按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
媲俺黾摇⑹爻直惹鸾洌肭笞鹫呖怼！北惹鹞仕骸澳愀改富菇≡诼穑俊薄霸凇薄叭绻改冈冢怯忻挥锌恚俊薄懊挥小薄拔颐鞘湾饶材岱鸾谭ㄏ碌纳疟匦胍ü改缚矸娇沙黾遥阅惚匦胂热ジ改盖扒肭罂怼！比缓螅⊥毡郴丶移砬蟾改傅溃骸拔夷懿荒茉谑湾饶材岱鸬慕谭ㄏ鲁黾遥俊备改感南耄何颐羌依锸翟谔盍耍约旱纳钜埠芗枘眩绻黾乙残斫裆艿靡恍┌怖郑词酪灿欣妫斫虾茫投运担骸澳阍敢獬黾椅颐且餐猓皇侨裟愕玫匠删湍鞘被乩纯纯茨愕亩焕先恕！钡玫娇淼男⊥毡掣咝说嘏艿届笸釉埃谀俏槐惹鹎捌砬蟪黾沂芙洌俏槐惹鹕闶芰怂甓仁诮洹３跏奔柑焖胧Ω敢黄鸪宰∩畹没箍梢浴Ｒ惶欤Ω付运担骸拔蚁笠恢灰笆抟谎酱φ页缘模恢灰笆扪硪恢灰笆奘遣豢赡艿模詈么酉衷诳迹阕约喝セ蛋桑焯煅隳鞘遣豢赡艿摹！贝哟诵⊥毡秤惺庇肷谝黄鹑ナ芄惺倍雷匀コ抢锘担驼庋谏胖猩睢５肷谝黄鹗芄┦币簿５貌坏绞澄铮渌谋惹鸲汲员ズ茸恪Ｓ惺甭值剿┲鞯墓┓骨∏擅涣耍惺迸帕械剿┲魍蝗挥屑笔伦吡嘶乩从植还└幼殴┭旅娴谋惹稹Ｋ械纳酥兴亲羁嗟摹：芏啾惹鹬勒庵智榭龊芰腿ナ雷鹎扒胛剩骸笆雷穑⊥毡潮惹鹁３圆坏椒梗惺焙竺娴谋惹鹈且丫缘搅耍绰┑羲迷趺窗欤俊笔雷鹇砩现贫耍骸吧厦娴谋惹鹞吹檬城埃旅娴谋惹鸩荒苁苁场！钡囊惶踅渎伞＞」苋绱斯娑ǎ谑导手行⊥毡郴故蔷３圆坏椒埂Ｓ惺彼匠侵谢担彩蔷５貌坏剑詹Ф怠＃ㄈ羧嗣挥型舻母１ǎ焓裁词虑槎加泻艽蟮睦眩媸牵河谢廴粑薷＃藓和锌詹В。┖罄从辛教焖ゴ蛏ㄊ雷鸬哪诘疃汲缘煤芎茫硖逡步】灯鹄矗陀旅途铣艘磺蟹衬眨裰ぢ藓汗弧Ｋ淙灰咽俏宦藓海允芤当āＫ耄何一故呛茉敢馓焯齑蛏ň茫梢陨畹煤靡恍＞陀秩ゴ蛏ǚ鹜拥哪诘睿碧炝硪晃槐惹鹨丫壤窗训钐媚谕獯蛏ǖ酶筛删痪唬南耄骸敖裉炜赡苡殖圆蛔欧沽耍纱嗷等ァ！比缓螅鲁植г诔侵兴拇祷故且晃匏茫坏诙欤缭绲啬米派ㄖ愫苡邪盐盏厝ゴ蛏ǖ钐茫缫延形槐惹鸢训钐么蛏ǜ删涣耍醯迷谀亩嫉貌坏椒钩裕突劐剂恕；厝ズ筇档碧旄浇形淮笫┲髦形绺雷鸺熬焓糇鞴┭⊥毡承睦镉械阆Ｍ耄旱街形缥铱梢运媸雷鹚且黄鹑ナ┲骷矣？纯词奔浠乖纾突胤恐凶チ恕？墒┲饕蛴屑笔绿崆扒敕鸬热ビ┝耍⊥毡潮惹鹑栽谧植恢馈６螅雷鹇手诒惹鹩┍希┲骰叵虼ǎ氐届笸恿郑┲饕渤雒帕恕Ｕ馐保男⊥毡臣咽侵形绫愠隼矗急杆娣鸬韧┲骷矣闹┱呀崾耍裉焖置怀缘椒梗坏谌欤质窃缭绲啬米派ㄖ闳ゴ蛏ǖ钐茫旨延斜惹鸫蛏耍南耄航裉煊值貌坏椒钩浴＞突劐剂恕０⒛眩ˋnanda）得知他已是第三天没吃到饭，就特意给他介绍一位施主：“今天中午你一定要给小驼背比丘供养。”施主爽快地答应了，阿难又特意回到小驼背那里告诉他：“今天我已经给你介绍了施主，中午去他家受供。”小驼背也答应了。然而，施主又出了一件大事必须马上出门，匆匆忙忙，也忘了嘱咐家人：今天中午将有一位比丘来应供。中午，小驼背著衣持钵到了已经介绍的施主家化缘，可谁也不理他，他又没吃到饭；阿难于城中化缘回来听说小驼背罗汉又没吃到饭，心生怜愍去宽慰他：“你不要担心，明天我好好供养你。”第四天早上阿难尊者手持二钵到城中化缘去了，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背比丘，到了祗陀林时，因小驼背的业力现前，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：再去化吧赶回来已过午了，下午罗汉不管怎样都不会吃的。这样，小驼背又没吃到饭；目犍连（Moggallana）听说小驼背罗汉已经是四天没吃饭了，心里很不是滋味就想去给他化缘，第五天目犍连就持两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃了，一钵准备带回来，又是到了祗陀林突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢得尽光。目犍连想尽办法也没能护住钵中的饭食。（师言：本来目犍连在佛陀的教法下是神通第一，即便是整个三千大千世界的众生与他对抗的话也会败在他的手下的，但众生业力的显现，目犍连对这几只乌鸦也是束手无策。）目犍连自忖：若再返城中化缘已经过午了，也就只好空空地回来了。小驼背罗汉又没吃到饭；舍利子（Sariputta）听说小驼背五天没得饭吃，就去安慰他：“不管怎样，明天我给你好好供养。”第六天，舍利子持两个钵在城中化得满满的，一钵自己吃了，带着另一满钵往祗陀林来，以小驼背的业力突然来了一群非人，他们抢走钵一会儿就不见了，舍利子无奈（在佛陀教法下，舍利子尊者是智慧第一，业力现前时，他也无可奈何），觉得再去化缘吧过午了，只好空钵回来了。小驼背罗汉又没吃到饭；他又安慰他：“不管怎样，明天我给你好好供养。”