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酢Ｗ龃四钜眩辔盘焱跤胧蚯昂笪浦共嫦钟谄怕廾徘啊６辔盘焱跛担�'你有何等欲我帮助完成之事？'海尘问道：'你是谁？'天王回答道：'你听闻过多闻天王名号吗？我就是。今日找我有何贵干？'海尘婆罗门就对多闻天王说：'天王，你实在应该广行上供下施。''我愿成办你所希望之一切事情。'多闻天王应答道。婆罗门即说道：'天王应立刻照我所说行事，劝请所有眷属同发无上菩提心。欲发心之夜叉应于海边取蛇心檀香、白檀香，有些则应觅各种妙香、鲜花，如此当能助我于佛前日日供养。'天王闻言应声答道：'谨遵君命，倾刻照办。'
多闻天王返回后即刻击鼓集众，对诸夜叉、罗刹说：'你等应知，现在瞻部洲有一海尘婆罗门，正于圆满正等觉宝藏如来及其比丘僧众前供养、承侍七年。你们皆应随喜且发无上菩提心。'无数夜叉、罗刹听罢合掌赞叹：'海尘婆罗门供养、承侍世尊功德，我辈皆至心随喜，并发圆满菩提心、回向此功德。他所求之事定一一奉行。'多闻天王说：'你们好好听着，如欲获善根、福德者，今海尘婆罗门七年供养如来，需蛇心檀香、白檀香以作供奉，你们应往海边找寻。'九万二千夜叉齐声应诺：'我们取蛇心檀香及白檀香。'四万六千夜叉答道：'我们去寻妙香。'五万两千夜叉答以觅取鲜花。两万夜叉说：'为供养世尊，我们要找到取精妙药、神馐等神药异草。'七万夜叉答言：'供养食物应属我辈分内之事。'
海尘闻已又起念道：尚应使其余持国、广目、增长三大天王、龙王、夜叉、罗刹等众前来发无上菩提心。做此念已，承佛神力加被，第二个、第三个四大部洲所有四大天王及其眷属全部来在海尘面前。海尘亦如是劝他们发无上菩提心。
海尘又生一念：如我发愿、发心功德圆满，所有欲界天人也应受我教化上供下施、发无上心，故而帝释天、离争天、兜率天、化乐天、他化自在天诸天天人也应现在我前。思虑及此，五天天人全都应想而来，且说道：'你有何事欲我等承办？' 海尘则说：'为供养世尊，你们天人都应以宝树、香花、天人妙衣、宝垫、饰物、宝床、宝伞、胜幢、乐器等所有天人美妙物品，严饰如来所居之瞻部洲瞻洲花园。'五大天主各回其土，集中持西天子所有天人后说道：'瞻部洲瞻洲园欲做装饰，应以各种宝垫、美食等物而为饰品，一一宫殿应如帝释天宫庄严胜妙。'布置妥当，一日之中，所有要求皆得圆满，使人间花园齐于天上世界。五大天主随后趋于婆罗门前：'人间瞻洲园装饰已毕，尚有其余我们可效力之事吗？'婆罗门回答说：'五大天王在诸天人中极富威望、统领天界，应召集所有天人，让他们亲往人间，见闻、顶礼、承侍佛陀并听闻妙法。'五大天王即召告所有天人道：'你们均应随喜海尘婆罗门种诸善根，并发无上菩提心。'无数天人闻天主所言全部照办，为听佛法及供养佛陀，到黄昏时分，五天王率数多十万眷属齐往瞻部洲，在佛前闻听法要，从虚空中降下花雨，弹拨能出美妙音声乐器。
海尘又思忖道：非天若能前来肯定是件好事。念讫，五大非天天王携刚波等魔众，及大梵天等千百万眷属，尚有第二个四大部洲帝释天等五大天王现在其前，如是等梵天、非天、魔众、第三个、第四个、第五个四大部洲之各天、非天、魔众、梵天等眷属，乃至三千大千世界所有天王、天及非天等无数众生，皆如前所述，各发无上菩提心，听闻佛法、供养佛陀。
海尘于是又想到：瞻部洲与所有世界中人及旁生、地狱众生，所受诸苦皆当熄灭，如来应于众生前显示幻化，调化他们发无上菩提心。做此念已，如来觉知，即入等持，身体汗毛发光无数，灭尽众生痛苦。这类众生亲睹如来身相，都发无上菩提心。世尊如是利益无量众生。
瞻部洲人们闻得如来所居瞻洲花园为天人装饰，造无量宫殿，众人都欲拜见世尊、听佛传法，便相率来到如来前。此瞻洲花园有七宝组成之门二万扇，每一门上均列宝座五百座，每一座上有婆罗门子五百数。凡入此二万门者皆皈依三宝，发无上菩提心。
婆罗门如是七年中令天人、龙、非天、夜叉、罗刹、食香者（乾达婆）、饿鬼、食肉鬼、地狱及旁生等无数众生发无上菩提心。七年圆满后，又做法轮宝以外的八万四千法轮供养，大象宝以外的七宝装饰之八万四千大象、骏马宝八万四千等供品也做供养。
辐轮王与诸人发愿并得授记
辐轮王也于七年之中未生贪、嗔、痴等念，亦未生起执着国政、财富、儿女、饮食、睡眠等念头，自他之心也未曾生起。七年中，他没躺下睡过觉，亦无白天、夜晚、色、声种种心念，身体也没有生疲劳感之念头。辐轮王恒时明然照见十方微尘数如来刹土功德庄严，不见山河大地、日月星辰诸种法，唯观如来清净刹土，且发愿。
