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悍的嘶吼，对古朴民风的神往油然而生。
这本书的前言之后，从第一章起，讲述了“西藏三十三宗未解之谜”。其中最广为人知的有十大谜：象雄遗迹、古格之谜、香巴拉之谜、红雪之谜、珠峰旗云、说唱艺人、伏藏之谜、野人谜踪、巫师的召唤、虹化之谜。
象雄、古格、香巴拉，都是曾经出现在西藏高原的文明国度，千年历史的流逝，磨去了她们曾经的辉煌，留给当今世人的只有无数的谜团和遗迹。香巴拉即传说中的“香格里拉”。香巴拉的位置，目前在中国考古学界有三种说法，一是在云南省德钦州中甸县（现已改名为香格里拉县）；另一种说法是在四川甘孜州稻城县；但是根据最早的藏文古书记载，香格里拉位于雪山中央以西，那里群山银装素裹拱卫着神圣的香巴拉天国，湖泊冰泉像繁星般点缀着西天之国香巴拉。古格文明也为当今世界考古学界神往之地，她的神秘消逝、遗址里无数的干尸洞及传说中的宝藏，牵动着千百探险家和考古学家的心。
红雪之谜是一种待解的特殊自然之谜。海拔五千米以上的喜马拉雅山脉群峰，红冰凝晶封冻万年不化，血冰映天红。生物学界解释此现象为高原耐寒藻类中带有血红素，透入冰雪之中故有血红的光效错觉。实际上这种解释完全行之不通。海拔五千米的山峰，毫无泥层，山岩裸露，气温可低达零下五十度，绝无任何植物可以生存。
说唱艺人和伏藏之谜最为玄乎，但不可否认的是它客观存在。西藏人大多都知道“神授”说唱艺人的现象，几岁大不识字的小孩一觉醒来后竟能将几百万字的长篇史诗《格萨尔王》倒背如流；在藏人看来这是格萨尔王的神授。伏藏更为神奇：战乱时，即使密经被付之一炬，待兵祸之后，必有人（多为不识字的藏民）将那些经文一字不漏的背诵出来。伏藏指神明将经文种伏于人之意识深处，以免经文失传，再由人在某种“神授”的提示下将经文背诵出来。
虹化这一现象指修为极高的高僧在圆寂之时，精神会化为一道彩虹飞越崇山峻岭渡向西方极乐，与此同时肉体金身千年不腐。
看到这里，张星超想起曾在昌都见到的一幕。黄昏时某喇嘛庙周围聚集了千百藏民伏地跪拜，喇嘛庙上空出现了一道五色彩虹，转而朝西飞掠而去。后来才知道庙里有位高僧圆寂了。
那本书后面的章节，记述了大量鲜为人知的历史和宗教之谜，比起前面章节的十大谜团，后面的未解之谜更为奇异。从第十一章起到第三十二章，分别记载了《转世灵童之谜》《巫师的诅咒》《苯教》《昆仑山之谜》《藏北起尸》《龙脉之谜》《灵魂的嫁接》《魔国》《格萨尔王陵》等等，最后一章（第33章）只写有一句话，“我亵渎了神灵，罪不可恕”。张星超越看越糊涂，这本书从头到尾鬼狐仙怪，看似与生物基因病毒毫无关系，十九世纪的人写的书，哪里会有什么基因和生物工程的说法。从这本书里找线索，简直就是扯淡。
依娜将一盘磁带放进车带播音机，放起一首家喻户晓的歌，李娜的《青藏高原》。
是谁带来远古的呼唤
是谁留下千年的祈盼
难道说还有无言的歌
还是那久久不能忘怀的眷恋
我看见一座座山一座座山川
一座座山川相连
呀啦索
那可是青藏高原？
是谁日夜遥望着蓝天
是谁渴望永久的梦幻
难道说还有赞美的歌
还是那仿佛不能改变的庄严
我看见一座座山一座座山川
一座座山川相连
呀啦索
那就是青藏高原
李娜磁力般的歌声，将人的心魄牵进了雪山起伏的神秘西藏。
傍晚时分，车队赶到罗锅梁子山脚，将车停在公路边的草地上（东风卡车底盘高，在地势起伏不大的地方不怕搁住），他们从卡车货箱中搬出塑料帐篷，在草地上搭营、生火造饭。
部队里的罐头午餐肉吃起来很有口感，淀粉少，肉质鲜嫩，火烧略烤，表皮香脆。
罗锅梁子山海拔四千米左右，放眼远眺，对面的卓达拉雪山连绵起伏银装素裹，雪白的云团聚笼在山脉之巅，与雪峰交融一片，宛如一条银白色的巨龙蜿蜒翱翔穿梭于云天之间。
众人吃过饭，围在篝火边聊侃。
莫云山平时话少，吹起牛来口若悬河。他讲了一个他亲眼所见的发生在川藏公路上的事。两年前，“雪狼”战队重编后，他因与三眼鹰马越搞不好关系，被组织调离了特种部队，将他安排在军区后勤汽车连搞运输，这川藏路他走了两趟，一次是在七月份，赶在十月大雪封山之前，将物资运往西藏军区，另一次是在四月。张星超让他开道就是因为他有着丰富的高原山路长途驾驶的经验。
