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昔日许多“演义”之类的书籍，对其进行了许多贬意的描写。通过老宫女亲自目
睹的叙述，似对李莲英这个头号太监，应该有所辅正。其他如有关珍妃之死的实
情，太监净身的全部详情，以及西太后在八国联军兵临紫禁城下时西逃等许多章
节，不仅使笔者感到有身临其境的真实；而且使笔者对大清末日的残荷败叶，
“无可奈何花落去”的晚景，有了形象上的补充。这些都是其他清史史料书籍所
无法达到的高度。
金易老师古典文学底蕴深厚，在该书所有章节中，都能看到这种艺术功力。
在老宫女回叙珍妃之死的真情那一章节里，老先生对老佛爷西太后心态刻画
得入木三分。老先生在其章尾，将其和历史上的吕后有机地加以联系，如木榫相
嵌，自然到天衣无缝的境地。由于老先生学识渊博，使《宫女谈往录》增添了文
学技能之外的史学力度，它不仅可以使后来人了解宫廷中罕为人知的生活百态，
而且可以对清朝何以会走向灭亡，有一个形象的答案！
亦文亦史，亦史亦文。这是《宫女谈往录》所独具的文史风采，在纪实、报
告文学大潮中，可谓一枝独秀。笔者对本书作者——我48年前的老师，除了深
表
敬意之外，还把这篇文章权且当作为对金易老师的一纸祭文！
金易和她的《宫女谈往录》陈援
“我知道王先生功底厚，但没想到他文笔这么好。这本书的结构、取材、文
笔都太好了！许多章节，独立地拍出来，都是一部出色的影视剧。”这是著名作
家刘绍棠对《宫女谈往录》一书及其作者金易先生的评价。
金易，曾是北京二中的语文老师，《宫女谈往录》是他与夫人、原北京二十
五中、六十一中中学语文教师沈义羚老师合著的书。40年代，王老师请过一位
曾
是慈禧太后敬烟宫女的老街坊帮助料理家务，遇有闲暇，老宫女常给他们讲些宫
里的事。说者无心，听者有意，记录和记忆都很清楚，且去故宫考察多次。30
多
年后，王老师退休在家，把宫女的讲述回忆整理成文，发表于《紫禁城》杂志上。
后来王老师不幸中风，病卧在床，仍以坚强的毅力把文章整理成册，成为他
生前的最后一部著作。该书出版后，他曾题赠我一册，翻阅第一章，我就被它深
深地吸引了，每章之始，作者都写这位老宫女，或边做针线边谈，或闲下来品茶
卿天，优美的文笔、典型的京片子，造成一种氛围，引出一个话题，讲述一段清
宫往事。
由于是亲历者所述，条理清晰，可信性强。所写的人物，上到太后皇帝，下
到刚进宫的宫女、小太监，有血有肉，极为生动，有不少鲜为人知的细节，无论
从文学角度，还是从史料角度，都是一部难得的好书。
我同绍棠学长谈起这本书，他很想读读此书。时王老师已去世。我同沈义羚
老师说了，她马上题字一册，让我给绍棠送去。一个多月后，我和几个朋友再去
造访绍棠，一进门，他便大谈起王老师这本书来，一谈近两个小时。他说：“近
年来写晚清宫廷的书不少，可惜可读性有限。王老师这本好，让人拿起来放不下，
我是一连气读完的。”他还谈道：“这本书应当说是散文文体的。文中讲史，文
中讲事，独立成篇，连贯成册。文字上、选材上、手法上都有独到之处。近年来，
文坛上肯定了周作人的散文成就，不少人的散文作品都说是有周作人的风格，我
看，王先生的这本书，文采上才有周作人的真谛呢！一位执教多年的中学老师，
临走时给我们留下这么好的一本书，可敬可佩。这也是老师于课堂之外给我们留
下的教材。王老师写书治文给我们做出了榜样和示范。”绍棠还表示：“这本书
还要好好读读，细读之后要好好写写有关这本书的文章。”
绍棠的推崇和评价应能告慰老师在天之灵。我为我曾有过这样的老师而自
豪，
也为我们北京教师队伍中曾有这样的老师、这样的作品而自豪。
（原载《北京教育报》1994年1 月25日）
《宫女谈往录》的价值所在郑恩波（1 ）
在“文化”一词处处滥用、几乎事事都要贴上“文化”标签的今天，反映清
代文化特别是清宫文化的文艺作品，愈来愈加猛烈地冲击着书市和荧屏。这些作
品良莠混杂，参差不齐。有的甚至违背史实，胡编乱造；颠三倒四，张冠李戴，
演出一出出令人啼笑皆非的荒诞戏。对此荒诞现象，讽刺幽默诗人池北偶有诗—
—《牛头对上了马嘴》——曰：
