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往往很快便过去了，有时就永远不再回来了。你可能只有一次机会服事某人，因此要把握时机。
「你现在有力量帮助邻人，就不要叫他等到明天。」
约翰·卫斯理是神极其重用的仆人。他的事奉座右铭是：「藉所有的资源，尽一切的方法，
在任何地方、任何时候，向任何人，尽你所能去行善。」这就是伟大。你可以从无人愿做的小事
上开始，以做大事的心态去做，因为神正在观察你。
真仆人尽己所有全力以赴
仆人上制造藉口，上拖延，或等待更好的时机。仆人从上说「有朝一日《或「待时机成熟
时」。他们只去做所该做的。圣经说：「假若你等候最理想的情况，你便永远不能完成工作。」
神期待你无论在何处，倾你所有
、尽你所能地去做。未臻完善的事奉总胜过徒有心意。
很多人从上参与事奉，原因之一是恐怕自己上够好。他们相信只有超级巨星才能事奉神这
样的谎言。有些教会将「卓越」当作偶像而培养出这种迷思来，以致才干平平的人裹足不前，
不敢参与事奉。
你或许听过这句话：「如果上能做到最好，就上要去做。《耶稣可从来没有这样说过！
事实
上，我们所做的每一件事工开始时，通常只做得差强人意，这正反映我们学习的过程。在马鞍
峰教会裹，我们实践那「够好」的原则：毋须完美才能被神使用并赐福。我们宁可有几千位平
凡人参与事工，胜过一个只由几位精英经营的完美教会。
真仆人以同样的奉献心志实行每个任务
无论做什么，仆人「都从心里做《。任务的大小没有关系，关键在于是否需要做这件事？
你永远上会因为身分太重要而上能帮忙卑微的事。神永上会免除你做平庸工作的责任，因
为这是建立你品格的重要课程。圣经说：「如果你以为自己重要到不愿帮助有需要的人，这是欺
骗自己，你只是个无名小卒。」正是在这些卑微的事奉上，我们才能成长像基督。
耶稣专做一些每个人都想避免的卑微工作：洗脚、帮助小孩、预备早餐及朊事麻疯病人。
没有任何事会令他感到有失身分，因为他来就是要服事人。这不是他不顾自己的伟大而做这杂
务，乃是因为他的伟大，以及他期望我们学效他的榜样。
小事常能彰显伟大的心志。仆人的心志常在没有人想做的小事上显明出来。正如保罗在沉
船后去拾柴生火，让众人取暖。跟其他人一样，保罗也很疲累，但他却按需要而服事众人。当
你有仆人的心志时，没有任何事务是令你觉得有失身分的。
伟大的机会往往隐藏在卑微的工作里。生命中的小事决定大事。上要专找伟大的事为神而
做，只要去做平凡的事，神便会为你安排适合的岗位。在尝试做不平凡的事之前，先试以平凡
的方式去服事。
愿意
为神做「大」事的人总比乐意做小事的人多。争取作领袖的人如过江之鲫，但仆人的
工场却是乏人问津。有时你会服事在高位的，有时你服事卑微、有需要的人。无论哪一种情况，
当你愿意按需要去服事时，你就是在培养仆人的心志。
真仆人忠于他的事工
仆人会完成工作，履行职责，遵守承诺，完成他们所委身的事务。他们上会半途而废，也
不会因气馁而放弃，他们是可靠值得信赖的。
忠心一直是罕有的特质。很多人上明白承诺的意义。他们随便承诺，然后毫上犹豫、上懊
悔、不遗憾地，用微不足道的理由违背诺言。每个礼拜，教会及其他机构都会因义工缺乏准备、
或缺席、或甚至连以电话通知一声不来都没有，而要即时另做安排。
你是否可靠？你有需要实现的诺言、誓言或承诺吗？神正在考验你是否忠心。若通过测试，
你将与亚伯拉罕、摩西、撒母耳、大卫、但以理、提摩太及保罗并列，被称为神忠心的仆人。
更美好的是，神应允要在永恒的国度里赏赐你的忠心。想像有一天神对你说： 「做得好！你真
是个又良善又忠心的仆人，你在小事上能尽忠职守，我要把更大的责任交给你。来，跟我一同
庆祝吧！」你会有何感受？
此外，忠心的仆人永上退休。他们在有生之年都忠心事奉。你可以从事业上
退下来，但在
事奉神这方面，你应当永不言退。
真仆人保持低调
仆人上会自我宣传或引人注意。与其表现自己或装扮作成功人士，他们「系上谦卑的围裙，
彼此服事」。倘若因事奉而受表彰，他们谦虚接受，却不因名气而分心，影响他们的工作。
保罗揭露了一种看似属灵，但实质是伪装的事奉。他称之为「人前事奉《。这种事奉是为得
人褒奖，显示自己属灵，正是法利赛人所犯的罪。他们将助人、捐献甚至祷告变成表演。
