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震为麋鹿，又为惊走；艮为狐狼。三变，禽走入林中，故曰‘即鹿无虞，惟
入于林中’矣。君子谓阳已正位。几，近。舍，置。吝，疵也。三应于上，
之应历险。不可以往，动如失位。故‘不如舍’之，往必吝穷矣。”
六四：乘马烦如①，求闽厚②，往吉，无不利。
【白话】筮得屯卦，占得六四爻，大队人马前往求婚，徘徊不进，途中
吉善，没有什么不好的事情出现。
【注释】①烦如：班如，徘徊不进的样子。班，同旋。②闽厚：婚媾，
婚姻。
【讲解】六三阴柔之爻变为阳刚之爻，第二爻、第三爻与第四爻互体为
坎卦，坎为马，六四阴柔乘坎卦之阳刚，所以叫做“乘马”，马在坎险之中，
所以“烦如”。在徘徊之中求婚姻，途中吉善美好，没有什么不好的。六四
阴柔象征女性，初九阳刚代表男性，六四与初九相应，与九五阳刚相亲比，
九五来求婚，男求女，阳刚求阴柔，所以“往吉，无不利”。
九五：屯其膏，小①贞吉，大②贞③凶。
【白话】筮得屯卦，占得九五爻，将肥肉储存起来，遇事能从长计议，
逐渐解决，则能得好结果；遇事急于求成大刀阔斧就危险。
【注释】①小：逐渐。②大：骤然。③贞：正也。
【讲解】九五阳刚之爻陷入六四、尚六阴柔两爻之中，所以爻辞用“屯
其膏”。上卦为坎卦，坎雨称作“膏”。九五爻得屯难之宜，有膏泽之惠。
九五爻阳刚与六四爻阴柔为婚姻相配，施虽未光，小贞之道也，所以称“吉”。
至于远求嘉偶，以行大正，与六二阴柔相应，冒着艰难险阻前往，那就凶险
了，所以说“大贞凶”。
尚六：乘马烦如，汲血①连如。
【白话】筮得屯卦，占得尚六爻，骑着马来回转，居不获安，行无所适，
悲泣不已，哭干了眼泪，流出了血水。
【注释】①汲血：流血。
【讲解】尚六阴柔乘九五阳刚。赣卦为马，辰卦为行，三四五等三爻互
体为根卦，根卦为止，马行走而又停止，所以爻辞称“乘马烦如”。《九家
易》曰：“上六乘阳，故‘班如’也。下二四爻虽亦乘阳，皆更得承五，忧
解难除。今上无所复承，忧难不解，故‘泣血涟如’也。体坎为血，伏离为
目，互艮为手，掩目流血，泣之象也。”
井：■①邑不■井，无亡无得，往来井，井■②，至亦未汲井，累其刑
垪③，凶。
【白话】筮得井卦，改变城市而不改变水井，既不丢失什么也不获得什
么，人们往来于井中取水，井水干涸了，即使去井里也取不了水，用瓶子去
打水，危险。
【注释】①■：读为改。②■：读为汔。汔，水涸。③垪：读为瓶。
【讲解】井卦下体筭卦为木，上体赣卦为水，筭木器（水桶水瓶）提取
赣水而上行，便形成了井卦的卦象。井卦的中四爻互体为夺卦与罗卦。罗卦
上下两阳爻刚坚于外，中间一阴爻空虚于内，有水瓶的形象。夺卦为暗泽，
象水井的出口。水井是供人饮水用的，源源不断地流出来，水井就象领导人
用政治教化群众一样，惠泽无穷无尽。
初六：井泥不食，旧井①无禽。
【白话】筮得井卦，占得初六爻，泥巴水喝不得，陈旧的陷阱捕不到野
兽。
【注释】①旧井：旧陷阱。
【讲解】干宝说：“在《井》之下体，本土爻，故曰‘泥’也，井而为
泥，则不可食，故曰‘不食’。此托纣之秽政不可以养民也。旧井，谓殷之
未丧师也。亦皆清洁，无水禽之秽，又况泥土乎！故‘旧井无禽’矣。”
九二：井渎①射付②，唯敝句。
【白话】筮得井卦，占得九二爻，捕捞井边水沟里的小鱼，只需要破网
片就行了。
【注释】①井渎：井边小水沟。渎：小水沟。②射付：捕鱼。付，读为
鲋。
【讲解】虞翻说：“《巽》为谷。为鲋。鲋，小鲜也。《离》为瓮。瓮
瓶毁缺，羸其瓶凶，故‘瓮敝漏’也。”井的特点是从下往上提水，今九二
爻阳刚与九五爻阳刚相敌无应，而与初六爻相亲比，违背了从下往上提水的
规律，象水沟向低下流注，唯及于鱼，所以说“井渎射付”。
九三：井■①不食，为我心塞②，可③用汲？王明并受其福。
【白话】筮得井卦，占得九三爻，把井遮盖起来不让人饮用，以便集中
精神祭祀，何必急急忙忙汲水呢？先王神明，一定会给祭祀过它的人带来幸
福。
【注释】①■：遮迣。②心塞：集中精神祭祀。塞：通赛，酬神祭。③
可：通何，何必，为什么。
【讲解】■，通行本作“渫”。荀爽说：“渫去秽浊，清洁之意也。三
