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举例来说，很多人上懂外表的吸引力或性吸引和色欲的分别，二者并上相同。神造每个人
都是性感的个体，这是好的。被美丽的外表、异性吸引或心动，是神赐人的自然、天生的反应。
然而，色欲却是一种蓄意的行动，选择去思想或用身体去做欲念想做的事。你可以被吸引，甚
至感到兴奋，却无须选择沉迷于色欲而犯罪。很多人，特别是男性基督徒往往对于神给的荷尔
蒙作用觉得罪恶感。当他们不自觉地注意到吸引人的女人，他们便以为是色欲而觉得羞耻可咒。
但是吸引力并非色欲，除非你开始驻足于那样的想像。
事实上，你愈接近神，撒但就愈想引诱你。在你成为神的儿女的那一刻，撒但就像刺客，
要置你于死地。你是他的死对头，他设计谋害使你堕落。
有时你祷告，撒但会用荒诞而邪恶的思想，来让你分心并感到羞耻。上要恐慌或惭愧，要
明白撒但 因害怕你祷告而用尽方法阻止你，与其以「为何我竟有如此恶念？」来责备自己，反
要认定这是撒但令你分心的诡计，并立即转移注意力回到神身上。
认识自己被试探的模式，准备应对
在某些情况下，你会较易被试探引诱，甚至立刻跌倒；而另一些情况诱惑却未必令你动心。
令你跌倒的情况通常就是你的弱点，你需要辨认它们，因为撒但必定知道它们的存在。他完全
知道什么会绊倒你，也就不断地引诱你落入那些境况。彼得警告我们：「要警醒。魔鬼正作势突
袭，没有一件事比擒获打盹的人更令他高兴。」
问问自己：
「什么时候我最易被诱惑？在一周内的哪一天？在一天中的什么时间？」又问：
「在哪里我最易被诱惑？在工作地点？在家中？在邻居的家？在酒吧？在机场或在旅馆？」你
要问：「我跟谁在一起时最易受诱惑？朋友？同事？一群陌生人？或是独处的时候？」还要问：
「当我最易被引诱时，我通常有什么感受？」可能是当你感到疲倦、孤单、苦闷、沮丧、或在
压力之下，也可能是当你感到伤心、忿怒、忧虑，又或者是大功告成之后，甚至是经历到灵性
高峰之后。
你应当辨认出你最易被试探的典型模式，然后准备尽量避开这些情况。圣经多次告诉我们
要警醒，免得陷入试探。保罗说：「不可让魔鬼有机可乘。」有智慧地计划生活能减少试探。请
听从箴言的忠告：「要小心策划你所做的事。。。。。。务要远避恶事，朝著前面直走，不要离开正路一
步。」「属神的人远离邪恶，谨守己路，就能保守自己。」
求神帮助
天堂设有廿四小时紧急热线，神要你在需要克朊试探时向他求援。他说：「要在患难日求告
我；我必搭救你，你也要荣耀我。」
「神啊！帮助我！《「救命！《我称这些祷告为「微波炉式《祷告，因为它快且短。当试探临
到时，你没有时间长篇大论地祷告，你只能立即呼求。这也是大卫、但以理、彼得，保罗，以
及成千上万的人遇到困难时的即时祷告。
圣经保证我们的呼求必蒙垂听，因为耶稣同情我们的挣扎，它也曾面
对同样的试探，他「能
体恤我们的软弱，因为他与我们一样面对各样的试诱，只是他从来没有犯罪。」
若神期待帮助我们胜过试探，为什么我们上时常仰望他呢？坦白说，有时我们根本上想求
助！纵然我们明知道不对，却仍想屈服于诱惑；在那些时刻，我们自以为比神更知道什么对自
己是最好的。
又有时，我们因经常堕入同一试探而羞于向神求助，但神永上会因我们一次又一次的求助
而感到恼怒、厌烦或失去耐性。圣经告诉我们：「所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，
为的是要领受怜悯，得到恩惠，作为及时的帮助。」
神的爱永远上变，
他的忍耐永远长存。即使你一天必须呼求他两百次来击败某一个试探，
他依然热切地赐下怜悯与恩典；因此，当勇敢地仰望他，求他赐下正确处理事情的能力，并相
信他确能赐你力量。
试探帮助我们上断倚靠神。就像树在风吹雨打之后便长得更强壮一般，你每次抵挡试探，
就更像耶稣，当你绊倒——这是一定会的，不会致命的。与其屈服或放弃，要仰望神并期待他
帮助你，记得赏赐正等待著你：「能忍受试炼的人，是有福的；因为他经过考验之后，必得著生
命的冠冕。。。。。。。」
第
26天 我的人生目的省思
思想要点：每个试探都是行善的
机会。
背记经文：「忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是主应许
给那些爱他之人的。」（雅各书一章12节）
