按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
悦拍谖鞣蕉妗Ｆ淙朊诺绷⒍ㄎ蝗缡牵巴鹾粲胙裕馗髯郧敖Ｒ咽芄嗣嘶贡疚徽撸交贡局问轮唬士紫麓疲骸俺季痛危酵送跬ザ怪问轮Α！薄鸫白阂隆敝痢巴醣馈薄鹫逶唬骸白阂隆闭撸阂挛铮鲋锻ィ蚴谴幽诙觥Ｏ略啤暗疑桧霊阂隆保蜃阂率琼霊唷ｍ霊峭踝⒅Γ阂率鞘┱澎锻踝希室晕搬⒄省币病！吨芾瘛罚骸澳蝗苏漆∧弧⑨暋㈢分隆！敝Ｐ疲骸霸谂栽会。谏显荒弧ａ∧唤砸圆嘉暮舷蠊以会ⅲ跛又室病暎踉谀痪俞⒅校铣谐疽病ａ暯砸早瘴！比辉蜥⒄适琼霊纤胖铩４搜浴俺鲎阂蚂锻ァ保蛞嗖⒊鲰霊氏戮湓葡笸跗缴保瓷柚Ｍ醴⒐嗣诖隧霊⒄手烁捶挫肚薮ΑＲ酝醪≈兀桓茨芰俅俗食钩鲠⒄熟锻ィ辣敢病４獬谷メ⒄手猓酝醪±В薏辉诖恕！渡ゴ蠹恰吩疲骸凹膊。⒋蠓虺剐咳デ偕薅嘴侗避拢洗病！敝Ｐ疲骸胺希ヒ病Ｈ耸忌诘兀ゴ玻渖础Ｒ病！薄都恰费跃⒋蠓颉⑹浚蜃鸨敖匀唬手耸蓖跻唷扒揿侗避拢祝闯跎币病！鸫俺甲印敝痢瓣谑稀薄鹫逶唬禾熳映醣溃颖卦谄洳唷＝馄溆睹磐庵猓妒背甲咏允套笥遥又穑适固映鲮堵非廾磐猓耄允庵病＞浴耙远筛辍保脑凇捌牒盥纴场毕拢凭推牒钊「筛辍４浴笆够浮⒚几髦锤筛辏镀牒盥纴乘骰㈥凇保蚴侵锤筛昃推牒睢４品挫毒撸妒毙略獯蠡觯谕庋辖洌浮⒚吮厥俏涑妓尬溃戎锤筛辏＞兔怪透筛暌酝锲湟猓室啤案筛辍敝撵丁捌牒睢敝希允鞘狄病＞浴办镀牒盥纴场保卵浴耙远筛辍⒒㈥诎偃恕闭撸杆涤又庇写吮肝蓝茄远烁筛暌嗍瞧牒钍谝病！吨芾瘛坊㈥谑舷麓蠓颍涫粲谢⑹堪税偃恕Ｖ獊澄熳踊㈥谑希示蛠橙』㈥谝病！鸫懊魇摇敝痢白谥鳌薄鹫逶唬骸妒脱浴吩疲骸耙恚饕病！薄渡ゴ蠹恰吩疲骸熬蛉俗潇堵非蕖！币灾詈钷办堵非蓿熳右啾漓堵非蕖＝裱犹尤胧遥匮尤肷ニ耙硎摇笔敲魇遥铰非抟病Ｂ非拗笳撸室浴懊鳌毖灾Ｑ又褂蔷由ブ鳎煜伦谥饕病！鸫叭铡敝痢翱低酢薄鹫逶唬骸吨芾瘛纺谑氛撇呙拭谑肺呤橐病＞谎浴懊贰保肥浅Ｖ埃患傺灾Ｍ踔溃淇谟幸琶醋鞑呤椋室源巳兆髦＜茸鞑呤椋蜃魇懿叻ǘ取Ｏ略啤霸换屎笃居窦浮保赏跹裕遣呤橐病＝苊保准次唬按押螅低醮鹈芡厉希允欠ǘ取�
越七日癸酉，伯相命士须材。邦伯为相，则召公。於丁卯七日癸酉，召公命士致材木，须待以供丧用。○相，息亮反。供音恭。狄设黼扆、缀衣。狄，下士。扆，屏风，画为斧文，置户牖间。复设幄帐，象平生所为。○黼音甫，徐音补。扆，於岂反。屏，步经反。画，胡卦反。牖音酉。复，扶又反。
