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中华语典-第3章

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    【但使龙城飞将在,不教胡马度阴山】出自唐代王昌龄《出塞》。意为:只要飞将军李广还在,决不会让敌人的军队翻过阴山,进入到内地。

    【黄沙百战穿金甲,不破楼兰誓不还】出自唐代王昌龄《从军行》。意为:茫茫沙漠里,已经打了上百场仗,连身上的盔甲都磨破了,但只要不打垮楼兰,就决不回去。

    【战士军前半死生,美人帐下犹歌舞】出自唐代高适《燕歌行》。意为:战士在前线英勇杀敌,死伤过半;将军还在营帐中观赏美人轻歌曼舞。

    【虏塞兵气连云屯,战场白骨缠草根】出自唐代岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》。意为:战争异常惨烈,战场上寒风怒号,荒草中可见尸骨累累,肃杀悲凉,阴森恐怖,令人心惊。

    【十室几人在?千山空自多】出自唐代杜甫《征夫》。意为:十户人家中还有几户留存啊,只有山还依然是那么多。

    【生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草】出自唐代杜甫《兵车行》。意为:家里若是生个女儿,至少还能找个近邻嫁出去,如果生了男儿,却常常要葬身于荒野杂草之中。

    【安得壮士挽天河,净洗甲兵长不用】出自唐代杜甫《洗兵马》。意为:如何才能找到一位壮士,能将天上的银河引下来,将所有的兵器都洗干净了,永远都不再用了呢?

    【感时花溅泪,恨别鸟惊心】出自唐代杜甫《春望》。意为:战乱的时局,看到鲜花也会让人黯然神伤;离散的亲人,听到鸟鸣也会让人感到心惊。

    【射人先射马,擒贼先擒王】出自唐代杜甫《前出塞》之六。意为:要想射人,应先射他的马,要想擒贼,应该先擒住他们的首领。比喻解决问题应找到问题的关键,抓住要害。

    【几时拓土成王道,自古穷兵是祸胎】出自唐代李商隐《汉南书事》。意为:什么时候开拓疆土能成就帝王的仁义政治呢?穷兵黩武自古就是灾祸的根源。

    【黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开】〓出自唐代李贺《雁门太守行》。意为:敌军如同黑云一般来势凶猛,城池仿佛要被压倒了,风云变幻,一缕日光从云缝里透射下来,映照在守城将士的甲衣上金光闪闪。

    【东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔】出自唐代杜牧《赤壁》。意为:假使当年东风不给周瑜以方便,恐怕东吴已被曹操所灭,而大乔、小乔便要成为俘虏,被曹操锁在铜雀台中。

    【千军易得,一将难求】出自元代马致远《汉宫秋》。意为:即使要招集一千名士兵也不用费力,但是要找到一个好的将领却十分困难。

    【养军千日,用在一时】出自元代马致远《汉宫秋》。意为:花了很长时间来养军队,只为了在需要时能够用得上。

    【美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关】出自元代张可久《花声…怀古》。意为:遥怀古人,想起那美人虞姬因四面楚歌而自刎,三国鼎立时,曹操被蜀吴联军大败于赤壁,还有投笔从戎的班超空老于玉门关外。

    【夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端?用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变】出自明代罗贯中《三国演义》。意为:处世之道也是应对变化之术,怎么可以只把握一个方面呢?行军作战的方法也是如此,都是贵在能够随机应变。

    【为将之道:勿以胜为喜,勿以败为忧】出自明代罗贯中《三国演义》。意为:做将领的道理就是不要因为一次的胜利而沾沾自喜,也不要因为一次的失败而忧虑失落。

    【周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵】出自明代罗贯中《三国演义》。意为:周瑜为了收回荆州安定天下而想出妙计以婚姻为借口,将刘备骗到江东,结果不仅白送了刘备一个夫人,还使得自己损兵折将。

    【将在外,君命有所不受】出自明代罗贯中《三国演义》。意为:将领在外行军打仗时,君主的命令有些是可以不予理会的。

    【出其不意,攻其不备】出自明代罗贯中《三国演义》。意为:出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

