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策好驰骋游猎，翻谏曰：「明府用乌集之众，驱散附之士，皆得其死力，虽汉高帝不及也。至於轻出微行，从官不暇严，吏卒常苦之。夫君人者不重则不威，故白龙鱼服，困於豫且，白自放，刘季害之，原少留意。」策曰：「君言是也。然时有所思，端坐悒悒，有裨谌草创之计，是以行耳。」吴书曰：策讨山越，斩其渠帅，悉令左右分行逐贼，独骑与翻相得山中。翻问左右安在，策曰：「悉行逐贼。」翻曰：「危事也！」令策下马：「此草深，卒有惊急，马不及萦策，但牵之，执弓矢以步。翻善用矛，请在前行。」得平地，劝策乘马。策曰：「卿无马奈何？」答曰：「翻能步行，日可二百里，自征讨以来，吏卒无及翻者，明府试跃马，翻能疏步随之。」行及大道，得一鼓吏，策取角自鸣之，部曲识声，小大皆出，遂从周旋，平定三郡。江表传曰：策讨黄祖，旋军欲过取豫章，特请翻语曰：「华子鱼自有名字，然非吾敌也。加闻其战具甚少，若不开门让城，金鼓一震，不得无所伤害，卿便在前具宣孤意。」翻即奉命辞行，径到郡，请被褠葛巾与（敌）相见，谓歆曰：「君自料名声之在海内，孰与鄙郡故王府君？」歆曰：「不及也。」翻曰：「豫章资粮多少？器仗精否？士民勇果孰与鄙郡？」又曰：「不如也。」翻曰：「讨逆将军智略超世，用兵如神，前走刘扬州，君所亲见，南定鄙郡，亦君所闻也。今欲守孤城，自料资粮，已知不足，不早为计，悔无及也。今大军已次椒丘，仆便还去，明日日中迎檄不到者，与君辞矣。」翻既去，歆明旦出城，遣吏迎策。策既定豫章，引军还吴，飨赐将士，计功行赏，谓翻曰：「孤昔再至寿春，见马日磾，及与中州士大夫会，语我东方人多才耳，但恨学问不博，语议之间，有所不及耳。孤意犹谓未耳。卿博学洽闻，故前欲令卿一诣许，交见朝士，以折中国妄语兒。卿不原行，便使子纲；恐子纲不能结兒辈舌也。」翻曰：「翻是明府家宝，而以示人，人倘留之，则去明府良佐，故前不行耳。」策笑曰：「然。」因曰：「孤有征讨事，未得还府，卿复以功曹为吾萧何，守会稽耳。」后三日，便遣翻还郡。臣松之以为王、华二公於扰攘之时，抗猛锐之锋，俱非所能。歆之名德，实高於朗，而江表传述翻说华，云「海内名声，孰与於王」，此言非也。然王公拒战，华逆请服，实由孙策初起，名微众寡，故王能举兵，岂武胜哉？策后威力转盛，势不可敌，华量力而止，非必用仲翔之说也。若使易地而居，亦华战王服耳。按吴历载翻谓歆曰：「窃闻明府与王府君齐名中州，海内所宗，虽在东垂，常怀瞻仰
。」歆答曰：「孤不如王会稽。」翻复问：「不审豫章精兵，何如会稽？」对曰：「大不如也。」翻曰：「明府言不如王会稽，谦光之谭耳；精兵不如会稽，实如尊教。」因述孙策才略殊异，用兵之奇，歆乃答云当去。（此说为胜也）翻出，歆遣吏迎策。二说有不同，〔此说为胜也〕。
翻出为富春长。策薨，诸长吏并欲出赴丧，翻曰：「恐邻县山民或有奸变，远委城郭，必致不虞。」因留制服行丧。诸县皆效之，咸以安宁。吴书曰：策薨，权统事。定武中郎将暠，策之从兄也，屯乌程，整帅吏士，欲取会稽。会稽闻之，使民守城以俟嗣主之命，因令人告谕暠。会稽典录载翻说暠曰：「讨逆明府，不竟天年。今摄事统众，宜在孝廉，翻已与一郡吏士，婴城固守，必欲出一旦之命，为孝廉除害，惟执事图之。」於是暠退。臣松之案：此二书所说策亡之时，翻犹为功曹，与本传不同。后翻州举茂才，汉召为侍御史，曹公为司空辟，皆不就。吴书曰：翻闻曹公辟，曰：「盗跖欲以馀财污良家邪？」遂拒不受。
翻与少府孔融书，并示以所著易注。融答书曰：「闻延陵之理乐，睹吾子之治易，乃知东南之美者，非徒会稽之竹箭也。又观象云物，察应寒温，原其祸福，与神合契，可谓探赜穷通者也。」会稽东部都尉张纮又与融书曰：「虞仲翔前颇为论者所侵，美宝为质，彫摩益光，不足以损。」
孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争，权不能悦，又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹杨泾县。吕蒙图取关羽，称疾还建业，以翻兼知医术，请以自随，亦欲因此令翻得释也。后蒙举军西上，南郡太守麋芳开城出降。蒙未据郡城而作乐沙上，翻谓蒙曰：「今区区一心者麋将军也，城中之人岂可尽信，何不急入城持其管籥乎？」蒙即从之。时城中有伏计，赖翻谋不行。关羽既败，权使翻筮之，得兑下坎上，节，五爻变之临，翻曰：「不出二日，必当断头。」果如翻言。权曰：「卿不及伏羲，可与东方朔为比矣。」
