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心。如有人索取，我连自身生命也在所不惜。希望你能随喜我之布施。〃
玛直听罢稍感宽慰，她对丈夫说：〃我原本担心孩子已死，听到他俩尚存活于世，我方感安慰。〃言讫，玛直就将孩子过去常玩之玩具抱于怀里。此时，玛直又望见与儿女经常嬉耍之小动物，情不自禁就边看边哭起来。她又看见地上零乱脚印，立刻猜想这定是婆罗门以凶暴方式将儿女拖走所致，一想到这里，便又忍不住再三哀叹一番。
王子劝解道：〃我们布施一双儿女非为获取轮回安乐与世间名声，纯粹只为获得无上圆满佛果。〃听完王子此番真心表白，玛直方感心又重回平静，她之心态渐渐清净、稳固起来。为让王子生欢喜心，玛直便说道：〃你这种布施实属稀有难得，将来如你要布施我，我也会心甘情愿。〃
此时，整个山河大地开始震动，诸天人观察大地震动因缘时，方才了知此乃普度王子布施儿女所致。
帝释天为深入观察普度后面之布施行为能否持久、稳固，就于第二天幻化成婆罗门之形象向普度索要妻子。普度欢喜布施，帝释天则现出身相，并未领走玛直，且安慰他俩道：〃无需担心，两小孩已平安回到你父王那里。〃
原来当婆罗门把两个小孩带到西步瓦国后，国中人民亲眼目睹普度王子行常人难行之布施义举后，均对普度王子生起信心。国王则立刻买下两个孙儿，又令普度王子火速回宫，并让其登上王位。普度王子这下乃得以行广大布施利益众生，人们均称赞他为〃大施主〃。婆罗门则因卖掉两个孩子而大发横财，以致他朋友纷纷趋炎附势道：〃你真有福分，你已依赖上普度王子。〃 婆罗门却厚颜无耻地说道：〃普度王子并未赐与我任何福分，是我自己成为殊胜婆罗门高贵种姓供田的缘故，才致广积财富。〃如是忘恩负义之徒就是后来的提婆达多。
福力王有大福德
以前有一明力国王，其王妃名隐姆。王妃先产一庄严之子名色力，后又连续生下三个小孩：精进、裁缝、智慧。不久，王妃又有身孕，怀孕当天，在其所住宫殿附近突然降下各种黄金雨，王妃头顶、以珍宝所饰之天人华盖自然出现，众人咸感稀有难得。明力国王便向相师询问原因，相师答言：〃大国王，这种瑞兆乃表明王妃胎中有一胜妙孩童，以此因缘，他福德力将会广大非常。〃
此时隐姆心中想到：我欲坐于狮子座上，头顶有白色宝伞，宝珠作柄之拂尘亦自然出现，且有人为我执持。若能实现此等景观，该为何等善事！想到这，隐姆便将想法说与国王。结果王派人按其意愿一一实现，如此一来，隐姆心中自然不复再生此类念头。
有时隐姆心中又暗自梦想：自己应坐于金银宝座上，且亲手以财宝布施、周济天下穷人。有时隐姆又想到：我应将所有关进监狱之人尽皆释放。隐姆有时还想逛逛花园。她甚至想到：以我谛实语之力，愿我能坐在天人狮子座上对众人宣说佛法，天人要是再能帮我广宣佛法该有多好！这个念头刚一出生，天人立刻帮她满愿：她端坐狮子宝座上，宝座自然腾空而起至七人高之虚空安立。此时大地震动，又现出各种珍宝所成之天人华盖。很多人都目睹了王妃福德力，便用香、花以作供养，到她面前恭敬合掌。王妃亦前所未有地作偈庆贺：〃积福得安乐，故人当造福，精勤常积累，对福生信解。〃
作偈完毕，虚空中传出〃善哉！善哉！〃等善妙音声，又自然传出天人乐器美妙之音，且降下天衣雨。
明力王等众人皆欣喜若狂，天人又将自己身上天衣、饰物取下，用以装饰宝座。众人亲睹之后，都赞叹隐姆福德之力。
九月过后，一日阳光普照大地之时，王妃产下一相貌端严太子。此刻，大地震动六次，天降七种宝雨于王妃所居宫室附近，王宫其它地方也降下妙衣雨，明力王治下国土遍洒悦意花雨。所有草木均开花结果，和风细雨适时出现。待太子降生后，四大天王将天人狮子宝座送来供养，帝释天也用绸缎包裹宝伞、珍宝手柄拂尘立于太子面前。三十三天天人则以天衣制成之华盖供养，还有些以珍宝供养。亦有天人供养天衣、鲜花、香水、花鬘，虚空中阵阵传出天人种种美妙乐音。
如此广大之城市中，沙砾石子自然消失；彩旗鬘、飞幡、胜幢相继树立；檀香水遍地洒满；众人手中多捧香炉；鲜花种种而为装饰，所有这一切均使明力王治下国土与天人花园无有任何差别。
森林中又自然出现一百头大象；一百匹母马亦同时生出马驹；所有粮食不经耕种即自然成熟；宝座下现出五种珍宝宝藏，人们无论如何取用也享之不尽。
