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文事近录
不易
曾直言以诗赋名家，望门投卷以求品题者不绝于途。
初，直言以诚待之，指疵论失，略无隐讳，而投卷之人欣欣而来，悻悻而归。久之，议论腾起，谓直言狂傲，亦有讥其浪得声名、誉毁颠倒者。
直言悔之，谓其友曰：“吾不欲直言招怨，亦不欲曲意阿世，当如何？”
友曰：“勿毁勿誉，但言‘不易’”。
直言然之。
有叟来，携诗百卷，殊无可观。直言温言问曰：“叟吟诗有年耶？”答曰：“四十年矣。”直言以手抚卷，曰：“四十年间，得诗百卷，诚不易也。”
有童来，示诗三首，皆“他骑竹马来，我坐羊车去”之属。直言摩其顶曰：“冲龄学诗，即可成章，诚不易也。”
有生员持试帖诗来，直言曰：“君已入泮，犹虚怀若此，诚不易也。”
自此，投卷者无不欣欣然归，谓人曰：“此老谓我不易，真正法眼藏！”
方匝月，友谓直言曰：“君口碑满天下，皆谓‘生不愿登琼林宴，但愿一识曾直言’。”直言苦笑道：“人间只见诚不易，世上难寻曾直言。”
新百喻
丁聪/陈四益
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书蠹与禄蠹
几位自称“编书匠”的朋友，以“脉望”为名，编了一套《书趣文丛》，在序文中解释，脉望是一种蠹鱼，吃了书中的神仙字化成的；“传说服了用‘脉望’煎的水，便可‘白日飞升’。”
这确是古代读书人“美丽的幻想”吧，比时下流行的各种营养液灵多了，也便宜多了。
读书人爱书而及蠹，四十年代有林楮冠《蠹鱼集》，八十年代有黄裳《银鱼集》，风格不同，书名命意则一。
读书人甚至以书蠹自命，倒不一定是自嘲，而是表示一种寝馈其中的志趣。大不同于以书页磨牙的耗子和官仓里寄食的米蛀虫也。
人间别有一种人一种志趣，即所谓“禄蠹”。贾宝玉骂贾雨村的时候，捎带上“一班国贼禄蠹”，但都只是让别人戳后脊梁，自己从不承认更不敢公然标榜的。
从古以来，“食君之禄”的并不都叫“