    【将在谋而不在勇,兵在精而不在多】出自明代冯梦龙《古今小说》。意为:将军领军在于谋略而不在于勇猛,士兵的战斗力在于精良而不在于人数众多。

    【宁为太平犬,莫作乱离人】出自明代冯梦龙《醒世恒言》。意为:宁愿在太平年代做一条狗,也不愿在动乱的社会里做人。

第一章 国学精粹 《中华语典》农业工商

    【易其田畴,薄其税敛,民可使富也】出自《孟子…尽心上》。意为:治理好百姓的田地,减轻百姓的徭役和赋税,就能够使百姓富足起来。

    【无政事,则财用不足】出自《孟子…尽心下》。意为:没有好的政治,那么国家的财政就会不足。

    【良贾不为折阅不市】出自《荀子…修身》。意为:好的商人不会因为亏了本就不再做生意。

    【工人数变业则失其功】出自《韩非子…解老》。意为:做工之人总是改变自己的行业,就做不出成绩来。

    【数夺民时,大饥乃来】出自《吕氏春秋…上衣》。时:农时。意为:多次占用耽误农时,就会造成大的饥荒。

    【善为国者,仓廪虽满,不偷于农】出自秦商鞅《商君书…农战》。意为:善于治理国家的人,即便粮仓总是满满的,也不会放松农业生产。

    【地诚任,不患不财】出自秦商鞅《商君书…错法》。意为:土地被真正利用起来,就不怕没有财源。

    【春贷秋赋民皆欢,春赋秋贷民皆怨】出自《淮南子…说山训》。意为:春天放贷,秋天收税,农民就都会欢喜;但春天收税,而秋天放贷,农民就会都抱怨。

    【救荒不如备荒,备荒莫如急农时】出自清代魏源《吴农备荒议》。意为:与其等灾荒来了再想办法补救,不如早防备灾荒,而防备灾荒最好就是抓住农时。

    【王事唯农是务,无有求利于其官,以干农功】出自《国语…周语上》。意为:在所有的公事当中,最重要的是专务于农业。没有为了自己的利益而妨害农事的。

    【人间行路难,踏地出赋租】出自北宋苏轼《鱼蛮子》。意为:这个世界上,连走路都十分困难,只要脚一踏在地上,就得交租纳税。

    【谁道田家乐?春税秋未足】出自北宋梅尧臣《田家语》。意为:谁说农家的生活安定快乐?春天的赋税到了秋天还没有交齐呢!

    【国赋三升民一斗,屠牛那不胜栽禾】出自清代龚自珍《己亥杂诗》。意为:国家规定农民的赋税是三升米,但实际上,农民却要交纳一斗米,那么,杀牛怎么会不比种庄稼强呢?

    【技艺之士资在于手】出自秦商鞅《商君书…算地》。意为:对于手工业者来说,他们的资本就在于他们手中的技艺。

    【商不出则三宝绝,虞不出则财匮少】出自《史记…货殖列传序》。意为:如果商人不做买卖,粮食、物品和财富就无法流通;如果掌管山泽的人不开发利用资源,那么财富就会减少。

    【贵出如粪土,贱取如珠玉】出自《史记…货殖列传》。意为:当货品的价格极高时,就要像扔掉粪土一样赶快抛售;当货品的价格极低时,就要像购买珍宝一样趁机购买。

    【天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往】出自《史记…货殖列传》。意为:天下人和和乐乐,都是为利益而来;天下人纷纷攘攘,也都是为了利益而往。

    【贵上极则反贱,贱下极则反贵】出自《史记…货殖列传》。意为:货品的价格上涨到极高时就会降下来,下跌到极低时就会涨上去。

    【无财作力,少有斗智,既饶争时,此其大经也】出自《史记…货殖列传》。意为:在没有财力的时候,应该努力创造财富,等到有了一些财富后,就要靠才智来经营;财富多了,就要努力争取赚钱的时机,这才是发财的常理。

    【商旅之民多,谷不足而货有余】出自《汉书…货殖传》。意为:经商的人多了,就会使粮食生产不足,而货物有剩余。

第一章 国学精粹 《中华语典》品质高洁(1)

    【自知而不自见,自爱而不自贵】出自《道德经》。意为:有自知之明而不自我显露,自爱自尊却不自命高贵。

    【古者言之不出,耻躬之不逮也】出自《论语…里仁》。意为:古人不轻易说话,是因为以说了之后又做不到为耻辱。

    【不义而富且贵,于我如浮云】出自《论语…述而》。意为:用不仁义的方法得到的荣华富贵,对我来讲轻得就像天上的浮云一样。

    【性相近也,习相远也】出自《论语…阳货》。意为:人类的本性是相近的,只因为后天的习染不同而使差距拉大。

    【万事莫贵于义】出自《墨子…贵义》。意为:天下所有的事没有比正义更可贵的。

    【得志泽加于民,不得志修身见于世】出自《孟子…尽心上》。意为:得志的时候,要将恩泽施于百姓,不得志的时候,要修养身心,将自己的高尚品德展现于世。

    【声闻过情,君子耻之】出自《孟子…离娄下》。意为:如果自己的名声超过了实际情况,君子就会认为是耻辱。

    【蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑】出自《荀子…劝学》。意为:蓬蒿长在麻田中,不用扶助,自然挺直;白沙混在污泥之中,就会与污泥一样成为黑色。

    【声无小而不闻,行无阴而不形】出自《荀子…劝学》。意为:声音再小也会被人听到,行动再隐秘也总会被人知道。

    【无德不贵,无能不官】出自《荀子…王制》。意为:没有德行操守的人不能成为尊贵之人,没有才能的人不能为官。

    【庸言必信之,庸行必慎之】出自《荀子…不苟》。
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