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往那家伙手臂上狠狠地一烫，那被实验的家伙叫得跟杀猪似的。然后那家伙手臂上起了一圈烫伤，看像硬币的烙印子疤。然后，那个啥蚂蚱跳出来说，烫那家伙的硬币并不是在火上烧过的那个，那个烧红的硬币早给调包了。烫那家伙的硬币，只是一个普通的没有啥温度的硬币。结果居然那家伙的手臂上真起了烫伤。蚂蚱说阿，这叫啥‘意识误导’，然后说江湖上的气功师都是用意识误导来骗人坑人拐把子的，叫大家不要信。我当时就纳闷了，咦？既然你说意识是假的，那怎么会真有‘误导’的作用啊？没温度的硬币，还真起了烫伤，你说你这不是越解释越描越黑吗？我们彝族老人管那叫‘死觉’。”
萧一飞打了个酒嗝儿：“俄知了，无明就是该死不死，死觉就是不该死的死了？这甚嗫，莫道理嗫。”
张星超心里有些发凉，又想起老和尚的话，千万不要说你已经死了千万不要说你已经死了……
伊娜可能是解密学搞多了，对这种未解未知的事尤为热衷，问道：“你的意思是说，二排长就是被意识误导了，本来没有中弹，只是碎石头而已，根本死不了，但是他以为自己中弹，意识就误导了他，产生了死亡的误导效果，对吗？同样那个被实验的人，也是由于意识误导，身上起了灼痛以及烫伤的误导效果，对吗？”
“对，就这么子起的。”阿木凌峰点头道。
于筝眼一亮，说：“这档子事我也听说过嘛。有两个在墨西哥准备偷渡去美国的人喃，想瞒天过海，躲进了一辆运送冰激凌的那种卡车货箱。本想啊，只要过了边境就可以跳出来唠，结果那晓得货箱的门郎个楞个紧哦，打不开。结果两块人活活的冻死唠。发现他们的时候，他们浑身冻僵唠，眉毛睫毛上还起霜哟。人家搞不懂唠，冰柜没有开电得嘛，那天根本没有装货，开冰柜用电贵撒，郎个晓得那两个人就冷死唠。要是开了电的话，冰柜温度低，开门的时候空气碰到里面冰冷的货柜，就会凝成水，但哪里有水嘛，滴点冷气都没得。看来是那两块人自己以为进了寒冷的冰柜，以为温度是零下好几度，穿得少，在车厢里面坐了大半天，就自己把自己吓死了，但是吓死的话，郎个会身上有冰霜嘛……”
（8…6）
张星超一口干尽半碗五粮液，道：“同志们，咱要在不睡觉，明天路上打瞌睡，搞不好就要‘死觉’了。都回去睡觉！”
众人各自回帐，张星超叫住阿木凌峰商议后几日的行程。
帐中，张星超取出地图铺在地上，说道：“翻过雀儿山就到了德格县。我们明天可以在德格留宿一晚，用不着再搭帐篷了。过了德格，还要翻宗拉夷山和达马拉山，过妥坝和江达。你说我们三日之内能到昌都吗？”
阿木凌峰用两根指头在地图上测量，说道：“厘米比距来看德格到昌都不过三百公里左右，中间有近四十公里的路是柏油马路，但宗拉夷那段很不好走，山路难行。恐怕至少要三日。达马拉山倒不用担心，那山不咋地，就是恐龙化石多，好像比自贡市的恐龙蛋还要多。”
“阿木，你在甘阿凉（甘孜、阿坝、凉山三州）混了那么多年，在德格有没有熟人？”
“有几个熟人。队长有啥子安排不？”
“听说德格有个很大的寺庙，我想见见住持喇嘛。现在我有些疑问，急需找人解答，这些问题又都与西藏宗教有关。”
“没问题。队长，你可选对地方了。不要小看德格这个四川西北小县，这可是西藏文化的发祥地之一哦。从德格往西可以进藏，往北走可到青海。他是茶马古道重地，格萨尔王的故乡，还是康巴文化的发祥地。大西藏地区有拉萨，小西藏这边就是德格了。”
“阿木，你的熟人认识寺院的住持？”
“认识认识。德格有个印经院，是最古老的规模最大的印制经文的寺庙。那里的住持和我朋友关系很好。”
“明天到了德格，你去找找你那位朋友。注意不要暴露我们队的身份，就对他说我是你朋友，在中央电视台工作，这次来西藏拍摄一个纪录片。”
“是！”
一觉睡到中午，匆匆用餐，整装上路。
雀儿山上终年积雪，难以攀涉。方圆两百里，冰川三四十座，比四川海螺沟大冰川更雄奇险峻，高山行路如穿梭于云海之间，云雪交相映织，仿佛天地交融。
傍晚时分车队行至德格县，众人在德格县林业局招待所下榻。
晚上十点过，阿木凌峰带着一位藏族女青年到张星超房中。
经阿木凌峰介绍，那位女青年叫德吉梅朵，是研究南派古藏医学的，与德格印经院的住持堪布喇嘛常有往来。德吉梅朵生得有几分粗犷，却自内而外透出一种野性自然的美，脸上红霞般的“高原红”（高原人民面部特有的血色），双眼纯明如圣湖之水，她性格开朗，很健谈。