主耶稣憎恶这种态度并警告说：「行善的时候上可张扬，故意叫人看见。若是这样，就上能
得你们天父的赏赐了。」
自我宣传和作真仆人是上能共存的。真仆人上因为别人的认同或赞赏而事奉。他们只是为
一位观众（神）而活。正如保罗说：「如果我仍然想讨人喜欢，我就不是基督的仆人了。」
你上会在镁光灯下找到许多真仆人。事实上，他们尽可能躲避公众的耳目：只要能暗中事
奉，他们已感满足。约瑟就是很好的例子。他不刻意引人注目，只安静地服事波提乏、狱卒、
法老的膳长和酒政，神便赐福这种态度。当法老王提升他到高位时，约瑟仍然保持一颗仆人的
心，甚至对曾经出卖他的兄弟，也是如此。
很可惜，今天很多领袖在开始事奉时是个仆人，后来却成了吊
人：他们渐渐习惯了受人注
目，不晓得常在众人瞩目下，自己的眼目已被蒙蔽。
你可能正默默地在某个角落事奉，觉得没人知道，亦上被重视。听着：神安排你在这个职
位是有目的的！他数算过你头上每根头发，也知道你的住处，你最好还是紧守岗位，直至他为
你另作安排。假若他要你往别处，必会告诉你，你的事奉对神的国度至为重要。「当基督在世上
再显现时，你也会显现——那个真正的你、荣耀的你。目前就安于你的没没无闻吧！」
美国有超过七百五十个「吊人馆《，及四百五十份以上的「吊人录《刊物，但你上会在这些
地方找到很多真仆人。名声对真仆人毫无意义，因为他们晓得名望与意义的分别。在你的身体
里面有一些极其重要的特点使你能够存活，那就是看不见的部分往往是你赖以生存、不可或缺
的。基督的身体也是如此，往往最重要的事奉都是不显眼的。
在天堂里，神将会公开赏赐那些没没无闻的仆人
——那些我们在地上从未听闻过的人，那
些教导过情绪受困扰的小孩、清洗失禁的老人、护理爱滋病患者以及千万位投身于毫不起眼的
事奉的人。
既然如此，当你的事奉上为人注意，或被视为理所当然时，上要气馁，继续事奉神！「你们
务要坚固，不可动摇，常常竭力多做主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。」就算
是最微小的事奉，神都知道，并会奖赏。请记得耶稣的话：「作为我的代表，即使是给一个小孩
一杯凉水，也必得着奖赏。」
第
33天 我的人生目的省思
思想要点：我透过朊事人去事奉神。
背记经文：「无论何人，因为门徒的吊，只把一杯凉水给这小子里的一个喝
。。。。。。这人不能不
得赏赐。」（马太福音十章42节）
思考问题：本文提到真仆人的六个特征，哪一个对你最具挑战性？
第三十四天 仆人的思维
我的仆人迦勒的心思与其他人不同，
他一心跟从我。
（民数记十四章24节，NCV）
你们应当以基督的心思为你们的心思。
（腓立比书二章5节，Msg）
事奉始于你的心思。
作为仆人，需要在心态上做转变，态度亦要改变。神关心我们为什么做，多于做什么；态
度此成就更重要。亚玛谢王失去神的喜爱，因为「他行主看为正的事，但却不是出于真心。」，
真正的仆人在思想上要有五个正确的态度。
仆人多为别人设想，少为自己设想
仆人专注在别人身上，而非自己身上。真正的谦卑上是小看自己，而是少想到自己，他们
是把自己忘了。保罗说：「不顾自己，向人伸出援手。」这就是「丢弃生命」的意思，亦即服事
他人的时候忘记自我。当我们不再注意自己的需要时，就会注意到我们周遭的需要。
耶稣「倒空自己，取了奴仆的形像
」。上一次你为别人的好处倒空自己是什么时候？自我
中心的人不能作仆人，除非我们忘却自己，否则所做的便不值得被记念。
可惜，我们很多的朊事都是为了个人利益；以事奉去取悦他人，获取他人的赞赏，达到个
人的目标。这是操纵，不是事奉。我们终日想的是自己如何崇高美好。有些人以事奉作为与神
讨价还价的工具：「神啊！如果你为我做这件事，我就为你做那件事。」真仆人不会为了自己的
目的，试图利用神。他们让神按照他的目的使用他们。
无私，与忠心一样，是罕见的特质。在保罗所认识的许多人当中，提摩太是惟一的典范。
投入仆人的思维是困难的，因为这正好是对我们人生命基本问题的挑战 一 我们天性自私。我
们多半为己著想。这就是为什么谦卑是每天的挣扎，是我们要不断重复学习的功课。每天我都
面对无数次作仆人的机会，我要在满足自己的需要，或满足别人的需要，两者之间作出选择。
自我牺牲是仆人心志的核心。
当人们对待我们如同仆人时，我们如何回应可以检验出自己是