所有在场众生心境此时全部处于慈悲状态中。而隐姆所生之孩童，从小就具大神变，且能回忆前世。他常常眼望四周，高声念诵其母所作之偈：〃积福得安乐，故人当造福，精勤常积累，对福生信解。〃诸天天人为庆贺此王子降生地之福德，也纷纷造偈赞叹。国王、大臣、百姓皆谓生下一如此具福德之人实为稀有，明力王欢喜莫名，立刻开始广行布施以为庆贺，结果国王财富反而因之迅速增上。
为新生王子行贺诞仪式时，明力国王正式为王子取名福力，并将福力太子交与八位姨母喂养。福力在众人精心呵护下，就如水中莲花一般飞快生长。稍稍长大后，福力即开始学习文字语言，并很快精通。又学习太子所应掌握之五明学问，亦轻松驾驭、无所不精。不惟智慧超众，王子天生就具清净信心、善良心地；恒愿自利利他；深具广大悲心；又尤喜行持善法，慈爱关照一切众生；还性喜布施，愿将自己一切身、命、财物尽皆布施与众生，真可谓毫无贪心与吝啬心。特别是当其目睹贫穷之沙门、婆罗门等众生时，就连自身血肉也愿舍弃供众。
有时面对乞讨者，福力王子就以悲心观想他们，同时心中祈愿：若虚空中能降下财物该有多好。结果因其福德之力，所愿财物自然降下。大众咸感神妙莫测，百思不解其中密意。一时间，福力王子多次凭依此种方式圆满众生愿望。以此缘故，王子美名传遍龙宫、人间、乃至梵天世界。
一日，福力王子与四位兄长一同前往一处园林游玩，途中突遇饿鬼，此种饿鬼嘴小如针尖，肚大如高山，整个身躯犹如白骨骷髅一样阴森恐怖，且周身大火炽燃。数量约有数千之多，全在福力王前合掌、哀求，他们围绕着王子久久不散。不过除福力王子外，其余四位兄长及众人均未看见这些饿鬼。众饿鬼对福力王子祈求道：〃童子福力太子，以你福德之力与巨大名声，兼以对众生悲悯不尽，望你能赐与我等一些食物以解燃眉之急。我等皆因吝啬心而转生饿鬼世界，数百年中无曾听闻净水之名，更何谈食物。〃
福力王子闻已生悲，他立即开始眼观虚空，同时在心中观想、祈请，结果各种天人饮食立刻就从虚空中降下。但饿鬼因业力所感，根本见不到任何饮食，于是他们便埋怨道：〃你为何不满我等心愿？〃福力王子诚恳答言：〃我确已将天人饮食赐与你们，你们为何不吃不喝？〃饿鬼以痛苦、惭愧之心答道：〃我们由于业障所覆，故而见不到任何饮食。〃福力王子以悲悯心观想眼前这些饿鬼后说：〃若我有福德力，则愿以此真实力让此等饿鬼见到食物，并能享用天人饮食。〃话音刚落，以此谛实力加持，所有在场饿鬼均现见各种饮食，并尽情享用一番。原先细若针尖之嘴唇、喉咙此刻也能吞食天人饮食，因可自由进食，这些饱受饥渴折磨之饿鬼便放开肚皮猛吃海喝起来，以致最终纷纷撑爆自己肚子。不过因他们死时皆对福力王子生起欢喜心之故，死后就相继转生到兜率天成为天人。成为天界善趣众生后，他们都不忘福力王子布施恩德，经常感恩忆念道：〃多亏王子使我等转生天界，我们从内心感激不尽。从今往后，我们也欲依你福德力广行布施，积累福德资粮。〃王子连称〃善哉〃，随后便跟随其他王子同往园中赏玩。
众王子落座园中后，就〃世间最好之物是什么〃为题展开激烈争论。大王子色力首先发言：〃美色乃为世间最好之物，此不需观察即可明了，纵览世间人对美色如痴如狂之重视程度就可见美色实为世人最爱。从未见过美色之人一望美人即刻就生欢喜心；平日愁眉苦脸之人眼见美色也会心开意解；曾有诸仙人说过，如能获得美色，也即获取世间一半财富。你们应详加观察，凡遇长相美妙端严之人，无论何等身份人众，见之无不像值遇佛法一般恭敬有加。〃
精进王子则反驳道：〃美色岂值得赞叹，精进方为世间最可珍贵之物。有人虽有美色，如不精进，则今生来世一切事都不能成办，以美色为世间最好之物只是愚痴之见。若能具足精进，则今生不论从事农、商业，或当仆人、作大官皆可顺意圆满。此外，如欲精通论典，或修禅定之人要得今生禅定等成就，又或者欲求来世安乐、圆满受用及最终解脱之果位，皆离不开精进。精进乃一切功德源泉，有精进方能遣除一切危害，有精进才可成就一切事业。〃
裁缝听罢笑而答言：〃你们所谈观点及理由，我皆觉其多有不合理之处。如果不会裁剪只知精进，则任何果位都难获得，也绝无可能做成任一事情。只有懂得如何剪缝，才能获取一定成果。因此，我以为裁缝才是世上最好之物，尽管其职位卑践、种姓低劣，国王亦因离之不得而恭敬赞赏。一人如懂裁缝技艺，人、天都会尊重、高看。〃
智慧则面露自得笑容答道：〃美色、精进、裁缝皆不足取，这几种特征、技能焉能与智慧比肩？拥有智慧便能得到美色、精进、裁缝所可能带来之所有财富，众人一切安乐及所有善妙境界凭依智慧可全部具足。〃
听到几位兄长所言，福力王子最后议论道：〃若无智慧，美色、精进