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（一六七）阿难说经…………………一五九 （一六八）意行经……………………一六七
（一六九）拘楼瘦无诤经……………一七七
卷四十四：
（一七○）鹦鹉经……………………一九九 （一七一）分别大业经………………二二三
心品第十四
卷四十五；
（一七二）心经………………………二四七 （一七三）浮弥经……………………二五五
（一七四）受法经（上）………………二七一 （一七五）受法经（下）………………二八三
卷四十六：
（一七六）行禅经……………………二九五 （一七七）说经………………………三一九
卷四十七：
（一七八）猎师经……………………三三九 （一七九）五支物主经………………三五七
（一八○）瞿昙弥经…………………三七三 （一八一）多界经……………………三八三
双品第十五
卷四十八：
（一八二）马邑经（上）………………三九九 （一八三）马邑经（下）………………四一一
（一八四）牛角娑罗林经（上）………四二三 （一八五）牛角娑罗林经（下）………四四七
（一八六）求解经……………………四六三
卷四十九：
（一八七）说智经……………………四七一 （一八八）阿夷那经…………………四九一
（一八九）圣道经……………………五○三 （一九○）小空经……………………五一五
（一九一）大空经……………………五二七
后大品第十六
卷五十：
（一九二）加楼乌陀夷经……………五五一 （一九三）牟犁破群那经……………五七九
卷五十一：
（一九四）跋陀和利经………………六○一
第六册
（一九五）阿湿具经…………………一
卷五十二：
（一九六）周那经……………………二七 （一九七）优婆离经…………………五三
（一九八）调御地经…………………六五
一一
一二
卷五十三：
（一九九）痴慧地经…………………八五
卷五十四：
（二○○）阿梨吒经…………………一二一 （二○一）嗏帝经……………………一五一
晡利多品第十七
卷五十五：
（二○二）持斋经……………………一九一 （二○三）晡利多经…………………二一五
卷五十六：
（二○四）罗摩经……………………二四一 （二○五）五下分结经………………二六七
（二○六）心秽经……………………二八五
卷五十七：
（二○七）箭毛经（上）………………二九七 （二○八）箭毛经（下）………………三一五
（二○九）鞞摩那修经………………三四三
卷五十八：
（二一○）法乐比丘尼经……………三五九 （二一一）大拘絺罗经………………三八五
例品第十八
卷五十九：
（二一二）一切智经…………………四一一 （二一三）法庄严经…………………四三九
（二一四）鞞诃提经…………………四五九 （二一五）第一得经…………………四七九
卷六十：
（二一六）爱生经：…………………四九一 （二一七）八城经……………………五○五
（二一八）阿那律陀经（上）…………五一五 （二一九）阿那律陀经（下）…………五一九
（二二○）见经………………………五二五 （二二一）箭喻经……………………五三一
（二二一）例经………………………五四五
一三
第 一 册 目 录
（一） 善法经…………………………………………………………………………………一
《增支部》七．六四〈知法经Ｄhammannu sutta〉 （AN。 IV。 p。113）、佛说七知
经（大一．八一○上）、般泥洹经卷上（大一．一七六下）、增一阿含等法品第一
经（大二．七二八中）。
本经叙述佛陀告诉诸比丘：比丘如果要成为应请者、应供奉者、应施者、应合掌
者，并且是世间无上的福田，应成就七法，即知法、知义、知时、知节、知己、
知众、知人胜如。
（二） 昼度树经……………………………………………………………………………一一
《增支部》七．六五〈珊瑚树经Parichattaka sutta〉（AN。 IV。 p。117）、佛说园
生树经（大一．八一○下）、增一阿含等法品第二经（大二．七二九中）。
本经叙述佛陀以三十三天昼度树（珊瑚树）成长的七个过程，即叶黄、叶落、叶
