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’于是他把跟人一般大的石头装在麻袋中，做了我的替身。可是当陛下在城墙上挥手示意之时，这个宝石戒指从陛下的手上脱落到海里了，幸好一尾大鱼吞掉了它，我又在岛上打到了那条鱼。想拿来烤着吃，谁知当我剖开鱼肚时，发现了这个宝石戒指，便取出来戴在了自己的手指上。
“不久，两名奴仆受御厨之命来取鱼，我不知道戒指的威力，刚举手想挠一挠头发，想不到两个差役竟因此倒地而死。船长回来后，发现我手上戴着宝石戒指，便给我讲明了原尾。我因为陛下的宠幸才能享受到富裕的生活和受人尊重的感觉，因此，我今天带戒指来见您，喏！这是您的宝石戒指，我现在完璧归赵。假若我曾冒犯您，请陛下宣布我的罪状，然后再赐我死罪，我毫无怨言。”
艾伯尔说完，用双手托起宝石戒指，递给国王。国王听了这一席话，烦忧一下子烟消云散了，他立刻收下戒指，戴在自己的手指上，人也立即有了精神，他从皇座上站起来走到艾伯尔面前，紧紧拥抱艾伯尔，感激地说：“你真是一位正人君子！我冤枉了你，饶恕我吧。从这件事上我完全可以看出你的人品，这个戒指如果落在别人手里，我和我的国家也就没有了。”
艾伯尔对国王说：“陛下，我只有一件事情想不通，请你把处死我的原因告诉我吧。”
“安拉在上！在你完全可以杀我时却没有杀我，我确信你是清白无辜的，可是事出有因，那是因为洗染匠对我说……”
于是，国王把阿布扎比的谗言和盘托出，告诉了艾伯尔。
“安拉在上，陛下！我并不认识什么敌国的魔头国王。我虔诚信仰真主安拉，更没有谋害陛下的意思。那个洗染匠，他原是我的伙伴，在耶路撒冷城中我们彼此是邻居，因那里生意不景气，我们才相约着一起离乡背井，想开创一番事业。当初我们在临行之前，对着《古兰经》起誓并结拜为兄弟，我们发誓在旅行期间彼此关怀，同甘共苦……”
于是艾伯尔心平气和地把他跟阿布扎比的一段遭遇，从头到尾，详细地叙述了一遍。
最后，他说道：“陛下，那个药方是阿布扎比向我建议配制的，我并不知道结果会是这样啊！陛下，你要知道，脱毛剂并不会伤人，在我们的那里，每个澡堂都有脱毛剂，当初我并不知道脱毛剂是怎么配制的，后来是阿布扎比告诉了我的制作方法。现在恳请陛下派人把曾经救助过我的旅店门房、染房的仆人找来一一对质，事情就可以真相大白。”
于是，国王立即派人找来有关人员，仔细盘问，了解情况。门房和仆役对艾伯尔的遭遇表示同情，将事情的真实情况一一供出，他们证明艾伯尔所讲情况属实。
国王明白了一切，知道是阿布扎比捣的鬼，吩咐说：“把这个卑鄙无耻的家伙绑来见我！”
阿布扎比正躺在卧榻之上洋洋得意，国王的差役突然冲进屋去，三下五除二把阿布扎比捆了个结结实实，披枷带锁地押到王宫，带到皇殿之上，向国王请罪。他一抬头看见艾伯尔坐在国王面前，旅店中的门房和他自己的仆役都站在他身边。
门房指着艾伯尔对阿布扎比说：“艾伯尔不是你的结拜兄弟吗？你乘他重病之时，偷了他的钱逃跑，把他一个人扔在店中不管不顾，是我来照顾他的。”
《一周零一夜》 第三部分 贪婪者的下场（2）
接着，洗染店的仆役对阿布扎比说：“当初落难的艾伯尔来找你，不是你吩咐我们抓住他，把他痛打了一顿吗？”
阿布扎比无可抵赖，不得不承认了自己的罪行，国王终于知道了这个小人的恶行，理应受到严厉的处罚，因此吩咐宫中侍卫：“把这个可恶的家伙先拉去游街示众，让所有人知道他的罪，再把他装在有石灰的麻袋中，投到海里，烧死他、淹死他。”
“恳求陛下，请看在我的面子上饶恕他吧！”艾伯尔向国王求情，“他做的恶事，并没有造成什么恶果，我不想让我的兄弟死。”
“你可以继续把这种小人当兄弟看，可我却不能饶恕他的恶行。”国王大声喝道，“快把他带走，绝不能姑息奸人！”
宫中差役遵照命令，把阿布扎比带到市中游街，然后把他和石灰一起装在大麻袋中，扔在海里，让大海给了他一个公正的处置。
艾伯尔为自己洗脱了罪行，并且证明了自己的清白，国王非常尊敬他，也十分感激他，对他说：“艾伯尔，你需要我怎么赏赐你？说吧！我会给你的。”
“陛下，我已经离家很久了，十分思念自己的亲人和朋友，请陛下允许我回家吧。”
国王挽留他，想委以重任，与他共谋国事，但艾伯尔执意不肯，坚持要返回家乡。
不得已，国王只好派船长驾驶大船并载满了珠宝和财物送艾伯尔回家乡。
