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“彩和坊的‘李寓’牌子没有了，从此李莲英不和社会上的人交往，估计当
时他也决不会住在这里，因那时的治安较乱，由路劫到明火执仗到绑票，由远郊
到近郊，李虽然有保镖十几个人，但也决不敢在郊区住。有人说他在白云观住。
从前，老太后的母亲晚年好道，就住在白云观里，传说李就住在老太后娘家
妈住过的小院里。这也不可能，因为树大招风，李莲英家财万贯，谁不想绑他的
票？
据说宣南有个南花园，他隐居在那里，估计他不可能住在外城。总之，他离
宫的时候，谁也没告诉，包括他的徒弟们。以后，就没见过他的面。
“在宣统三年的清明节前，得到他的丧帖子，是白寿山打发一个不认识的人
送来的，老刘正在病中。我很清楚地记得：这一年春寒，正月连续阴天，听说李
就是在连续阴天下得痢疾死的。正月二十九日得的病，夜间肚子绞拧般地疼，第
二天发现有脓有血，得病以后，一点东西也不吃，到二月初四就死了。据他家人
说，这叫锁喉痢，死得非常快，究竟在哪里死的，家里的人闭口不谈。出殡是在
黄庄彩和坊。这时候的大清朝已经到了残灯末庙了，尤其是李大总管，老太后一
死，没有多大权势，家里的子侄又怕招是非，所以丧葬从简。在海甸彩和坊办事，
就是怕在城里头招摇。不过为安抚当地的穷人，也为了百年之后茔地的安全，采
取了‘大破孝’。
“北京有这种风俗，人死了以后，为了同多年的老街坊广结善缘，不论认识
不认识，甚至过路的行人，只要能走进灵棚磕个头，表示哀吊的意思，就发给一
顶孝帽子、一条孝带子、一件膝盖以上的半截孝衣、三个馒首、一碗粉条肉。这
叫大破孝，也叫舍孝。当然有维持秩序的人请他们随来随走。这在当时就很了不
起了，有名的舍孝，没有很大的财力人力是办不到的。不过这样做相当露脸，也
相当收买人心。我事后想，这样办也许是不得已吧！他的丧事很快就收场了，初
四殡天，初六接三，初七、八、九开吊，初十点主，十一发引。李家的人以‘亡
人入土为安’为理由，匆匆就埋葬了。
“尸体埋在恩济庄。
“恩济庄也叫恩济寺，在阜成门外海甸区八里庄西二里远的地方。这是专埋
葬太监的墓地，墓地中间修了座关帝庙，庙名恩济寺，所以这儿以庙得名。庙前
有块碑文，是记载雍正爷赐恩济庄的经过。
由皮硝李到恩济庄——我所知道的李莲英（6 ）
“据碑文记载，雍正爷为给太监死后有块埋骨的地方，特赐银万两，划出几
百亩地来，又敕建了关帝庙，居住人家，代为看护，因此叫恩济庄，是皇上赐给
的恩典，让历代太监感恩图报的。
“李莲英死，我只开吊去过一趟，因为当时老刘生病，我是代他去祭奠一番
的。又因为李家女客人很少，我也不愿在那里出头露面，坐车去坐车回，草草应
酬了事。让人体会得出来，他家待人，冷冷清清，似乎神不守舍。以后我到恩济
庄完全为了我的事。民国二年，老刘病殁，我把他埋在恩济庄，我以未亡人的身
份顶丧、送灵、抱罐子来到了这太监的墓地。太监媳妇给太监送殡，这是新鲜事。
这时我才看清恩济庄的真正情况，也顺便看了李莲英的墓地。
“很明显，这里可分三个部分。
“以关帝庙为中心，关帝庙以南是开阔的旷野，这里埋着大约二千六七百个
太监，有大大小小的坟头，据看墓地的孙老头说，过去太监有公会，归内务府管，
帮助整理墓地，每年清明雇人给个个坟头添土，围着墓地四周有树，都雇人修理
一番。墓地不等于乱葬岗，是有秩序的，墓穴都是事先排列好，编成号，按照死
的先后顺序往下排。正顶端上是个特大的坟，是空的，不埋人，立有高高的石碑，
以此为界限，分东西两个区。这里也有穷太监和阔太监的区别：阔太监可以一个
人占几个穴位，培成一个特大的坟，立上石碑，设上石供桌。穷的只是一土，一
个坟头罢了。穷太监辛辛苦苦一辈子，死后由官家领个八块板的柳木包斗子（棺
材），四尺大小的一个坑，求得黄土不盖脸，也就知足了，比喂狗不强得多吗
（被处死的太监，不赏棺材，不许埋进坟地，扔在野外，喂狗了事）？
“关帝庙的北边就截然不同了。真是往南看荒丘累累，一片凄凉；往北看，
矮树葱葱，青砖瓦舍，顿时使人有枯荣悬殊的感觉。
“在关帝庙的北边，距离有几十步远的地方，有一座拱桥，过了桥就进入石
