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进入。上界高真，因一身清净，具空中妙有之身，已得“悟空”之道，我无权管辖，亦无从捉摸，故可以任其出入。中下界品之神灵，则尚有幻觉之身，非至悟空境界，故须凭证出入。世人修道无何困难，只要空之其情欲及妄念，自可通过此关。
杨生曰：大圣说的甚是！看他的头上，尚有佛祖所赐之金圈拴住，不镇静心猿意马，则南天门前失蹄，再爬也爬不上来了。修道如登天梯，不摇不动，一步一步向前，自然可以达到天堂。心猿意马最难除去，驰骋之马绑在梯上，谁人敢登，世人悟吧！要登天堂之路，先洗净双足，安定心神，睁开慧眼，法水充满圣体，则南天门孙悟空无你之办法，是吗？
大圣曰：是是！这些道行高超者，我行敬礼迎接，如今日欢迎二位一样。
济佛曰：哈哈！今日初游天堂，与大圣会面，惠赐嘉言良多，打算就此回堂，后日再进入门内探个究竟，杨生快向 大圣拜辞。
杨生曰：南天门外金甲神，簇簇皆排立四方，并无笑容，肃立庄严，令人敬畏！
大圣曰：此是天兵天将，你不必害怕！
济佛曰：感谢大圣惠赐金言，就此告辞。
大圣曰：命众天兵天将排班送驾。
济佛曰：杨生快上莲台。
杨生曰：初开慧眼，一览美丽的天堂风光，的确不同凡响。
济佛曰：但任重道远，杨生切勿懈怠精神，快马加鞭，勇往直进天堂大路，等待有缘人齐步进来吧！圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
天堂游记
第二回 游南天门玉阙拜见 文衡圣帝
济公活佛 降 民国六八年六月十日（岁次己未年五月初十六日）
诗曰：万法归宗不二门。灵山塔下一桃源。
欲超三界三心尽。六道无时断六根。
济佛曰：万法归宗，在于一念纯真，如能去三心，即过去心不想、现在心不存、未来心不起，则可超三界，而成正果。要脱六道轮回，则当先将“眼耳鼻舌身意”六贼恶根斩断，六根断时，六道之线索自然无何牵缠，六道之轮回亦可自此了断。世人修道皆因三心二意，六神无主，致使魔群当道，拉你下海，故沉沦三途六道，而不能超生。今日悟吧！要上天堂，须无债一身轻，轻松自然，才可以随着清气轻飘而飞升。今日游天堂时刻已到，杨生快上莲台，准备起程。
杨生曰：我已坐稳，请 恩师起程吧！
济佛曰：莲台浮上空载着师徒二人，渐渐脱离了红尘污染，青山白云，毫光瑞气，充塞在眼前，转眼已到“南天门”。
杨生曰：今天南天门为何有千军万马在那儿，好像严阵以待，大圣又在那边嘻嘻哈哈过来了。
济佛曰：天界刚操练军兵完毕，现正在休息中，故有这么多天兵天将在此，你安心吧！切勿被前面景象所影响，而“心猿意马”了。
杨生曰：遵命！心猿已来，意马不动，如何排解？
济佛曰：管他“去的”。
杨生曰：是！是！马到猿走。
济佛曰：“不管他”。
大圣曰：欢迎济佛及杨善生驾到，请入南天门参观吧！
济佛曰：多谢大圣，今日我们将入南天玉阙拜会南天主宰 文衡圣帝，请大圣引进。
大圣曰：既然如此，快随我来。
杨生曰：大圣一翻身，驾起祥云如飞，我们随其背后前进。天界真是方便，足下生云，来去自由，真想学学，不知 恩师肯否教我此法？
济佛曰：这是好事，顺便教你几招吧。要学悟空这段工夫，请听我道来：悟空头戴金圈，叫“金刚头”，手拿金箍棒，放之则弥六合，卷之则退藏于密，正是“大道手中握，伸缩本自如。”太上老君炉内炼熬出“火眼金睛”，故镇守南天火门，能丝毫不损；翻个筋斗，转身自在，而且足能生云，此乃精气神三宝固守完全之征候。如壶水加热，蒸气外射，足下涌泉穴涌出真气，似火箭燃烧推进，头上泥丸宫真神上升，手足翻身自由，故可以一翻三千里，世人要得此工夫，必固守精气，去欲存神，则如水入壶中加炭，一阳发动，则可以冲天闯地，否则日日沉迷于酒色财气中，终如暴破气球坠地，散功泄气，怎能飞升大罗？此点工夫谨记在心，炼就一身混元体，则可以敛气于三界，包罗乾坤山和水呢？
杨生曰：原来还有这么一段工夫，才能展翅飞翔！
济佛曰：已到南天玉阙 文衡圣帝处，杨生肃静，准备叩见文衡圣帝，多谢大圣引导。
大圣曰：不必谢，我先告辞了！
杨生曰：叩见 南天文衡圣帝恩主，弟子杨生，今日随恩师 济佛，来到此地，求圣帝开示！
圣帝曰：免礼！二位就坐！仙吏速奉清茶。
仙吏曰：遵命！……已奉上。
圣帝曰：二位免客气！
济佛曰：杨生不用客气， 圣帝赐你仙茶，饮下有益。
杨生曰：感谢 圣帝恩主赐茶！此荼清而白，凉而甘，妙品！妙品！
济佛曰：此乃南天正气茶，清白润喉。今日我们师徒奉旨著书，特来拜会 圣帝，请 圣帝开赐金言训示吧！
