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运用，是每个商人不能不注意的事。”
这话既显示出“富闲人”的高财商，又说明了资金运动加速创富的深刻道理。
“富闲人”总是把赚来的钱再次投入到新的项目上，以钱赚钱；而“穷忙”的人们却总
是依靠自己出苦力赚钱，他们喜欢把赚到的钱存储起来，结果存来存去还是没存住，最终还
是花了出去。
储蓄固然是理财的第一步，但如果一味存钱，不作其他投资，往往也是理财错误的第一
步。其错就在于利率太低，不适合作为大数额、长期投资工具。
“穷忙族”之所以偏爱储蓄，很大程度上是因为其安全性。从某种意义上讲，银行储蓄
确实很安全。尤其是定期保密储蓄，即使不慎将存折丢失，他人也不可能轻易取走钱款，个
人仍可凭相关证明办理挂失手续。而且，一笔存款，任凭社会经济形势怎么变化，其主人都
可按期得到一笔相应的收益。但是，从另外一个角度讲，若论资产保值增值，银行存款也非
最安全的方式，更谈不上是个人最佳的投资途径。
每一个人的理财最后能拥有多少财富，难以事先预测，唯一能确定的是，将钱存在银行
而想致富，难如登天。试问：你曾否听说有单靠银行存款而致富的人？将所有积蓄都存在银行
的人，到了年老时不但无法致富，常常连财务自主的水平都无法达到。选择以银行存款作为
理财方式的人必须知道：钱存在银行短期是最安全的，但长期却是危险的理财方式。
第10节：第二章 越富越闲、越闲越富的“富闲人”（3）
根据相关统计数据显示，将钱存入银行最多可以获取6％的利率。如果以6％的利率，等
上12年后才能使一元钱变成两元钱，更需要清楚认识的是，只要10年时间，通货膨胀就可
以使购买力降低一半。有些人在投资中最容易犯的错误，是分不清稳定性与安全性。稳定性
是在未来一定的年限中，投资报酬率保持一定的数字。而安全性，是使你的购买力保持着相
同的程度，你可以保持稳定的投资，但不见得安全。就如你每年很稳定地获得6％的报酬率，
同时，通货膨胀也很稳定地降低了你的购买力，稳定但不安全。
金钱的实际价值并不是其表面的金额，同样多的钱如何花，最终产生的结果也不同。会
花的，能给你带来也许是几十倍、几百倍的收入；不会花的，花了就花了，不仅没有任何收
益，甚至有可能还要赔钱。
“富闲人”们清楚地看到了这一点，所以在“富闲”们看来：该花的钱一定要花出去，
想挣钱还要会花钱。做大亨与一般人的最大不同在于，大亨的工作实际上就是如何花钱，钱
花对了，就肯定能赚钱。犹太人的花钱观念就是：“只有舍得花钱才能挣到大钱，对该花的钱，
绝不计较多少。”所以“富闲人”学习犹太人的金钱理念，花一元钱就要起到一元钱的作用，
花100万就要起到100万的作用，他们很少花过冤枉钱。
一般说来，金钱愿意为懂得运用它的人工作。那些将金钱放在稳当的生利投资上，让钱
滚钱，利滚利，将会源源不断创造财富。对于拥有金钱而不善理财的人，一眼望去，四处都
有投资获利的机会，事实上却处处隐藏陷阱，误导误判，从而损失金钱。
金钱的投资报酬有一定的回收，渴望投资获得暴利的人常被愚弄，因而失去金钱。
所以“穷忙族”也要学一学“富闲人”的智慧，让你的钱“动”起来，为你积累更多的
财富。
除了娱乐还是娱乐
根据马斯洛需求理论，人的诸如温饱之类的基本需求得到满足后，决定一个人是否幸福、
是否自在的最根本所在是其内在的心灵感受、心灵状态。温饱以后的人们更多注重的应当永
远是自身的精神生活的质量和精神家园美好的构建，而不是无止境的物欲追求，无止境的物
欲追求将导致人成为非人。
在“富闲人”的内心世界里便有这样一个永久的梦，梦想在这个物质社会里拥有一个诗
意栖居的精神家园。向往自然，推广有机蔬菜、杂粮面包，有机会就挑战极限运动？？他们
在现代商业社会生活得惬意，同时又极力避免自己变成物质的奴隶，一有机会就去探险旅游，
抓紧时间“享受生活每一天”，“除了娱乐还是娱乐”。可以说，“富闲人”崇尚的是理想主义
与现实主义结合的生活方式，他们直面现实，却不被现实奴役。
“富闲人”靠自己的才智迅速致富。他们可以白天走入个性化设计的办公室或家居工作
间，开始一天的忙碌；晚上便以最狂野的打扮钻进舞会或享受各种社交派对；他们既可优雅
地出入高级专卖店采购最流行的时装，也可以拖着一双凉鞋钻入跳蚤市场。
某装潢公司老板王先生酷爱驾车去野外宿营，他每周都爱驾上自己的车出去游一游。他
不想太机械麻木地工作，尽管拼命工作赚的钱会多一些，但是牺牲的东西可能会更多，驾车