墙院落，看见耸立着一座石头牌坊，牌坊的横眉上有‘钦赐李大总管之墓’（崔
玉贵对钦赐李的墓穴很是气不平，后他在海甸蓝靛厂立马关帝庙买了6 顷80亩
地
作为葬地，决不进恩济庄），这显然是葬后石匠凿的。进牌坊是大理石的甬路，
直达到墓穴，这就叫神道了。墓穴上层是高高的一堆黄土，做成了坟形，黄土的
下面是他的阴宅，阴宅里头才放他的灵柩。这是老太后有了口谕许他生前安排好
墓穴，不然的话，他也不敢冒失地称‘钦赐’。神路的两旁各有一座石头底座，
上面砌砖的亭子，这叫祭亭。神道东侧立有汉白玉石碑，记载着他的一生——怎
么装饰也是外面石头墙围着，里面孤坟一个，凄凄凉凉，大总管当年的威风看不
到了。
“和墓地紧相联的是西边的李公祠。想当初，营造墓地的人一定和李莲英有
交情，知道他的爱好。李莲英虽然长得憨蠢却非常喜爱雅洁，老太后经常夸他内
秀。这祠堂是完全仿照宫里的书斋式样建造的：三间北房，磨砖对缝，五尺的廊
子，抱柱上赭红色的楹联，方砖地，什锦子的窗子，矮矮的木窗台，汉白玉石的
台阶，看起来非常爽眼。门锁着，隔窗子看，屋里有供桌，上面有放神主木匣子。
正房西有耳房两间，外面有屏风隔断，大概是住女眷的地方。西厢房三间，
大概是招待客人用的。整个院落蛛网尘封，看起来好长时间没有人到这里来了。
“回到关帝庙时，听老孙头告诉我，西偏殿里还有一张李莲英的影像，求我
看看画的和他本人相似不？
“我很惊讶，影像不挂在李家祠堂里受香火，却挂到关圣大帝的偏殿里干什
么？到西偏殿一看，果然有李莲英的全身坐像一帧，高二尺上下。
“由头上往下看：二品的红顶子，身穿团龙护心的黄马褂，绛紫色的吉服，
胸前挂着朝珠。粉底高筒靴子，两脚八字形踏在脚凳上，两手自然地垂放在两腿
上。头微微地向右侧着，为的是把脑后孔雀翎子画出来，这是清朝大员画像的惯
例。看面貌：一张赭黄脸，高高的颧骨，两颊略长，肿眼泡子，眼睛微合，大鼻
子，厚嘴唇，长下巴。这确实是李莲英，只是眼睛画得差一些。他是胡椒粒眼，
虽然小，但非常敏锐，这一点没有传神。看起来他是特意要把庄重朴厚的形态留
给后人了。
“据看庙的孙老者说：”这是他家后代特意送到这里让我代他们烧香供奉的，
过年过节给我一点香火钱罢了。兵荒马乱，地面不安静，也只有让我替他们尽心
了。
“我向孙老者请来一股香，把随身带的点心摆在供桌上，按照老北京的习惯，
‘以亡人为大’，虔诚地跪拜一番。这也是后死者对于他的一番心意罢了，总算
在宫里相处过一段时间吧。
“我是民国二年葬的老刘，次年周年又去添过一次坟，以后不敢再去了。那
地方荒凉，又常闹土匪，我一个年轻的寡妇，何必再多添麻烦呢？
“但……总有一天是要去的。”
这可能是暗示我她将来的归宿吧？
听完老宫女长长的谈话，我俩相对痴呆呆的静默着。渐渐，我的记忆抬起头
来，不由得想起了年轻时的往事。
我少不努力，好看闲书，关于李莲英的故事，说长道短，弄得我云山雾海，
现在大体上知道个轮廓，把它澄清一下，也可以使和我有同病的人得到些近似的
真相。
由皮硝李到恩济庄——我所知道的李莲英（7 ）
据墓碑的记述，李莲英道光二十八年十月十七日（1848年11月12日）生。
咸
丰五年（1855年）8 岁净身，咸丰六年（1856年）进宫，9 岁。咸丰十年（1860
年）12岁，英法联军烧圆明园，随驾去热河。咸丰十一年（1861年）13岁，咸
丰
死，随两宫太后返京。两后垂帘。同治六年（1867年）19岁，被封为二总管。
同
治八年（1869年）21岁，安德海被杀，李莲英晋封为大总管。光绪十四年（1888
年）40岁，随醇王视察海军。光绪二十四年（1898年）50岁，一度宠衰。光绪
二
十六年（1900年）52岁，八国联军进北京，随驾逃西安。光绪二十七年（1901
年）
53岁，随驾还朝。光绪三十四年（1908年）60岁，太后死，向隆裕献宝乞
骸
骨请退。宣统元年（1909年）61岁，太后死百日后离宫。宣统三年（1911年）
64
岁死。
总计，自9 岁进宫，61岁离宫，前后52年，可以说是伴随着那拉氏的一生，
也算晚清史的一个重要人物了。至于他的功过，自有历史家来评说，我是无资格
置喙的。所以剌剌不休的，是因为小时