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据点，才能找到人生的意义和目的。罗马书十二章3节说：“只有知道神是怎样的，以及他为我
们做了何事，我们才能准确了解自己。”
这首柯罗素的诗，可以作为本篇的总结：
你是你总有因，你是神精密
计划的一部分。
你是他完美宝贵的独特设计，是他至爱的男人或女人。
你像你总有因，神是绝上会出差错，
他把你孕育成形，正是他所深爱的那人。
神为你挑选双亲，上论你感受如何，
他们是神照他计划为你量身特制，
神允许这一切发生来塑造你的心，要你长成他的样式，
你是你总有因，上主用杖练你成形。
亲爱的，你是你，
因为我们有一位神。
第
2天 我的人生目的省思
思想要点：我的存在绝非偶然。
背记经文：神造你，又从你出胎造就你。
（以赛亚书44：2节上）
思考问题
：既然知道神创造我非常地独特，在我的个性上、背景上或外表上，有哪一点是
我难于接纳自己的？
第三天 什么在主导你的人生？
我又发现人极尽能追求功名，原是出于竞争的心态。（传道书4章：4节）
人若没有目标，就像船缺了舵
——成了流浪汉、废物、人间渣滓。——汤玛斯．柯利
每个人都由某物主导他的人生。
大多数字典给
〃主导〃的解释是：“引导〃、〃控制〃或〃指向〃。当你开车、钉钉子、打高尔夫球
时，你便是在引导、控制、指向。你人生的主导动力是什么呢？
此刻或许你正被困难、压力、期限所驾驭，或
是被痛苦的回忆、不断的恐惧或潜意识信念
所控制。人生会被千百种不同的情况、价值观和感情所支配。以下是其中最普遍的五种：
被罪咎驾驭的人
这些人一辈子上停地后悔并隐藏他们的羞耻感；被罪咎驾驭的人受回忆的掌控，他们往往
不自觉地以破坏自己的成功来自我惩罚。当该隐犯了罪，他的罪咎使他与神隔绝，神对他说：“你
必四处漂泊，在地上流浪。”这正是今日许多人的写照，漫无目的四处漂泊流浪。
我们都是过往的产物，却上一定要成为过往的囚徒。神对你的目的上会受制于你的过往。
他曾使杀人犯摩西变成领袖，也曾把懦夫基甸变为勇敢的英雄，他当然也可以在你的余生中成
就奇妙的事。神常给人重新开始的机会。圣经说：“蒙主赦罪的人多么有福啊！．．．．．．心里没有
诡诈，上帝又算他为无罪的人是多么有福！〃
被忿恨驾驭的人
这些人紧抓着所受的伤害，上愿赦免。他们上愿藉着饶恕解除痛苦，反而在心底上断重夊
回想。被忿恨驾驭的人，有的把怒气压抑在心底，有的发泄出来迁恕他人，二者都既不健康又
无济于事。
其实忿恨对你所造成的伤害，远比对你所忿恨的人伤害为大，当你上断为过往的伤害困扰
煎熬之际，得罪你的人可能早已将这件事忘得一干二净，继续过他的日子了。
请记住，过去的伤痛无法再继续伤害你，除非你仍上肯把它放开。过去的已经过去了，无
法改变，忿恨苦毒只不过是自己伤害自己。为你自己的缘故，不如就把这件事当作一次教训便
算了；圣经说：“终身怀恨是既愚昧又无聊的事。”
被恐惧驾驭的人
恐惧可能来自伤痛的经历，上切实际的期望、严厉的原生家庭、或甚至是天生如此。上管
原因，被恐惧驾驭的人往往因怕冒险而坐失良机。他们但求保持现状，安全第一而不愿冒任何
风险。
恐惧是自制的牢笼，使你上能成为神计划中的人。你必须靠信心和爱心去对付恐惧。圣经
说：“完全的爱可以把惧怕驱除，因为惧怕含有刑罚，惧怕的人在爱里还没有完全。”
被物质享受驾驭的人
想要拥有成为他们人生的唯一目标。他们相信拥有愈多就愈快乐、愈重要、也愈安全。其
实这三个想法都不真确，拥有物质只能提供短暂的快乐，因为再好的东西也会令人日久生厌，
到头来必然又期望得到更新、更大、更好的。
另一个迷思是拥有愈多，自己就愈重要。自我评价与真正的价值是上同的，你的价值并上
能以你拥有物质去衡量，神说人生最有价值的东西并不是物质。
最普遍的迷思是认为愈有钱便愈安全，其实上然。财富可
能一夕之间便因各种不同因素而
失去。真正的安全感只存在于无法从你夺去的事上，那就是你与神的关系。
被别人的期望驾驭的人
这些人容许他们的父母、配偶、儿女、老师或朋友的期望操纵自己的人生。有些人到长大
成人都还在取悦他们那无法满足的父母。有些人则被同侪压力所驾驭，总是担心别人会怎么想。
很可惜的是，那些随波逐流的人最后往往迷失其中。