莫云山喝口水，绘声绘色地讲道：“前年四月份，我们连和三个兄弟连四十多辆车一齐出发从成都往拉萨运物资。川藏路不好走，罗锅梁子山和雀儿山这两段盘山路最难行，有些路段早被雪水浸软了，载满物资的卡车往上一搁，路面就下陷，搞不好是要往山谷里翻车的。我们一路走一路修路，每辆车都载有简易的养路工具和一些粗木桩，用来撑路基。央视的人派了几个记者跟着我们一路拍摄，咱还上了回电视。车队里有个刚到汽车连的新兵小子，我们都叫他小刘。这小子呢在山路上感冒了，他性格也很内向，啥都不说，硬挺着。这本来也没有啥大不了的，咱军人身子骨硬朗，意志坚定，拉练时日晒雨淋，感个冒算啥，小事一桩，但小刘呢是个新兵，不懂，高原上小小的感冒就能要人的命啊。到了拉萨，车队开进了军分区，等我点名时，发现少了个人，小刘不见了，但是卡车一辆都没少，一路上由于我们小心谨慎，也没出事。可能是他太累了，在车上睡着了。我赶紧到他的车找人，就看到他还在驾驶座上，面无血色，两眼凝视着前方，双手死死的抓着方向盘，就好像他还在全神贯注的开车。他已经死了。等军医来了，我们才知道他已经死了三天以上，这就让人纳闷了，人死了三天，那怎么还能把车开到西藏，还停得规规整整的？也怪我疏忽，最后三天，没见他说话也没见他吃饭，在部队里都靠自己照顾自己，吃饭都靠抢，谁会注意到谁谁还没吃饭的？后来听另外两个新兵说，最后三天就没见小刘吃过饭，战士们都很累，一路上都没啥话，白天辛苦的长途驾驶，晚上一觉就到天亮。后来才听到西藏军区的老兵们说，那种事他们曾经见过。大家心里都不好受，小刘的两眼就是合不上，两手早就僵了，直直地伸出去保持着抓握方向盘的姿势，我对他说啊，小刘你可以安息了，任务完成得很好，西藏军区的战友们都很感谢你，大家都向你致敬。全体官兵向他敬礼，奇怪了，这时就看小刘的两眼慢慢地合上了，两手也耷了下来，他脸上变得很安详，就象睡着了一样。”
“无明！”张星超想起棺材村老和尚的那个故事。
“队长，啥是无明啊？”大家好奇地问。
张星超陷入了沉思，看来老和尚的话不假，世上还真有“无明”这种现象，经验丰富见多识广的军人，大多遇到过这种现象，只是在军人看来，将这种现象归结为战斗意志而已。
“无明”这种现象在战场上屡见不鲜。张星超曾听老领导讲了一个真实的故事，对越自卫反击战时，解放军某团与指挥部失去了联系，他们还在坚守107高地。那时候战火纷飞的，我军装备也比较落后，还不如越南人，人家个个AK47，而我们的战士都是五六式半自动步枪，只有班长才有当时刚研制出来的五六式自动步枪（也称为五六式冲锋枪），通讯设备失灵或者通讯兵阵亡后，整个连队或团队就失去联络，也因为这种情况的出现，解放军在中越战争前期，时有被越军分割包围吃掉的情况（越南鬼子学中国的游击战运动战地雷地道战那是出了名的青出于蓝胜于蓝）。1XX师指挥部得知越军要对那个失去联系的团进行战术合围时，心急如焚，只能在一个侦察连里挑选出三名优秀的战士连夜赶到107高地通知那个团撤退。当坚守阵地的战士见到侦察兵时，三人只剩了一人，那名战士满身是血，连水都来不及喝一口，只断断续续地说了八个字：“师长……命令你们……撤退……”说完就牺牲了。只见他脖子上有块炮弹弹片深深嵌在颈动脉上。很明显，那名战士是在五小时前越军发起的炮击中中弹牺牲的。按理说颈动脉被割断，人立即就会死亡，但那名战士却坚持了几个小时。
六十年代，苏联一个坦克团突然对我国珍宝岛驻军发起强袭，我驻军给予苏军坚决的回击，史称中苏珍宝岛冲突。当时我军驻军只有一个营，都是步兵，而苏军出动的是坦克。当年日本好称最精锐的关东军，也挡不住苏联钢铁集群的强袭，七日之内关东军就土崩瓦解沦如丧家之犬。珍宝岛之战，中国大胜，靠得就是战场上的“无明”。苏希坦克，令整个西欧谈之色变，当时苏军的坦克不仅数量庞大，而且防护甲厚，火力猛，普通炮弹榴弹迫击炮都奈之不得，更不屑说手榴弹。解放军驻军面对苏联坦克群，毫无惧色，抱着同归于尽的死战精神，个个背起炸药包冲向坦克群。当然，炸药根本伤不到坦克分毫，解放军那是用炸药塞进坦克的履带，炸断履带，履带一断，坦克就成了不能动的死碉堡了，里面的苏军只能束手就擒。说是这么说，但要冲过坦克的重机枪密集扫射，那是很难的，不要说一个营的人，就是几个团都不一定能冲到坦克的跟前，解放军战士很多都被手指粗的机枪子弹打得肠穿肚烂，坦克机枪一发子弹就能在人身上穿出个碗口大小的血洞，人立马爆血身亡，不少解放军战士肠子流了出来拖在地上，有的战士一把将肠子摁进肚里，抱着炸药冲向坦克，炸断履带。苏联高层震惊了，从此之后，苏联不敢再与中国有