艾伯尔的船在茫茫无边的大海中航行了数个昼夜，终于平安地到达故乡耶路撒冷城。随从在卸船的时候，无意间发现海上漂浮着一个大麻袋，赶忙报告艾伯尔：“主人，海上有个大麻袋，向海岸靠拢，袋口被扎得紧紧的。我们不知道里面装了些什么东西，打捞上来看看吧。”
艾伯尔的随从打捞起麻袋，打开一看，是阿布扎比的尸体。原来阿布扎比的尸体被风吹浪打之后，也漂到故乡来了。
艾伯尔看到阿布扎比的惨状，顿生恻隐之心，亲自替他料理后事，把他埋葬在家乡，并在墓前立了一块大石碑，刻了很多字，以供后人警戒，石碑上是这样写的：
言行可以显现人的本性，
举止是一个人的品行标志。
不要背信弃义，
可以保有一生名节。
不要流言伤人，
别人也会这样中伤你。
必须摒弃奸诈恶习，
即使谈笑也绝不要猥亵。
家犬应具有忠良的品性，
主人才会爱护、饲养。
被链条捆起的老虎，
证明它过于蠢笨。
泡沫、碎片浮上苍茫的海洋，
珠宝却深藏在海底。
麻雀岂能跟雄鹰分庭抗礼，
坏人最终会有恶报。
善良的人都会有好结局，
这本是自然天理。
黄莲中提不出甘甜滋味，
因为它的本质无法改变。
“现在，你明白了阿布扎比为什么落到那种境地了吧？希帕尔也是被贪婪附了身才会有如此下场。”教父又对乐师安布鲁说，“你从这则故事中得到什么启示了吗？”
“我明白了。”乐师安布鲁若有所思地说。
“我相信你听了这个故事，一定会明白品行的重要。阿布扎比确实是一个愚蠢而卑鄙的家伙，最终也落得一个可悲又可叹的下场。谁的人生不会面临生活的困境？当你放纵自己的欲望而不顾情义时，会陷进去，就像阿布扎比一样。而且，当你的品行被贪欲吞噬后，你会最终不能自拔。”教父说。
安布鲁点了点头表示赞同。
教父继续说：“不要让恶行围绕你。人生就像一棵树，不论大小，只要能吸收大地的滋养，树枝伸展在天空中，沐浴着阳光，享受着雨露，就会枝繁叶茂。即便是悄无声息，默默无闻，也一样会闪耀出生命的光彩。我们每个人的生命是短暂的，但仍可能使它变得更美丽。我们应该用平淡去诠释人生的意义，用真实去展现生命的力量。就像理发师艾伯尔一样。我们只有用平淡厚实的态度去面对人生，生命才会真实，希望之火才会燃起，痛苦才会渐趋远去。
“任何贪欲与恶行带来的幸福，都会是空虚而不能长久的，只有善良仁厚才是最高的人生价值。世人所说的‘知足者常乐’，那才是真正的人生，非常充实，也会让人感到真实。因为幸与不幸之间，只隔了一层薄纸，而你的想法是最重要的一环，你认为那是幸福便是幸福，幸福与否全在你一念之间。”
《一周零一夜》 第三部分 结语
在财富中倾注诚实，在财富的交往中建立彼此信任，这是人在财富面前必备的品行。
本章故事中的阿布扎比，靠投机取巧取得一时的成功，结果却搭上了自己的小命；而艾伯尔诚实可靠，最终社会还是还以其公断。这个故事警告人们——在财富面前坚决避免撒谎，玩弄一些卑劣的手段，最后只能自食其果，落得人财两空的惨局。
只要保持自己在财富面前的平衡心态，人就会有诚实可信的品行。
《一周零一夜》 第三部分 寻宝者的天命
谁才是财富的主人？谁才会赢得财富的芳心？只有那些具备智慧头脑的人，才是最合适的人选。
对任何生活在穷困之中，一日为三餐犯愁的人来说，他们都渴望获得财富。其中马车匠苏士可夫就是其中一位。
苏士可夫已步入而立之年，正如前面所介绍的那样。他已成家并已有4个孩子，最大的年龄不过5岁，而最小的才3个月，上有父母需要赡养，下有儿女等待抚育，生活十分困窘。
由于耶路撒冷城中的马车匠很多，大家都在争同一口饭吃。加上苏士可夫并没有太多的奸滑与随机应变的才能，有时候不会招揽顾客，例如不愿对顾客说奉承的话，或者咬定价钱不肯松口，因而只能看着生意白白被别的马车匠抢走。
被生活重压而难以承受的苏士可夫，迫切希望教父能给自己指点迷津。这些天来，在那些故事的启发之下，苏士可夫已经对如何生财有了一些了解，但他觉得还可以从教父那里学到更多的致富知识。
于是，在第六夜，苏士可夫来找教父，把自己困窘的生活状况讲给教父听。教父听了苏士可夫的情况之后，给他讲了所罗门遗传下来的财富宝典中《寻宝者的天命》的故事……
《一周零一夜》 第三部分 真主面前撒谎的人（1）
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