＇疏＇“越七日”至“癸酉”○正义曰：自此以下至“立于侧阶”，惟“命士须材”是拟供丧用，其馀皆是将欲传命布设之事。四坐王之所处者，器物国之所宝者，车辂王之所乘者，陈之所以华国，且以示重顾命。其执兵器立于门内堂阶者，所以备不虞，亦为国家之威仪也。○传“邦伯”至“丧用”○正义曰：成王既崩，事皆听於冢宰，自非召公无由发命，知“伯相”即召公也。王肃云：“召公为二伯，相王室，故曰伯相。”上言“太保命仲桓”，此改言“伯相”者，於此所命士多，非是国相不得大命诸侯，故改言“伯相”，以见政皆在焉。“於丁卯七日癸酉”，则王乙丑崩，於今已九日矣。於九日始传顾命，不知其所由也。郑玄云：“癸酉盖大敛之明日也。”郑大夫已上殡敛，皆以死之来日数，天子七日而殡，於死日为八，故以癸酉为殡之明日。孔不为传，不必如郑说也。“须”训待也。今所命者皆为丧事，知“命士须材”者，“召公命士致材木，须待以供丧用”，谓椁与明器，是丧之杂用也。案《士丧礼》将葬，筮宅之后，始作椁及明器。此既殡即须材木者，以天子礼大，当须预营之。故《礼记》云：“虞人致百祀之木，可为棺椁者斩之。”是与士礼不同。顾氏亦云：“命士供葬椁之材。”○传“狄下”至“所为”○正义曰：《礼记·祭统》云：“狄者乐吏之贱者也。”是贱官有名为狄者，故以狄为下士。《丧大记》复魄之礼云“狄人设阶”，是丧事使狄与此同也。《释宫》云：“牖户之间谓之扆。”李巡曰：“谓牖之东户之西为扆。”郭璞曰：“窗东户西也。《礼》云‘斧，扆者’，以其所在处名之。”郭璞又云：“《礼》有斧扆，形如屏风，画为斧文，置於扆地，因名为扆。”是先儒相传，黼扆者，屏风，画为斧文，在於户牖之间。《考工记》云：“画缋之事，白与黑谓之黼。”是用白黑画屏风置之於扆地，故名此物为“黼扆”。上文言“出缀衣於庭”，此复设黼扆帷幄帐者，象王平生时所为也。经於四坐之上言“设黼扆、缀衣”，则四坐皆设之。此经所云“狄设”，亦是伯相命狄使设之。不言“命”者，上云“命士”，此蒙“命”文。设四坐及陈宝玉、兵器与辂车，各有所司，皆是相命，不言所命之人，从上省文也。
牖间南向，敷重篾席，黼纯，华玉仍几。蔑，桃枝竹。白黑杂缯缘之。华，彩色。华玉以饰凭几。仍，因也。因生时，几不改作。此见群臣、觐诸侯之坐。○向，许亮反。篾，眠结反，马云：“纤蒻。”纯，之允反，又之闰反，下同。缘，悦绢反，本或作纯。西序东向，敷重叄捍浚谋慈约浮６飨嵛街颉｝，蒻苹。缀，杂彩。有文之贝饰几。此旦夕听事之坐。○叄姆矗碓疲骸扒嗥岩病！鄙m音弱。苹音平。东序西向，敷重丰席，画纯，雕玉仍几。丰，莞。彩色为画。雕，刻镂。此养国老飨群臣之坐。○丰，芳弓反。莞音官，又音关。镂，来豆反。西夹南向，敷重笋席，玄纷纯，漆仍几。西厢夹室之前。笋，蒻竹。玄纷，黑绶。此亲属私宴之坐，故席几质饰。○夹，工洽反，徐音颊，注同。笋，息允反，马云：“箁，箬也。”徐云：“竹子。竹为席。于贫反。”纷，孚云反。漆音七，徐七利反。绶音受。越玉五重，陈宝，於东西序坐北，列玉五重，又陈先王所宝之器物。○越玉，马云：“越地所献玉也。”重，直容反。赤刀、大训、弘璧、琬琰，在西序。宝刀，赤刀削。大训，《虞书》典谟。大璧、琬琰之珪为二重。