者得正，故曰‘井渫’。不得据阴，喻不得用，故曰‘不食’。道既不行，
故‘我心恻’。”干宝说：“此托殷之公侯。时有贤者，独守成汤之法度，
而不见任，谓微、箕之伦也。”
六四：井椒①，无咎。
【白话】筮得井卦，占得爻四爻，用砖砌井壁，没有灾害。
【注释】①椒：假借为甃。甃，用砖砌井壁。
【讲解】九三爻在内卦，把井遮起来以洁其内。六四爻在外卦，用瓦砖
把井壁修好以防止外界的污染。告诫人们既要注意内部的自我修养，又要防
止外界的影响。
九五：井戾①寒湶②，食。
【白话】筮得井卦，占得九五爻，井水清凉，可以饮用。
【注释】①戾：假借为洌。洌，水清洁。②湶：读为泉。
【讲解】这是人们对地下水的粗浅认识，认为好的井水，既清洁又寒冷。
这样的井水就可以喝。
尚六：井收①勿幕②，有复，元吉。
【白话】筮得井卦，占得尚六爻，让人们从井中汲水饮用而不要把井封
闭不用，有诚意为民造福，必定大吉大善。
【注释】①收：汲水。②勿幕：不要封闭。
【讲解】国以民为本，民以食为天。水是人民生活中不可缺少的重要成
份。因此，专设井卦。而六十四卦大多以第六爻（上爻）为终极为变，唯独
井卦与鼎卦的第六爻爻辞称“元吉”“大吉”。井向人们提供饮水，鼎向人
们提供熟食。井、鼎是人们生活所必须的。《易》作者深深认识了这一点。
懂得了井水是人们生活不可缺少的东西。
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第四宫
辰①：亨，辰来朔朔②，芺言亚亚，辰敬百里，不亡■觞③。
【白话】筮得辰卦，亨通顺达，辰来击鼓阵阵，谈笑自若，辰经过了百
里，手中祭神的酒器都没有丢失。
【注释】①辰：卦名。日月星的统称。②朔朔：击鼓阵阵。朔：古代祭
祀前首先敲击的一种小鼓。③■：金勺子。觞：装酒的器皿。
【讲解】辰，通行本作“震”。郑康成说：“震为雷。雷，动物之气也。
雷之发声，犹人君出政教以动中国之人也，故谓之震。人君有善声教，则嘉
会之礼通矣。雷发声闻于百里，古者诸侯之象。诸侯出教令，能警戒其国。
内则守其宗庙社稷，为之祭主，不亡匕与■也。人君于祭之礼，匕牲体荐■
而已，其余不亲也。升牢于俎，君匕之，臣载之。■，■酒，芬芳条■，因
名焉。”
初九：辰来朔朔，后芺①言哑哑，吉。
【白话】筮得辰卦，占得初九爻，辰来阵阵击鼓，击鼓后嬉笑颜开，吉
善。
【注释】①芺：假借为“笑”。
【讲解】这条爻辞通行本作“初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉”，按
照《象传》的解释，是用恐惧小心的态度行事而得幸福。干宝将此爻辞解释
为文王的故事。他说：“得《震》之正，首《震》之象者。‘《震》来虩虩’，
■里之厄也。‘笑言哑哑’，后受方国也。”
六二：辰来厉，意①亡贝，■②于九陵，勿遂七日，得。
【白话】筮得辰卦，占得六二爻，辰星出现危险，想起了丢失在九陵山
上的朋贝和祭器，没有超过七天，又觅得了那些丢失的朋贝和祭器。
【注释】①意：假借为忆，想起。②■：盛谷类的祭器。
【讲解】干宝说：“六二木爻，《震》之身也。得位无应，而以乘刚为
危。此托文王积德累功，以被囚为祸也。故曰‘震来厉’。儯敬且病１矗�
宝货也。产乎东方，行乎大涂也。此以喻纣拘文王，闳夭之徒，乃于江淮之
浦，求盈箱之贝，而以赂纣也，故日‘儯ケ础１矗铮缴诰帕辍！�
今虽丧之，犹外府也，故曰‘勿逐，七日得”。七日得者，七年之日也。故
《书》曰：‘诞保文武受命，惟七年。’是也。”
六三：辰疏疏①，辰行②无省③。
【白话】筮得辰卦，占得六三爻，辰星虽然稀疏，但辰星运行而没有减
少。
【注释】①疏疏：稀少。②辰行：辰星运行。③省：减少。
【讲解】古人意识到星辰稀少是因星辰运转所出现的天象，通行本作“震
苏苏，震行无眚”，《象传》解释为“震苏苏，位不当也”。虞翻说：“死
而复生，称苏。三死坤中，动出得正，震为生，故‘苏苏’。坎为生，三出
得正，坎象不见，故‘无眚’。《春秋传》曰：晋获秦■，六日而苏也。”
王弼说：“不当其位，位非所处，故惧苏苏也。而无乘刚之逆，故可以惧行
而‘无眚’也。”
九四：辰遂泥①。
【白话】筮得辰卦，占得九四爻，辰星运行前进受到阻塞。
【注释】①泥：阻滞，阻塞。
【讲解】九四爻