出游是他最大的娱乐，轻松的娱乐让他找回真的自我。有时甚至把心情放出去后，在短时间
内都很难收回来，这样，他就把工作搁置一段时间，去玩个痛快。在他看来，最恰当的消费
就是把钱花在驾车旅行上。“我喜欢活出自己的生活。拥有独立的生活态度与思考，还不会被
固定陈规所拘束。”
有些“富闲人”甚至把消费也当成了娱乐，李玥就是其中的一个，飙车、赛艇、潜水、
泡吧、蹦极，不在乎花钱多少，就图玩个痛快。不过，她花心思最多的还是用在衣服和化妆
品上。逛街是李玥最大的爱好，每次逛街她都要买回一大堆衣服和化妆品，按她的话来说，
“女人就该把钱花在自己身上”。有一次在商场，李玥看到一套漂亮的时装，刚刚开始流行的
款式，她试穿了好久，很是喜欢，一问价格，上衣要3980元，裤子要2780元，虽然大手大
脚惯了，但也觉得有点贵，心里便有些犹豫。等过了几天再去时，发现那套衣服已经被人买
走了，于是她懊悔不已。自此以后，只要看到自己喜欢的衣服，不管多贵她都会买下来。
第11节：第二章 越富越闲、越闲越富的“富闲人”（4）
花钱也是娱乐，像李玥这样的“富闲人”通常认为把太多的钱放在身边等着贬值，不如
用来换取快乐。在李玥看来，她所花的每一分钱都是为自己的需要——生活的需要、精神的
需要，尽管在普通人眼中这是一种奢侈、浪费，而在“富闲人”眼中这就是一种娱乐。
娱乐是“富闲”们最好的精神良药。一种美好的精神感受，一旦领略到了之后，可以在
心理学意义上进行不断的刷新和加工，从而使得这种感受不但不会随时间而淡忘，反而会像
窖藏老酒一般，随时间的延伸而使原先的美好感受变得愈加香醇、浓郁和强烈，因此不断追
求新鲜刺激的娱乐享受是“富闲”们生活中不可缺少的一部分。
生活精致得近似奢华
斗转星移，当代的超级豪华奢侈“富闲人”同以前的富豪相比，已经不能同日而语。追
求档次、追求品位是今天“富闲人”的一大特点。但是新一代“富闲人”最大的特点却常常
表现为欲望无度，炫耀张狂。
高消费就是为了一个字——“爽”，钱财开支不在话下，重要的是达到顶级水准，衣着、
首饰、车辆、飞机、游船、居所，样样都要高档次、高品位。此外，还有些娱乐界“富闲人”
不但追求顶级商品，而且还把吸引他人眼球，怪异、出格、招摇当做消费游戏的规则。例如，
很多影视界、体育界国际知名明星举办婚礼时挥霍无度，离婚分财产打官司也是家常便饭，
世界各地的“富闲人”摆阔挥霍，不一而足。据统计，达索猎鹰和庞巴迪区间私人专用机去
年销量上千架，增长率为20％。
位于巴黎八区圣…多诺埃大街上的奢侈名牌皮制品店“爱马仕”的橱窗内，陈列着一件鳄
鱼皮大衣，按店家规定，布置好的橱窗是不能动的。这时却来了一位“富闲”靓女，一眼便
相中了这件皮衣，而且就要摆放的这件。尽管这件皮衣售价高达9？8万欧元，她仍是显得毫
不在乎，“我要买这件鳄鱼皮大衣，而且马上要穿走它”。顾客就是上帝，店主十分愿意做成
这笔交易。“爱马仕”享有宾至如归的盛誉，店家有接待重要顾客的专职负责人，很快为这位
“尊贵客人”破例，从布置得尽善尽美的橱窗里取出近10万欧元的鳄鱼皮衣，最后自然是皆
大欢喜。
在普通人看来可能要为此惊讶，而在“富闲人”眼中，这不过是小事一桩。据巴黎一家
时尚界大牌顾问所讲，在几年前，像10万欧元这种价格的高档商品，陈列在橱窗里可能会摆
放好几个月也卖不出去，而现在，这样的货一放出去，用不上一两天就会有人问津。制作豪
华，越拔尖，价格越贵，卖得越好。纽约、伦敦、莫斯科、巴黎，全世界的豪华消费阶层都
认同这一规则，“天价”商品已经成为“富闲人”社会地位的标志。
高档赛车是“富闲人”的另一个活动乐园，莱维斯一语道破天机：“驾这种车，别人就知
道你属于哪个档次，马上会敬重你三分。”英国产宾利跑车售价一般为20～40万欧元之间，
该车2007年全年的销量达到了7800辆，已将意大利的法拉利和兰博基尼比了下去，创下了
历史纪录。
此外，高档次的住房居室也是“富闲人”们追求享受高品位生活的另一个方面。我们不
去说比尔？？盖茨那能够养得了鲸鲨的高科技现代化别墅，就连祝祥安这样一个普通小老板也
把他的居所设计得时尚而又奢华。
祝祥安属于典型的“富闲人”，自己有车又有房。他的住宅是近些年来流行的复式屋型。
尽管自己当年曾经是规划建筑师，但他还是愿意多花些心思去“装饰”，而不愿意去拆砖堵墙
大动土木。虽然他的房子只有260平方米，可还是令人难以置信地花了他20