思考问题：若胜过我最常面对的试探，可以培养出哪一种像基督的品格？
第二十七天 战胜试探
你要逃避那些令你产生邪恶思想的事物．．．．．．
但要紧靠那些使你有正确思想行为的事物。
（提摩太后书二章22节，LB）
要谨记：你们所遭遇的试探和别人所遭遇的并无上同，
神是信实的，他上会容许你们受试探过于你们能抵受的，
在你们受试探的时候，他必给你们一
条出路，使你们不至降服于诱惑。
（哥林多前书十章13节NLT）
总有一条出路。
有时你会觉得试探实在难以抗拒，这是撒但的谎话。神已经应许上让在你身上的试探，超
过他放在你里面的力量，他不会容许你受试探过于你能担当的。然而，你也要尽自己的本分，
藉着实行四个圣经的要决去战胜试探。
转移注意力于其他事上
这可能令你讶异：整本圣经没有告诉我们要
〃抵挡试探〃，乃是要我们〃抵挡魔鬼〃，这两者大
不相同，我稍后会详加解释。圣经劝我们要把注意力重新调整，因为抵挡心思意念是行不通的，
这只会加强它的吸引力，令我们更将焦点放在错误的事情上。让我解释：
每次你企图阻止一个意念在脑海出现，只会将它记得更牢。抗拒它等于强化了它，这事在
试探上特别真确。与感觉交战无法胜过试探。越打击感觉，便越消耗并控制你。每一次你想到
它便更强化它。
试探既是从意念开始，转移你的注意力是抵消诱惑最快的方法。上要与意念苦战，只要改
变你的思路，转移你的兴趣，这是击败试探的第一步。
与罪恶的争战，胜负在于心思。你往往被你注意的事所俘虏。因此，约伯说：
“我跟自己的
眼睛立了约：绝不贪看女色。”大卫亦祷告说：“保守我，不要让我注意无价值的事物。”诗119：
37上
你是否曾看见电视食品广告而突然感觉肚子饿？你是否曾听到某人咳嗽便立刻觉得也想清
清喉咙？是否间看到别人打哈欠便也觉得想打哈欠？（你读到此时，可能便想打哈欠！）这就是
诱发的力量。很自然地，我们的思想行为会朝向那吸引我们注意力的事物上，你愈思想某事，
你愈会被它控制。
因此，重夊说
〃我要节食．．．．．．或戒于．．．．．．或禁欲〃是适得其反的策略，这样的作法会
不断使你集中思想于你不想做的事。这就像宣告〃我绝对不步上我母亲的后尘〃一样，你便是对
自我宣告去重蹈覆辙。
很多人节食都不见成效，因为他们时常记挂着食物，令自己更感饥饿。同样地，不断提醒
自己不要紧张的演讲者，会导致自己紧张；他应集中注意力于其他事——在神身上、在他的演
说的重要性上、或在听众的需要上。
试探始于抓住你的注意力。得到你的注意力就能唤起你的情绪，情绪再带动你的行为，你
便按着感觉采取行动。你愈集中思想于〃我不做这事〃，就愈堕入试探的网罗。
对试探上加理会还比与它斗争更为有效，当你思想其他事情时，试探便会失去力量。所以，
当试探打电话给你时，不要和它争论，挂掉就是了！有时，这意味着要离开试探的处境，在这
情况下逃跑是对的。起来关掉电视机、离开谈论是非的人、半途离开戏院。为免被刺，远离蜜
蜂。尽你所能地将注意力移到其他事情上。
在属灵意义上，你的心思是最脆弱的器官。为了减少试探，你要让神的话语占满你的心思，
用美善的思想击败不良的思想。这就是取代的原则，以善胜恶。当你全神贯注在某事上，撒但
便无法吸引你的注意力。故此，圣经重复地提醒我们：“．．．．．．你们应该思想耶稣〃，〃要时常
记着耶稣基督〃，〃你们要时常思念美善和值得赞扬的事：就是真实、高尚、公正、纯洁、可爱、
和光荣的事〃。
假若要认真对付试探
，你必须管理你的心思并监控你所看的传媒。世上最有智慧的人警告
说：“所思所想要谨慎，因为生命是由思想定型的。”箴4：23（现），不要允许垃圾随意进入你的
心思，要谨慎地选择你想的事。效法保罗的模式：“把一切心意夺回来，顺服基督。”这需要一
生去操练，但圣灵可以帮助你重整你的思想方式。
与敬虔的朋友或扶持小组分享你的挣扎
你上用把你个人的挣扎公诸于世，但你必须至少与一个人作坦诚的分享。圣经说：
“有朋友
总比独处更好．．．．．如果你跌倒，你的朋友可以扶你起来；但如果你跌倒而没有朋友在附近，
你就麻烦了。”
让我清楚地说：如果在对抗坏习惯、恶瘾、试探的争战中，你正节节败退，落入那出于善
意，却堕入失败中，产生罪恶感的恶性循环里，那么，独自挣扎是无益的！你需要别人的帮助。
有些试探只有靠着同伴的帮助才能克服，他可以为你祈祷、鼓励你并督促你。
神对你成长和得自