她还真把张星超当成电视台的了，热情洋溢地介绍着自己的故乡德格，一讲起来就滔滔不绝。她说德格才是正宗的香格里拉所在地，康巴文化发祥地、英雄格萨尔王故里、茶马古道重镇。四川德格与西藏拉萨、甘肃夏河齐名，并称藏区三大古文化中心。这里的风光奇特，一切都富有灵韵：灵秀瑶池玉隆拉措圣湖、神奇的雀儿山冰川群、格萨尔王故里阿须大草原……
张星超也不好打断她，只是微笑附和。等她讲完后，二人约好明早九点去印经院。
深夜，万籁俱寂。张星超浑身冷汗浸湿了床单被褥……
他梦到棺材村阴婚之墓。低头走在漆黑幽长的墓穴暗道，前方有个红衣红裤的老头提着杆血红的灯笼，他只感到两腿不由自主地跟着那个红衣怪人走着，怪人一直没有回头，沉默无声地在前引路。张星超觉不到自己的呼吸和心跳，就像跟着阴间的引魂人越走越往阴冥的深处而去。恍恍惚惚中，怪人不见了，张星超来到了一间密闭的墓室。四面墙上都是诡异的壁画：棺材，尸体，在棺中毛发长得拖地的僵尸，最奇怪的一幅：一个喇嘛跪在另一人的腿前祈祷，那人身穿黑色的战袍，骑着一头绿色的四不象怪兽；那人头部的壁画部分不见了，只剩下一个空方块。墓室正中的棺材，四面都刻了一记鲜红的符号，那是一把叉，就像“凶”字中间的叉。这让张星超忽然感到一阵莫名的寒意，强烈的耳鸣和心跳骤然而来，这种感觉是他在以往任何险境之下所没有遇见过的，这不是恐惧，而是震撼，这正是他心灵深处的烙印：胎记！幼年时忽然长出来的胎记，一把叉，乍看像“十”字，而实际上是一把“凶”叉。
他骤然惊醒，怪梦后寒无限。“自从来到藏区，这种感觉就愈发强烈，像是冥冥之中的召唤。”张星超苦苦理寻着心中的千头万绪，到头来依旧是一筹莫展。
再也睡不着了，他索性坐起来翻开那本《西藏禁书》。“今晚我就再看看这书，将书中不解的问题先在心里铺个底，明天好去问那堪布喇嘛。”
书中最晦涩难懂的章节有三，莫说内容了，就连标题都无法理解。《Hol》《The Lost of Cheeyou》《The Nation of Jonchan》。就是这三个问题了。
张星超将书翻到目录，此刻他的目光被两个字吸引住了，这两个字就像有磁力一般瞬间索住了他的视线。
“《龙 脉 》？”他情不自禁地翻开那一章。
《龙脉》那一章通篇不见一字一句，整个无字天书。全章只有一幅地图，十九世纪的中国地图。图中的中国轮廓呈大菱形，颇像桑叶，由此推断地图的绘制时间早于“中俄《爱珲条约》”，更早于外蒙古独立了。
地图上，三条巨龙形态各异气势雄浑，蜿蜒天翔栩栩如生。一条巨龙居北，弓身高越山海峰林，龙身翱翔寰宇之态呈巨大的“几”字形，龙尾朝东直指渤海；一龙居南，龙身高昂望西，前爪苍劲指南，锋逼越南，大有气吞东南亚之象，龙体曲折蜿蜒横贯华夏，龙尾飞临东海；还有一条龙只显出了一半龙身，其龙首俯视青藏大地，龙身朝西而去，不见龙尾。
三条巨龙龙头都盘翔在地图上的青藏高原位置，其中有两条龙的龙身朝东横贯中华，最后那条龙的龙身隐于西方印度方向。
张星超想都不用想就看出来这三条龙的喻意：黄河，长江，雅鲁藏布江。
更为不解的是，每条龙从头到尾通体都标有十三处红色圆点，像是某种记号。圆点的位置分别标在龙首、两眼、四爪、龙心、龙胆、龙脊、龙尾。
居北的巨龙心脏部位标有两点，在地图上看似乎就在陕西，落于西安和延安；龙胆似乎在洛阳，而龙尾像是在山东蓬莱。
南方之龙心脏位于富饶的成都平原，值得注意的是，所有的标记中，只有一处注明了坐标：位于龙尾处。
“有坐标？”张星超取出间谍卫星地面接收仪，输入那个坐标，过十分钟，仪器接收到数据图片。将高像素图片放大，坐标位置在上海市成都路和延安路交界处，误差不超过三米，图中交错的立交桥格外显眼。
“看来写这书的那个英国家伙不只到过西藏，还去过中国很多地方啊。这家伙多半是个神棍。图中只有一处标明了坐标，也就是说只有一个点被确定了具体位置？不见得！那只是十九世纪的地图，其他的点很可能在后来被一一确定了。”
再细看“龙脉”，发现三条龙并不是黄河长江及雅鲁藏布江，因为脉向与江河的走向并不完全吻合。张星超曾听一位老中医说过，经络随血脉而生，倚血而养，精气则出经络之中。看来江河就像血管，长江黄河是大动脉血管，而龙脉似经络，循江河而生，蕴势纳灵，所谓龙仗水势。“龙脉”只是一种地理气象和自然脉势，张星超一向不信鬼神之说。
他骤然惊醒，怪梦后寒无限。“自从来到藏区，这种感觉就愈发强烈，像是冥冥之中的召唤。”张星