲是因为你过份地看重自己的优越感，在骄傲中其实都包含着担忧和恐惧。因 为一个人如果渴望得到高位，那么他在得到之后，就自然而然地担心起来，害怕自己会失去这个好容易才得到的位置。”
——这个人，就是骄傲地拒绝比武的李小龙。
十四。 先生，抛开法律，绕过感情，咱们就事论事只谈学术——请你谈谈截拳道。
答：在我看来，“李小龙截拳道，实际上有三种，一种是影屏上的截拳道，也就是外国眼中的中国功夫而中国人不认为是中国武术的截拳 道。一种是生活中的截拳道，即李小龙用于实际格斗的截拳道。一种是李小龙留下的截拳道著作，这是标准的经典截拳道。
众所周知，影屏上的功夫表演并不是真正的截拳道。高腿和飞踢只是为了吸引观众，长时间的打斗也不合截拳道的宗旨。这种精彩打斗和影 视形象中的飞来飞去一样。事实上与我们要进行的武功修证无关。
李小龙在生活中打了什么人，用的是什么功夫，都是我们听人说的。我们没见过，对我们讲的人也没有见过，所以，截拳道故事实际上是李 小龙传奇，除了满足大家的好奇心和唤起人们对英雄的崇拜之外，也同样与我们对武功的实际修证无关。
真正能够指导我们武功修证的，只有截拳道经典。李小龙的真正武学思想和武学概念，事实上也只能以他的著作为据。所以相信李小龙神话 的人，仰慕李小龙功夫的人，如果不满足于做一个职业磕头虫而想现身成佛的话，那么，认真研究截拳道经典应该说是不二法门。
遗憾的是，李小龙仅仅留下了截拳道经典，却没有留下《经典截拳道》。目前我们所能见到的“李小龙截拳道”的种种权威版本，无一不是 他人根据李小龙的散乱遗著编纂而成，甚至是假冒李小龙名号的“杰作。”
如今，人们把截拳道系列图书的公开出版发行视为对李小龙最好的纪念，殊不知这种行为恰恰背叛了李小龙的遗愿。李小龙生前就取消了出 版截拳道著作的计划，以后也再没有委托任何人替他出书。
李小龙当年为什么取消了出书计划？有人说，是因为发现有人用他的名气抬高自己——说自己教过李小龙，或李小龙教过自己。长期以来， 大家对此坚信不移，但是，这是一种错觉。
为什么这样说呢？
首先李小龙的功夫当时正处于顶峰时期，他的好斗也人所共知。如果哪个人没有教过李小龙什么功夫却自称是李小龙的师父，他岂不是老鼠 舔猫鼻子——活得不耐烦了？所以如果有人公开宣称他教过李小龙，这十有八九就是事实。
至于有人自称是李小龙的学生，那么我宁可信其有，不可信其无。敢于自称是李小龙的学生的人，其手中必然有一定的证据。比如学费收 据，比如毕业证书，比如师兄弟名册…… 总不会空穴来风。否则，即使李小龙没功夫去收拾他，李小龙的徒弟也早去把他打劈了！他敢吗？
原因当不如此。我推测原因如下：
一。 李小龙提出了截拳道概念，猛烈地抨了招式、方法和招式教学法。但是他自己辛辛苦苦地编写了《李小龙技击法》，其技术模式恰恰就是 招式的分类与集合。《李小龙技击法》无意中否定了截拳道概念，这使李小龙不得不对自己阐述的理念加以反思。在他没有最后下结论之 前，他理智地封存书稿，以保留日后回旋的余地。
二。 1966…1967年之间，事实上是李小龙的经济困难时期。
在当时，教授功夫是李小龙主要资金来源。而要吃武术这碗饭，就必须功夫高名声大。为了维护他自己天下第一的形象，他只有做出永远是 老师的姿态。虽然他自己心里也明白，这种事对任何人都是实际上的不可能。他只有否认现实，回避舆论。
三。 出于对金钱和名利的切实的考虑，李小龙关掉了平民武馆，而专教名人弟子。为了照顾那些付得起天文数字的学费的名人们的虚荣心—— 他们不屑于与平民为伍，李小龙只得把他以前的平民弟子从登记册上除名，这才是李小龙对有些人自称是他弟子的反感的真实原因。他不承 认某些人是他的学生，是因为那些人付不起每小时二百五十元的学费。我敢肯定，他没有否定名人弟子中的任何人！
李小龙的遗著，表达了李小龙的部分学术思想，可以肯定并非全部，因为缺少他生命后期的部分。但是只看文图资料，我们很难领略截拳道 的风格，因为风格是活的动的艺术。李小龙留下的活的动的艺术形象，是他在《猛龙过江》《龙争虎斗》等功夫片中的表演，人们普遍认 为，这就是截拳道风格。
但是，这是一个误区。正如李小龙的功夫片中少林拳并不是少林拳，其中的截拳道也并非截拳道。既然不是真正的截拳道，又如何会是截拳 道风格呢？
真正的截拳道在哪里？真正的截拳道风格在哪里？
——在李小龙“多次赢得全美空手道大赛冠军”的现场录像带内！
只有把李小龙遗著与他当年在空手道大赛上的表现合二为一，我们才有可能知道什么是截拳道，什么是截拳道风格。除此之外，任何动人的 说教都不足以说明问题，都无