我并上知道所有成功之道，但是我确知想要取悦每一个人注定失败。让别人来操纵自己的
人，肯定会错失神在你生命中的计划。耶稣说：“一个人不能事奉两个主。”
其他还有许
多动力会驾驭你的人生，但这些全部导向一个死胡同————…埋没了的潜能，
不必要的压力和失落的人生。
这四十天旅程将告诉你如何过一个目的导向的人生，一个由神的目的主导、指引、控制和
推动的人生。人生最重要的是了解神给你的人生目的，这个人生目的是成功、财富、名誉、享
乐都无法比拟的。没有目的，人生便只是一连串毫无意义的动作，没有方向的活动及无聊的事
件。
目的导向人生的好处
目的导向的人生有五种好处：
人生有目的，生活有意义
我们存在是有意义的，因此有些人用各种方法，如星象或通灵等去
寻求这些意义。人生有
了意义，就可以忍受任何事。人生若无意义，任何事都会叫人难以忍受。
一位二十多岁的青年曾写过：
“我觉得自己是个失败者，因为我努力挣扎成为一个了不起的
人物，却连那是什么都不知道，只能过一天算一天。除非有一天我真的找到我的人生目的，我
才会觉得自己开始真正活着。
没有神，人生就没有目的；没有目的，人生就没有意义；没有意义，人生就无关紧要，毫
无希望。在圣经中，不同时代的人都曾表达这份绝望之情。以赛亚曾埋怨：“我劳碌是徙然；我
尽力是虚无虚空。”约伯曾说：“我的年日就这样在绝望中飞逝，毫无希望。”又说：“我毫无生
趣，厌弃生命，别理睬我吧！我的生命毫无意义。”人生最大的悲剧不是死亡，而是没有目的。
希望就如空气和水，是人生的必需品。有希望才能面对一切。希伯尼医生发现，他能预知
哪些癌症病人会痊愈，他只要问癌症病人：“你想活到一百岁吗？〃那些对于人生目的有深切意
义的病人会说：“当然想。”而这些病人大多数可以痊愈，因为人生有目的就有希望。
如果你感到绝望，请等等。只要你决定要过一个目的导向的人生，你的生命就会有奇妙的
改变。神说：“我知道我为你们安排的计划是要赐福，不是要降祸，乃是要使你们有前途、有希
望。”你也许正面临一个你以为无法面对的景况，但圣经说：“神能．．．．．．充充足足地成
就一切，超过我们所求所想的。”
知道你的人生目的，能简化你的生活
人生目的能帮助你划分你该做和上该做的事，也成了你衡量取舊的准则。你只需自问：
“这
事会帮助我完成神在我人生的目的吗？〃
当你需作决定，安排时间或运用资源时，若没有明确目的就没有准则。你会因当时情况、
压力或当时心境来决定。没有目的的人会工作过量而疲于奔命，引致不必要的压力、疲乏与冲
突。
你上可能做到别人要求你做的每一件事，你只
有足够时间去行神的旨意。如果你无法完成
一切，便意味着你想做多过神你去做的（或者，有可能是你电视看太多了）。目的导向的人生会
导致更简单的生活形态以及更简明的行程表。圣经说：“虚假炫耀，却是贫乏可怜，简朴清淡，
却有丰盛生命。”目的导向的人生会带来心境平和。”上主啊，你把完全的平安赐给意志坚强的
人，赐给信靠你的人。”
知道你的人生目的，使人生更专注
人生有目的，你就会集中精力在最要紧的事上，办事就有果效。
人的天性很容易被琐碎的事分心。我们以自己的人生来玩追逐琐碎事务的游戏。梭罗观察
发现，人们过着一个〃安静的绝望〃的人生，今天，更好的描述则是〃无目标的骚动〃。许多人就像
陀螺，毫无目的不停地以高速转动，但始终留在原地，毫无进步。
没有清楚的目的，你会上停地转换方向、工作、人际关系、教会或其他外在事物。期望每
一次改变会解决你的困扰或填满你内心的空虚。你心想：“或许这次会不一样。”可是真正的问
题————…缺乏焦点与目的————…并没有解决。
圣经说：
“不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”
我们可以从光学中看到焦点的重要。分散的光只有极少的能力和作用，但把它们凝聚起来
却可以形成巨大的能源。用一面放大镜可以凝聚太阳光，而点燃和纸张。当光被集中成为雷射
线时，连钢铁都能穿透切断。
专注又有目的的人生是大有能力的。能改变历史的伟人，都是生活专注的人。例如使徒保
罗，他几乎是一手独力把基督信仰传遍罗马帝国。他的秘诀就是过一个专注的人生。他说：“我
将我所有的精力专注在一件事上，就是忘记背后，努力面前