国王如是明观，一千太子、八万四千小国国王、及与成千上万无数众生皆住于寂静地观想如来刹土。有众生观清净刹土，有众生观不清净刹土。待七年圆满时，海尘婆罗门欲在如来前做七宝供养，便合掌请求：'尊者如来，我让辐轮王及一千太子、八万四千小国国王等众生为发无上菩提心安住于寂静地专注观想，请世尊让国王及众生全部出定，并发坚固不动菩提心，且为他们授记。'
宝藏如来即入智慧行等持，口出蓝、红、白、深红、水晶、银色光，众光于众人前幻化成梵天而使之出定。梵天说道：'诸位朋友，请从作意、入定中出定。海尘婆罗门七年供养已圆满，今佛欲往他方，你等皆应往如来前供养、承侍。〃众人互相告之，最终传于辐轮王。王即从作意、观想中出定，携眷属来到如来前。时天人奏发美妙音声之乐器，辐轮与一千太子等顶礼并坐于世尊前。
海尘婆罗门对国王说：'大国王，你与眷属供养、承侍如来三月，我当随喜功德，此供养之功德、善根应回向无上菩提。'海尘又如是随喜一千太子等其他众生供养功德、善根，且要求他们也将此功德回向无上菩提。诸事完毕，宝藏如来思量到：婆罗门已使如许多之众生发不退转菩提心，我当授记这些众生未来刹土。念毕，佛陀面呈笑意，发光入不遗忘菩提等持，并以此微笑之光显现无量无边如来刹土，此中可见辐轮王未来刹土种种功德庄严。十方无量刹土众菩萨均睹如来所放光芒，为顶礼、承侍世尊宝藏而纷纷前来。他们以菩萨大幻变法供养如来，且欲听闻此等发心菩萨所得授记。
海尘婆罗门语于辐轮王：'你欲住持之未来刹土功德庄严如何？你当发愿。'
辐轮王即于宝藏如来前合掌说道：'我恭敬、供养如来之善根已回向无上菩提，七年中思维如来刹土功德庄严，现我发愿：我将来成佛时住持之刹土当无三恶趣，所有不善业及死亡时之痛苦音声亦不存在。众生寿命、身体、等持、神变全为清净，器世间与有情世间功德广大、清净。我欲成就如此刹土。'此发愿全过程在原经中有广述，在此恐繁未录。
辐轮王又说道：'在器情世界变成如是清净刹土之前，我愿积集清净资粮，行持菩萨道，待时机因缘成熟后于菩提树下发愿，发愿之刹那顿获无上佛果。当此之时，如来之身光、眷属、声闻、菩萨僧众寿命、刹土种种庄严景况，无人能知晓、测度，唯除如来一切智智。千万诸佛亦赞叹我刹土功德庄严无与等伦。凡听闻我名号者皆得往生我之刹土，唯除舍法、造五无间罪者。'此乃辐轮王之愿。
宝藏如来闻已赞叹：'善哉，辐轮王！你愿实为深奥。国王请看，从此过西方十万亿国土，有世界名自在庄严，有如来自在妙音正住世传法。此土无声闻、缘觉名，亦无有声闻、缘觉诸法，世尊自在妙音所传皆为大乘法要。此土众生全为化身，无女人名。如来涅槃后，佛法趋于隐没。六十中劫后，此世界名为山光刹土，无边智慧功德王如来出世，其刹土功德庄严与自在庄严刹土无有二致。如来寿命六十中劫，涅槃后，佛法住世十六中劫，随后隐没。过一千中劫，此世界又名极喜刹土，光明如来出世。此佛寿命、刹土庄严与无边智慧功德王如来、山光刹土无有区别。佛法隐没后，又成轮辐刹土，宝藏自在妙音如来出世且住世五中劫，其土功德庄严等同于极喜刹土。佛涅槃后，佛法住世七中劫。待佛法隐没后，此刹土又现出无量如来，无量如来虽示涅槃，但刹土不生不灭。又过恒河沙数劫，出现第二个恒河沙数劫时，此刹土名极乐世界。你即于此刹土获无上圆满佛果，号无上圆满正等觉无量光如来（阿弥陀佛）。'
辐轮王闻已问宝藏如来：'世尊，在这个刹土上，先前成佛之菩萨皆从何处发愿而来？'
宝藏如来答言：'他们乃于其它刹土中发愿来此世界，皆承过去、现在诸佛授记而获无上圆满佛果。'
辐轮王又说：'让我等发无上菩提心之海尘婆罗门，何时成佛？'
佛言：'此婆罗门具广大悲心，他转法轮时，狮吼声你亦能闻。'
辐轮王接着说道：'如来为我授记，如我所发之愿未来皆得圆满，我现今于如来前五体投地顶礼之时，恒河沙数世界皆当震动，器世间住世之诸佛都应予我授记。'言毕顶礼，如其所说，诸佛同为其授记。
宝藏如来紧接着说：'你应摄受殊胜众生，恒河沙数诸佛为你授记，山河大地亦已震动，都证明你将成人天导师。'如来说完此番话，辐轮王满意非常，为听法故乃坐于如来近旁。
海尘婆罗门又如是劝请睁眼太子，太子乃请求佛陀道：'我观恶趣众生有难忍之痛，善趣众生亦为烦恼所缚再堕恶趣。其余众生又为恶知识摄受，堕于非法黑暗中，灭尽自己善根，复被恶见鲸鱼吞噬而恒处恶道中。为此众