○琬，纡晚反。琰，以冉反。削音笑。大玉、夷玉、天球、河图，在东序。三玉为三重。夷，常也。球，雍州所贡。河图，八卦。伏牺王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图，及典谟皆历代传宝之。○夷玉，马云：“东夷之美玉。”《说文》夷玉即珣х鳌Ｇ蛞羟螅碓疲骸坝耥唷！庇海队梅矗疽嘧麋摺Ｘ分枰隆⒋蟊础Ⅻ嫻模谖鞣俊Ｘ饭枵咧拢灾蟹ā４蟊矗绯登｜嫻某ぐ顺撸讨艽χＮ鞣浚骷凶！瘘嫞鲈品矗⑼Ｖ校≈俜础３担哒诜础３登缔b也。兑之戈、和之弓、垂之竹矢，在东房。兑、和，古之巧人。垂，舜共工。所为皆中法，故亦传宝之。东房，东厢夹室。○兑，徒外反。共音恭。大辂在宾阶面，缀辂在阼阶面，大辂，玉。缀辂，金。面，前。皆南向。○阼，才故反。向，许亮反。先辂在左塾之前，次辂在右塾之前。先辂，象。次辂，木。金、玉、象皆以饰车，木则无饰，皆在路寝门内，左右塾前北面。凡所陈列，皆象成王生时华国之事，所以重顾命。○塾音孰，一音育。重，直用反。
＇疏＇“牖间”至“漆仍几”○正义曰：“牖”谓窗也，“间”者窗东户西户牖之间也。《周礼·司几筵》云：“凡大朝觐、大飨射，凡封国命诸侯，王位设黼扆。扆前南向，设莞筵纷纯，加缫席画纯，加次席黼纯，左右玉几。”彼所设者即此坐也。又云：“户牖之间谓之扆。”彼言“扆前”，此言“牖间”，即一坐也。彼言“次席黼纯”，此言“篾席黼纯”，亦一物也。《周礼》天子之席三重，诸侯之席再重，则此四坐所言敷重席者，其席皆敷三重。举其上席而言“重”，知其下更有席也。此牖间之坐即是《周礼》扆前之坐，篾席之下二重，其次是缫席画纯，其下是莞筵纷纯也。此一坐有《周礼》可据，知其下二席必然。下文三坐，《礼》无其事，以扆前一坐敷三种之席，知下三坐必非一重之席敷三重，但不知其下二重是何席耳。《周礼》天子左右几，诸侯惟右几，此言“仍几”，则四坐皆左右几也。郑玄云：“左右有几，优至尊也”。○传“篾桃”至“之坐”○正义曰：此篾席与《周礼》“次席”一也。郑注彼云：“次席，桃枝席，有次列成文。”郑玄不见孔传，亦言是桃枝席，则此席用桃枝之竹，必相传有旧说也。郑注此下则云：“篾，析竹之次青者。”王肃云：“篾席，纤蒻苹席。”并不知其所据也。《考工记》云：“白与黑谓之黼。”《释器》云：“缘谓之纯。”知黼纯是白黑杂缯缘之，盖以白缯黑缯错杂彩以缘之。郑玄注《周礼》云：“斧谓之黼，其绣白黑采也，以绛帛为质。”其意以白黑之线缝剌为黼又以缘席，其事或当然也。“华”是彩之别名，故以为“彩色，用华玉以饰凭几”也。郑玄云：“华玉，五色玉也。”“仍，因也”，《释诂》文。《周礼》云：“凡吉事变几，凶事仍几。”礼之於几有变有仍，故特言“仍几”，以见“因生时，几不改作”也。“此见群臣、觐诸侯