圣帝曰：二位辛苦！你们着成“地狱游记”后，普度群生之功不浅，故能得 无极老母及 玉帝之慈眷，赐旨开着“天堂游记”。兹值三曹普度，三曹圣神仙佛忙碌异常， 无极老母及 玉帝为普度天下有绿众生，特颁命三界圣神仙佛下凡救世度人，并于鸾堂设立沙盘，大开方便之门，革新度法，宣述应运真理，度回原灵，故吾南天主掌天下鸾堂鸾务，凡是开堂扶鸾阐教者，吾处皆有名册记载，功过簿中记录分明，希世人入鸾修道，务必认真，凡是入鸾堂宣誓修道者，则南天有名，如能贯彻始终效劳，修身积德者，其亡后可由恩师度回南天报到，评定功果后，再按其因缘定其果位，享受天堂之乐。如入鸾后，违背道德誓言，则打下地府受苦。总之，有道有德上天堂；无道无德下地狱，此乃一定之理。世人不守三纲五常，故不能超升极乐，令吾苦叹！希天堂风光泄漏于世后，世人能响往此地，尽力移居来此，则吾心喜也。
济佛曰：多谢 圣帝开示，今日就游至此，告辞。
杨生曰：感谢 圣帝惠赐金言，因时刻已到，先拜辞了。
圣帝曰：命诸仙官排班送驾！
仙吏曰：遵命！奉送 济佛及杨善生回堂。
济佛曰：杨生快上莲台！
杨生曰：遵命！我已坐稳，请 恩师起程吧！
济佛曰：天堂风光漫无此境，安排路程熬费苦心，但已渐渐进入轨道，处处皆是洞天福地。灵游天界，当有一番乐趣，世人何不来乎！……圣贤堂已到！杨生下莲台，魂魄投体。
天堂游记
第三回 再游南天玉阙听 圣帝训示
济公活佛 降 民国六八年六月十七日（岁次己未年五月廿三日）
诗曰：蒲扇轻摇道气来。壶中美酒洗肠埃。
世人学我常怀乐。灵隐寺前活佛栽。
济佛曰：我手中轻摇着蒲扇，美酒一壶，口中栽灌，一副行脚汉模样，世人几个能学我这般自在？美酒无味，扇风不凉，到底在变什么把戏？有人曰：“我爱食狗肉、好饮酒，疯疯颠颠。”以为我不正经，其实他们看错了！世间有食肉和尚，天上绝无饮酒罗汉，忆昔时，我在天上观看出家修行者，口吃清斋，心怀鬼胎，少有善智识开悟佛法，都是混饭来吃，我不忍佛门慧命悬丝欲断，故投胎下凡，化名“修缘”，普度群生，佯疯卖傻，游戏人间，专门与那些和尚“作怪”，他说不能吃的，我偏要吃；他说不可去的，我偏要去，逆法度真人。所以一些浅智薄慧者，以为我这个野颠僧是佛门魔鬼，那知我身颠心不颠，我念的是“真正经”，不比他们念的是“假正经”；其实那些假慈悲者，才是骗吃骗喝，以求供养维生，我济颠一到，便打破他们的饭碗，故当时僧人气我、骂我、恨我，时至如今，佛门尚对我存有偏见，以为我是个“不净和尚”，不知我乃罗汉化身，日光之体，深藏三昧真道，故吃肉饮酒只到喉中三寸有滋味，胃肠空空如也。在口中幻化一下，以讽剌僧侣同修而已，这叫做“白吃白喝没味道”。世人逢我，个个笑哈哈，我就是如意佛、欢喜佛、济公活佛，哈哈，世人“活佛”不拜，却拜“死佛”，可怜！可怜！时逢末法，我又要了一招，不到佛寺，却到俗家，真想使世人建立佛化家庭，万家生佛。今天又到这里，带领圣笔杨生灵游天堂，真是忙得不可开交，杨生走吧！
杨生曰：恩师！说了那么多真话，世人要笑您自卖自夸了！
济佛曰：不要怕！老衲住惯了平民家中，不稀罕大寺大庙。反正我这副没有“伪装”的德性，才是度化俗人的“方便法门”，世人我笑颠，我替世人怜呢？快上莲台吧！
杨生曰：我已坐稳，请 恩师起程吧！……今天为何到这里呢？这是阴阳界三叉路口啊！
济佛曰：我们以前都是直向南天门而入，今日带你由此地，再往南天门。
杨生曰：阴阳界，我以前游地狱时，已经看过，但今日看到这条大道，毫光闪闪，直上云霄，路上行人甚多，有者坐轿，有者腾云，有者漫步，各有仙吏或沙弥或天使引导，此是何因？
济佛曰：人死后，一般有善果者来到阴阳界，一部份不必入地府审察功过，由此阴阳界三叉路口分路，向心头山直去。你刚才所看的，就是在世行善道，大功果者，死后由各教所属之使者，接回天堂报到。但若是得道者，则不必如此，因得道者，知生死，明去路，生时走惯天堂大路，死后自然如识途老马，自由自在，一点原灵轻飘而浮上天堂，逍遥自在。世人归天详细情形，后日我当带你参观之。今日我们要再上 南天玉阙拜会 文衡圣帝，聆听圣示。
杨生曰：是的！看这些归天的人，头上各浮有不同光圈，个个表情欢喜，悠闲自在，与被赶向地府那些亡魂，啼啼哭哭，大不相同。
济佛曰：那当然！上天堂，归极乐；下地狱，受刑罚，两般情景怎会相同呢？人要上台领奖，还是要下跪受打呢？快快！我们赶往南天门。……
杨生曰：莲台疾飞，一片光辉大道浮在眼前，刹那已到南天门。看见大圣又在那里挥动金箍棒，