马嘴对牛头，野兔追猎狗。
宝玉爱莺莺，花旦演武丑。
乱写乱编造，无中可生有。
时代是中古，地点在美洲。
主角是尼姑，情节讲复仇。
你说他荒谬，他说你保守。
如此大作家，专门会胡诌。
混迹文坛上，全靠脸皮厚。
在鱼目混珠、泥沙俱下、大量的伪劣假冒之作泛滥成灾的时候，金易、沈义
羚先生合著的长篇纪实文学《宫女谈往录》，以其“高水平、高品位、高档次的
珍品”风姿鹤立鸡群，独占鳌头。
这是一部极富吸引力，看了第一页，就要一口气读到底的迷人之书；这是所
有拍摄清宫影视片的艺术工作者必读的参考书；这是从事纪实文学创作的作家大
可借鉴的样板书。此书为什么会取得如此的成功？这是因为书中所述的史料的真
实性与文学作品必不可少的艺术性，达到了完美的结合。我觉得，这也正是这部
《宫女谈往录》的真正价值所在。
纪实文学作品所叙述的每件事情，必须是绝对真实的，要经得起历史学家的
科学考证和时间的严峻考验，不许有半点虚假。凡从事纪实文学创作的作家，一
定要对历史负责，对人民负责，对子孙后代负责。换句话说，一个纪实文学作家，
首先必须是一个尊重历史、敢说真话的老实人。混淆真伪、言过其实、节外生枝、
欺骗隐瞒等陋习丑行，都是诚实的有良心的纪实文学作家所坚决反对的。如果这
一看法能被大家认同的话，那我们就要严肃地指出，那部马拉松式的电视连续剧
《戏说乾隆》，纯粹是胡说乾隆。连续剧的制作者，硬把一个对中国历史作出过
一定贡献的封建政治家乾隆皇帝亵渎为一个花花公子，不知是何心肝！更不知他
们对天真烂漫、缺乏历史知识的亿万青少年该负怎样的责任！
与胡编乱写的《戏说乾隆》截然相反，《宫女谈往录》则以鲜为人知、确凿
可靠的史实取胜。作者通过在慈禧身边前后当差8 年的侍女何荣（荣儿）亲口
讲
述的关于太后吃喝拉睡的一件件细事，让读者仿佛身临其境，目睹了清政府最高
统治者不恤民脂民膏、穷奢极侈的宫廷享乐和等级森严、残酷至极的封建制度，
进而懂得这个腐败的大清帝国必然灭亡的原因。全书讲到的每一件事，都有根有
据，时间、地点以及每件事发生时在场的人物和整个气氛，都交待得清清楚楚，
让读者一看就觉得作者所描述的一切，都具有权威性。比如，慈禧是一个太后、
统揽大权的独裁者，又是一个自28岁就丧夫的年轻寡妇的复杂感情和心态；珍
妃
之死的真相，光绪皇帝对珍妃的痴情，以及处于逆境中的怪异心理；李莲英和崔
玉贵的身世和在宫中的真实处境，以及他们的为人、秉性和最后的结局；还有，
西逃路上太后、皇帝、皇后、太监、大阿哥、四格格、宫女等诸多人物的表现和
情绪，都被作者写得实实在在、真真切切，具有极强的实证性。看了这部《宫女
谈往录》，以前流传的什么慈禧非常宠爱李莲英，经常找他按摩，李莲英青年嫖
娼宿妓，拐骗姘妇，卖良为娼，事发畏罪入宫，圆明园力捉“四春”等等荒唐说
法，便烟消云散了。因为老宫女何荣耳闻目睹的一切，完全可以证明，上述种种
谎言纯属无稽之谈。此书的可信性，甚至达到了这样的程度：储秀宫里的每盆花
放在什么地方；太后膳后经常到何处散步；她不同季节喜欢什么颜色的衣服；每
个长指甲是什么样子；西逃路上太后哪一天开始用膳，具体吃了什么，吃了多少
；颐和园里太监们如何养鸟、驯鸟、养鱼；胭脂制作的完整过程和用法等等详情
细节，也都被作者通过老宫女的口述，描绘得活龙活现、惟妙惟肖。总之，作者
对待每个历史人物和每一史实的叙写和描述，是极为严肃的，是具有一个真正的
历史学家的科学态度的。正因为如此，所以我们才说这部《宫女谈往录》具有珍
贵的史学价值，而且对一些重要问题，很可以起到澄清是非、拨乱反正的作用。
然而，它又不是通常意义上的史书，更不是介绍紫禁城概貌的导游材料和关
于太后、皇帝宫廷生活的说明书，而是一部非常富有感染力和艺术价值的文学著
作，具体地讲，是一部特色鲜明的长篇纪实文学。在史料真实可靠、全面翔实的
前提下，文学创作的十八般武艺，全被作者施展了出来。比如，全书的谋篇布局
采取了一种繁枝复叶结构。慈禧的宫廷生活是主干，光绪、珍妃、李莲英、崔玉
贵等人的身世和遭遇，是大树上的枝，宫女生活的种种细事和皇宫中的诸多制度
和规定，则是树之叶蔓。全书犹如