第七天舍利子又持两个钵到城中化缘，化了满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵就顺利地带到了小驼背的房前，可是因为小驼背罗汉的业力现前，全部的门窗都封死了没法进去。这时，舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供，他洗脸后准备用斋，可手刚一伸，钵就落在地下一直堕落到金刚大地（距地面四万由旬），舍利子立即显示神变把钵从金刚大地拿回来再让他吃，小驼背取第一口食刚到嘴边被非人抢走不见了，取第二口又被非人抢走了，舍利子就亲自持钵亲手喂他，而他的口却紧闭着，舍利子再显现各种神变想打开他的嘴，怎么都打不开。过了一会，已经过午不能食了，他的嘴又好好地张开了。舍利子万般无奈，最后问他：“你现在是否很痛苦，有什么感受？”他说：“其它没什么，只是口干，最好给我一口水喝。”舍利子就取一钵水，又是业力现前，众多非人把灰撒进水里成了一钵灰汤汤，最后，小驼背罗汉知道是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示种种神变取入涅槃（Nibbana）了。时有天降冰雹、闪电打雷各种瑞相，尔后，诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
众比丘往世尊前合掌请问：“世尊，小驼背造了什么业，在七天中众比丘都竭尽全力也没能使他得救，虽得罗汉果位却是饿死而取入涅槃的？唯愿演说。”
佛告众比丘：“这是他前世的业力所现，一切众生的业力不会成熟于外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的界蕴处，所谓：‘纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受’那是很早以前，有一位大施主，娶了一位妻子，夫妻都好行广大布施。他们的孩子长大后，那位大施主就去世了，他的妻子继续作广大布施可她的孩子很反对，告诉母亲：‘父亲广行布施，而我们不能这么作，你不要把家里的财产全部布施（Dana）给别人。’多次这样警告他母亲，但母亲仍作广大布施。他心生恶念：我已警告她多次却不听，不如把她杀了。有一天，他真的把母亲关在一间房子里，不给吃的，不给喝的，母亲哀求他：‘你把我放了吧，以后一定听你的话，不再布施了，这样活活地饿死真太难过了。’他恶狠狠地答道：‘我会把你的尸体放出来那是等你死了以后，在你还有一口气前，不要想我会把你放出来。’他居然忍心把自己的母亲关了七天，一口饭也没给，一口水也没给。七天后，他的亲戚朋友们都闻风而至，呵责他，让他立即释放他的母亲，等他被迫放出母亲时，母亲已是奄奄一息，亲戚们问她：‘现在你需要什么？’她说：‘想喝一口水。’儿子听了，觉得：把水里撒进去灰她喝了肯定会马上死的。于是他就把母亲要喝的水里撒了灰，母亲喝了一口灰汤，就去世了。众比丘，你们是怎样想的？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背罗汉。因他用这样的手段杀了母亲而于千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的，现在虽然他已是最后有者不再转生轮回（Samsara）了，但也是喝了口灰汤涅槃的。”
世尊复告曰：“诸比丘，他还有另外的一个因缘。那是在贤劫人寿二万岁，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世时，有一施主，家有双胞胎，长大后对迦叶佛教法生起了信心，两位都出家了，后来他们都成了说法上师，得了许多供养。一位心地纯善的，就把自己所得的财物供养僧众，尤其对那些生活水平困难的出家人长作供养。另一位不但不随喜，还反对说：‘你不要把我们的财产全部供养僧众。’那位纯善的法师就劝他：‘我们这么充裕，而许多僧人那么困难，作为一个具悲心的出家人，有什么理由不作上供下施？’这位纯善的法师讲得他没法回答，还是一直作供养。另一位实在无奈就劝他到别处去说法，因此，僧众没人供养，受到很大的违缘，僧众中又派人请他们两位回来，那位人格不好的吝啬（Maccharayati）法师听到后，生气地说：‘这些僧众原来是我们对他们作供养，现在，我们到了别处还是纠缠不休让我们作供养，整天都是没吃没喝的，简直象饿鬼（Peta）一样。’他当时这样恶骂（Pisuna Navaca）僧众（Bhikkhu Sangha），那位善良的法师好言相劝说：‘你这样恶口骂僧众很不应理，应好好忏悔（Khamapana）。’他自己也觉得不应该如此，生了很大的后悔心。在临死前他发愿：愿我对僧众恶口相骂的恶业不要成熟；愿我将来在释迦牟尼的佛教法下出家，令佛欢喜，并获