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是暂时的居所，你不会在这里停留很久，所以不必太过依恋。求神帮助你学习从他的眼光去看
人生。大卫祷告说：“主啊，求你使我明白我在世的年日何其短暂，让我了解我在这里只能再留
片刻。”
圣经一再地用他乡客旅来形容人生在世的短暂，这上是你永久的家乡，也上是你最终的归
宿，你只是个过客，暂时往访罢了。圣经用外地人、客旅、外国人、陌生人、访客、旅客等字
眼，来形容人生在世的短暂，大卫说：“你们既称上帝为你们的父，就应该在世上像寄居者那样
生活。”
在我所居住的加州，有许多人从世界各处移民来此地工作，却仍然保留自己祖国的公民身
份。他们被要求携带居留证（一般称作〃绿卡〃），准许他们虽然不是本地公民也可以在此工作。基
督徒也应该携带属灵绿卡来提醒自己，我们的公民身份是在天堂，神说他的儿女对人生的想法
应该有别于非信徒，〃他们．．．．．．专以地上的事为念。我们却是天上的国民，并且等候救主。”
真正的信徒明白在地上的几十年生命之外，还有更长远的生命。
你的身份系于永恒，你的家乡是天堂。当你掌握到这个真理时，你就上会再汲汲营营地要
赚得全世界了。神对于那些只为现今而活、认同属世价值观与生活方式的人率直地警告其危险。
当我们与世俗的试探眉来眼去地调情时，神称之为属灵的奸淫。圣经说：“你们这些淫乱的人哪，
岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？〃
假设你被指派代表你的国家到敌国去担任大使，你可能需要学习那国的语言，适应一些当
地的文化与风俗，有好的礼节并完成任务。作为使节，你不可能在敌阵中孤立自己，你必须和
他们保持联系才能达成使命。
但倘若你在那里过得非常自在，以致爱上那个国家，把它当作自己的家乡，你的忠贞与使
命将会改变，作为使节的角色将有所妥协。本来是代表你祖国的使者，却成了叛徒。
圣经就：
“我们是基督的使者。”可悲的是，许多基督徒出卖了他们的王和他的国度。他们
愚昧地以为既然生活在世上，这世界就是他们的家乡。他们错了！圣经清楚地说：“朋友，这世
界并非你家，不要太自得其乐，千万别因纵容私欲而赔上了灵魂。”神警告我们不要过于依恋周
遭的一切，因为它们都是暂时的。圣经告诉我们说：“在世上有享受的，要学习对世界毫无留恋，
因为我们眼所见的世界，很快就要过去了。”
与以往世代相较，现今多数西方世界的生活是前所未有的舒适，我们上断被娱乐、取悦与
迎合。面对五光十色魅惑人的媒介，确实容易让人忘记追寻幸福快乐并不是人生的目的。
唯有当我们谨记人生是试验、是信托，是暂
时性的任务时，这些东西的吸引力才不再支配
我们的生命。我们是为更美之事而预备的，〃因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”
〃世界不是我们最终的家乡〃，这个事实也解释了何以基督徒在世上要经历许多困难、忧伤
与拒绝。这也解释了为什么一些神的应许似乎未曾兑现，一些祈求似乎未得应允，一些情况似
乎很不公平。因为还不到故事的结局！
为了让我们上至于太过依恋这个世界，神容许在我们的人生感受到深深地上满足，是一种
在今世永远无法被满足的渴望。我们在这里不可能完全快乐，因为本来就不当如此！这里不是
我们终极的家园，我们是为更好的事物而被造的。
鱼绝上会喜欢住在陆地上，因为他是为水中生活而被造的，你若上许鹰展翅飞翔，他必然
无法满足。你在世上永远不会完全满足，因为你是为更大的目的而被造的。你在此生会有一些
欢乐的时光，但与神为你所安排的相比，这些欢乐都显得微不足道。
了解
〃人生在世只是暂时性的任务〃，必会完全改变你的价值观。你会以永恒的价值为决策
的关键，而不着眼于短暂的价值。正如鲁益师所说：“不是永恒的，就毫无用处。”圣经说：“原
来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”
你若以为，神对你的人生期望一如世人的想法，就是物质丰厚、功成吊就，这便是致命的
错误。丰盛的生命和丰富的物质扯不上关系，对神的忠心也并不保证事业成功，甚或事奉成功。
因此，绝对不要注目于暂时的荣誉。
保罗是极其忠心的人，最后却要坐牢；施洗约翰也尽忠，下场却是被斩首。千千万万忠心
的人，有的作了殉道者，有的丧失所有，也有的到了生命终点仍是籍籍无名，不过这个〃生命的
终点〃，却绝非真正的终点！
在神的眼中，最伟大的信心英雄并上是那些在世飞黄腾达，有财有势的人，而是那些认定
人生是暂时性任务、忠心服事、向往永恒奖赏的人。圣经提到这些神国英雄榜时，是这样说的：