魏将于禁为羽所获，系在城中，权至释之，请与相见。他日，权乘马出，引禁并行，翻呵禁曰：「尔降虏，何敢与吾君齐马首乎！」欲抗鞭击禁，权呵止之。后权于楼船会群臣饮，禁闻乐流涕，翻又曰：「汝欲以伪求免邪？」权怅然不平。吴书曰：后权与魏和，欲遣禁还归北，翻复谏曰：「禁败数万众，身为降虏，又不能死。北习军政，得禁必不如所规。还之虽无所损，犹为放盗，不如斩以令三军，示为人臣有二心者。」权不听。群臣送禁，翻谓禁曰：「卿勿谓吴无人，吾谋適不用耳。」禁虽为翻所恶，然犹盛叹翻，魏文帝常为翻设虚坐。
权既为吴王，欢宴之末，自起行酒，翻伏地阳醉，不持。权去，翻起坐。权於是大怒，手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽，惟大（司）农刘基起抱权谏曰：「大王以三爵之后（手）杀善士，虽翻有罪，天下孰知之？且大王以能容贤畜众，故海内望风，今一朝弃之，可乎？」权曰：「曹孟德尚杀孔文举，孤於虞翻何有哉？」基曰：「孟德轻害士人，天下非之。大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻於彼乎？」翻由是得免。权因敕左右，自今酒后言杀，皆不得杀。
翻尝乘船行，与麋芳相逢，芳船上人多欲令翻自避，先驱曰：「避将军船！」翻厉声曰：「失忠与信，何以事君？倾人二城，而称将军，可乎？」芳阖户不应而遽避之。后翻乘车行，又经芳营门，吏闭门，车不得过。翻复怒曰：「当闭反开，当开反闭，岂得事宜邪？」芳闻之，有惭色。
翻性疏直，数有酒失。权与张昭论及神仙，翻指昭曰：「彼皆死人，而语神仙，世岂有仙人（也）！」权积怒非一，遂徙翻交州。虽处罪放，而讲学不倦，门徒常数百人。翻别传曰：权即尊号，翻因上书曰：「陛下膺明圣之德，体舜、禹之孝，历运当期，顺天济物。奉承策命，臣独捨琛Ｗ锲骄莺匚藿祝稣板芳蚁睬冶３挤钥淌。崛甘螅暂捄玲崳锒衲螅蝗蒽吨铮惶熵杓毒旁兀说蹦盥荆凳苌睿赐凳酉ⅰ３寄甓常季逃欠撸稳菘葶玻壮萋洌湮茨芩溃缘恐彰唬患诎俟僦唬欢没视呓鹦危龉畚∥≈诿裰ィ窆馁┤恢郑涝珊Ｓ纾【颍皇け剑菰ゴ笄欤靡酝铩！褂治献印⒙塾铩⒐镅底ⅲ源妒馈７鸫唬悍趿⒁鬃ⅲ嗌显唬骸赋嘉帕迹笠跹簦且苑搜鎏煜叵螅ò素裕郾涠澄模酝ㄉ衩鳎岳嗤蛭铩３几咦娓腹柿懔晏毓猓僦蚊鲜弦祝娓腹势接吡畛桑谑銎湟担脸甲娓阜镂蠲堋３纪隹脊嗜漳咸仂В鼙眷斗铮钣芯墒椋来湟担脸嘉迨馈Ｇ叭送ń玻嗤嬲戮洌溆忻厮担毒枥３忌鍪缆遥れ毒茫熬稏⒐闹洌猜垤度致碇希上仁χ担谰⒆ⅰＳ殖伎だ舫绿颐纬加氲朗肯嘤觯欧⒈宦刽茫家琢常悠淙砸迹计蚓⊥讨５朗垦砸椎涝谔欤匙阋印Ｆ癯际苊Φ敝∷乐罴医獠焕肓魉祝逵胁坏笔担じ亩ǎ跃推湔？鬃釉唬�'乾元用九而天下治。'圣人南面，盖取诸离，斯诚天子所宜协阴阳致麟凤之道矣。谨正书副上，惟不罪戾。」翻又奏曰：「经之大者，莫过於易。自汉初以来，海内英才，其读易者，解之率少。至孝灵之际，颍川荀谞号为知易，臣得其注，有愈俗儒，至所说西南得朋，东北丧朋，颠倒反逆，了不可知。孔子叹易曰：'知变化之道者，其知神之所为乎！'以美大衍四象之作，而上为章首，尤可怪笑。又南郡太守马融，名有俊才，其所解释，复不及谞。孔子曰'可与共学，未可与適道'，岂不其然！若乃北海郑玄，南阳宋忠，虽各立注，忠小差玄而皆未得其门，难以示世。」又奏郑玄解尚书违失事目：「臣闻周公制礼以辨上下，孔子曰'有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错'，是故尊君卑臣，礼之大司也。伏见故徵士北海郑玄所注尚书，以顾命康王执瑁，古'月'似'同'，从误作'同'，既不觉定，复训为杯，谓之酒杯；成王疾困凭几，洮颒为濯，以为澣衣成事，'洮'字虚更作'濯'，以从其非；又古大
篆'丱'字读当为'柳'，古'柳''丱'同字，而以为昧；'分北三苗'，'北'古'别'字，又训北，言北犹别也。若此之类，诚可怪也。玉人职曰天子执瑁以朝诸侯，谓之酒杯；天子颒面，谓之澣衣；古篆'丱'字，反以为昧。甚违不知盖阙之义。於此数事，误莫大焉，宜命学官定此三事。又马融训注亦以为