还生（长新芽）、树生网（长新技）、树生如鸟喙（长花雹）、树花开如钵（开状
一
二
如红莲之花）、花盛开，比喻圣弟子修行的七个过程，即思念出家、出家、成就
初禅、成就二禅、成就三禅、成就四禅、漏尽证阿罗汉果。
（三） 城喻经………………………………………………………………………………一七
《增支部》七．六三〈城经Nagara sutta〉（AN。 IV。 p。106）、增一阿含等法品
第四经（大二．七三○中）。
本经叙述佛陀以王边城应具足之七事，即楼橹、池堑、通道、军力、军器、守门
大将、高墙，以及四食，即水草樵木、稻谷及麦、粘豆及大小豆（芝麻、绿豆、
豆类与谷类）、酥油蜜甘蔗糖鱼盐脯肉，比喻圣弟子应具足之七法，即坚信、惭
耻、羞愧、精进、多闻、正念、智慧，及四增上心，即初禅、二禅、三禅、四
禅。
（四） 水喻经………………………………………………………………………………三一
《增支部》七．一五〈水喻经Udakupama sutta〉（AN。 IV。 p。11）、佛说咸水喻
经（大一．八一一中）、增一阿含等法品第三经（大二．七二九下）。
本经叙述佛陀以七种在水中的人，即常卧水中、出水还没、出水而住、住已而
观、观已而渡、渡已至彼岸、至彼岸已而为住岸人，比喻世间七种不同层次的
人，即常行恶法、失信不因、信固不失、得须陀洹、得斯陀含、得阿那含、漏尽
解脱。
（五） 木积喻经……………………………………………………………………………四一
《增支部》七．六八〈火经Aggi sutta〉（AN。 IV。 p。128）、增一阿含五王品第十
经（大二．六八九上）。
本经叙述佛陀以会造成身体受苦或死亡的七事，即炯燃俱炽的大木积、力士的坚
索毛绳、力士的莹磨利刀、炯燃俱炽的铁铜鍱、力士的热铁丸、炯燃俱炽的铁铜
床、力士的铁铜釜，告诫诸比丘宁受此苦，也不应该以犯戒不精进、非沙门之
身，享受现世之欲乐，即抱坐卧女人、受信施按摩身体、受信施礼拜恭敬、受信
施衣服、受信施食、受信施床榻卧具、受信施房舍，以免出家修行却失去修行人
的目标，甚至在命终身体坏散之后，堕至恶处，生地狱中。
（六） 善人往经……………………………………………………………………………五九
《增支部》七．五二〈人趣经Purisagati sutta〉 （AN。 IV。 p。70）。
三
四
本经叙述佛陀以七种燃烧物熄灭的快慢情形，即才燃便灭之烧麦孚、迸出即灭之火
花、尚未坠地即灭之火花、堕地即灭之火花、燃少薪草才灭之火、燃多薪草才灭
之火、延烧多处才灭之火，比喻三果圣人命终后的七种趣向，即中般涅槃、中般
涅槃、中般涅槃、生般涅槃、无行般涅槃、行般涅槃、上流阿迦腻吒般涅槃。另
外，佛陀也说明达到无余涅槃者，命终的当下就已彻底熄灭，没有任何的趣向。
（七） 世间福经……………………………………………………………………………六九
增一阿含七日品第七经（大二．七四一中）。
本经叙述佛陀为摩诃周那解说七种世间福，即对僧团布施房舍、布施卧具、布施
衣服、布施饮食、布施人力、于风雨寒雪中增加布施、令僧众安乐修行，以及七
种出世间福，即闻佛陀及佛弟子于彼处游化，心生欢喜；闻佛陀及佛弟子将游化
至此，心生欢喜；闻佛陀及佛弟子已游化至此，心生欢喜；以清净心往见佛陀；
礼敬供养佛陀及佛弟子；归依三宝；受持五戒。
（八） 七日经………………………………………………………………………………七七
《增支部》七．六二〈太阳经Suriya Sutta 〉（AN。 IV。 p。100）、佛说萨钵多酥哩
逾捺野经（大一．八一一下）、增一阿含七日品第一经（大二．七三五中）。
本经叙述佛陀以七种异常天候所造成世间崩散坏灭的情形，即不雨时树木的枯
槁、二日出世时沟渠的竭尽、三日出世时江河的竭尽、四日出世时五河源头的竭
尽、五日出世时大海水的竭尽、六日出世时世间及须弥山王的冒烟、七日出世时
世间及须弥山王的起火燃烧，说明世间无常，并告诫弟子当观诸行无常、生厌
离、求舍离、求解脱。
（九） 七车经………………