“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在
世上是客旅，是寄居的．．．．．．他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们
的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。”你在世的时间并不是你生命经历的全部，
必须等待到达天堂时，后半部的经历才会揭晓。故此，我们要靠信心才能在世上过客旅的生活。
有一个为人所乐道的故事，是关乎一位退休回国的宣教士。他和美国总统同船回国。抵达
时，岸上挤满了欢呼的群众，又有军乐队、红地毯、鲜明的旗帜及传媒界列队欢迎总统。而这
位宣教士却静悄悄地下了船，根本没有人注意到他。他觉得既自怜又自怨，不禁开始向神抱怨，
神却温和地提醒他：“我的孩子，你还未回到家呀！〃
你到达天堂上用两秒钟便会大声自问：
“为什么我把那些暂时性的东西看得那么重要？〃〃我
到底在想什么？〃〃为什么我浪费这么多时间、精力和才智在那些不能持久的事物上？〃
当人生遇到困难，当你被疑惑击倒，或当你质问为主而活是否值得时，请记住，你还未回
到家中。当你过世时，你不是离家，而是回家。
第
6天 我的人生目的省思
思想要点：这世界并非我家。
背记经文：原来我们上是顾念所见的，乃是顾念所上见的，因为所见的是暂时的，所上见
的是永远的。（林后 4：18）
思考问题：人生在世既是暂时性的任务，我该如何改变我现今的生活方式？
第七天 所有一切的缘由
因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他！（罗马书十一章36节）
万有都是耶和华照他旨意造的。
（箴言十六章4节）
一切都有是为了他。
宇宙存在的最终目的是显明神的荣耀。没有神的荣耀，一切都归于无有。
神的荣耀是什么？那是他
自己，也是他的本质、尊贵、光辉、能力的彰显以及他临在的氛
围。神的荣耀是他美善以及一切真实、永恒的本质的表达。
神的荣耀在哪里？只要我们举目观看，所有神创造的都反映出他的荣耀。从微小的生物到
广大的银河，从日落和星星到风暴和四季，全都把造物者的荣耀显明了。从大自然我们看到神
是大有能力的：他欣赏变化，他喜爱美丽，他井井有条，满有创意和智慧。圣经说：“诸天宣布
神的荣耀。”
自古以来，神用上同的境况向人彰显他的荣耀。首先在伊甸园、再向摩西、在会幕、在圣
殿，然后藉着耶稣直到现今藉着教会将他的荣耀显现。神也用火、云、雷、烟和灿烂的光彩，
把他的荣耀表达出来。神的荣光在天上照亮一切。圣经说：“那城内又不用日月光照，因有神的
荣耀光照。”
我们从耶稣身上最能看见神的荣耀。耶稣是世上的光，显明了神的本质，使人看得清清楚
楚。因耶稣来到世间，我们不需要再摸索揣测神是谁。圣经说：“他是神荣耀所发的光辉。”耶
稣来了，使我们真正明白什么是神的荣耀。圣经说：“道成了肉身，住在我们中间，我们看到他
的荣光．．．．．．充充满满地有恩典和真理。”
神的荣耀是固有的，因为他是神，这是他的本质。我们上能增加他的荣耀，就如我们上能
让太阳更光亮。但神命令我们认识他的荣耀、尊崇他的荣耀、宣扬他的荣耀、赞美他的荣耀、
反映他的荣耀，并为他的荣耀而活。为什么？因为神配得！我们应该将所有一切的荣耀归给他。
因为神创造万有，因此他配得一切的荣耀。圣经说：“我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊
贵、权柄的。因为你创造了万物。”
整个宇宙只有两种被造物上归荣耀给神，就是堕落的天使
（魔鬼）和我们（世人）。一切的罪，
其根源就是不归荣耀给神，也就是爱其他的东西胜过爱神。拒绝将荣耀归给神是骄傲悖逆，也
就是这个罪致使撒但以及我们跌倒殒落在罪中。我们都曾为自己的荣耀而活，却不为神的荣耀
而活。圣经说：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”
从来没有人把神当得的所有的荣耀归给他，这是我们最大的过犯与罪恶。另一方面，为神
的荣耀而活是我们一生所能达到的最大成就。神说：“他们是我的子民，我为了自己的荣耀造了
他们。”因此，为神的荣耀而活是我们人生所能达到的最大成就。
怎样把荣耀归给神？
耶稣对天父说：
“我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。”耶稣以成就神的
旨意来归荣耀给神，我们也应当如此。任何受造之物若达成其受造的目的，便