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想到这里刘七不仅又问道“据我所知，既然都是信仰的耶稣，为什么基督教分为天主教和东正教，您知道这是怎么一回事吗？”
‘阿慕尔’没有用鄙视的眼光对待这个还是，罗马圣彼得大教堂大主教唯一教子的伪神使大人。而还是用非常温和的语气说道“神使大人，这个您就不知道了。以耶稣伪信仰源的宗教并不是分为了两个。而是三个。”
“三个？”刘七都不禁有点搞不明白了，世界上竟然存在三个都是以耶稣为信仰源头的宗教。
“是的，是三个。这一切还得从那位把基督教定位国教的狄奥多西一世说起。这位罗马皇帝在３９２年瓦伦提尼安二世被杀后，宣布基督教为国教，反对一切异教和异端。狄奥多西一世在３９４年击败了西部的篡位者欧根尼乌斯后，成为了帝国的唯一统治者，这是罗马帝国的最后一次统一。３９５年狄奥多西去世，他把帝国一分为二，东部分给长子阿卡迪乌斯，为东罗马帝国。西部分给幼子霍诺里乌斯，为西罗马帝国。”‘阿慕尔’说道。
刘七有些听不明白，但是还是很耐心的听着‘阿慕尔’的讲解。
“分裂的罗马帝国并没有因为两个统治者的血缘关系而变的关系紧密。正相反，兄弟两个往往为了一件小事就会相互仇视。而在西罗马由于权利的复杂化和地理位置的特殊性，哥哥经常会受到外部敌人的攻击。而东罗马的弟弟却都是坐视不管，还希望自己哥哥在跟敌人的作战时实力受损。从而使自己渔翁得利。”‘阿慕尔’说道
刘七对于这一点倒是很明白，中国就有太多的这种事了。老爹还没死，兄弟们就为了家产开始武行大戏。最经典的春秋时的齐桓公就是个例子，齐桓公就因为濒死时几个儿子争夺他留下的位子最终没有得到一个善终。那么厉害的春秋五霸之首的一个人，最后活活的被饿死在病榻之上。然后尸体在屋内足足放了六十七天都没有人管，没有人问，直到尸体上的尸虫从门窗都爬了出去。
‘阿慕尔’喝了一小口葡萄酒，然后继续给刘七说道“两兄弟明争暗斗的结果最终导致了灾难的降临。西哥特人首领阿拉里克率领着日耳曼人组成的军队不断入侵罗马帝国，曾经八次对西罗马帝国进行过战争。后来又因为匈奴大帝阿提拉大单于，在要求娶西罗马皇帝的妹妹荷诺利亚公主被拒后发动了对西罗马的战争。西罗马帝国虽然挡住了这次进攻，但已是元气大伤，国家已经变的风雨飘摇。”
战争，还是战争，刘七听的心潮澎湃。
‘阿慕尔’接着说道“一直到西罗马帝国终于分崩离析，被各个雄起的各地的国王分为了十个王国。也就是现在欧洲诸国的前身。西罗马帝国虽然不复存在，但是作为罗马国教的基督教却被各个国家保留了下来。形成了现在的各个国家的天主教的分支。而作为天主教教宗则还是留在了罗马，以罗马为中心向四面散发着天主教的教义。”
刘七这时才明白为什么欧洲大陆都是以天主教为主的国家。
“但是，天主教的教宗虽然至高无上，远在君士坦丁堡的东罗马皇帝却并不想听命一个毫无军事实力的教宗的旨意。于是在东罗马的版图之内逐渐演化出了一个信耶稣的东正教，而这个教派的权利一直被牢牢的控制在皇帝手中。这也就是现在东正教的来历。”‘阿慕尔’说道。
听了这些，刘七知道了。什么宗教，什么信仰都离不开统治者的政治需求。到最后还是要跟统治者的大手一起挥动。但是一个统治者不过百年的光景，而宗教却作为一种特殊的生命体存活了下来。可以说，宗教就是跟统治者相互利用的关系。统治者利用宗教的思想，愚弄，麻痹自己的人民。而宗教则利用统治者武力，强行对人进行传播。
第一百零三章大长老的请求
听完‘阿慕尔’讲的天主教跟东正教之间的关系。。刘七不禁好奇的问道“那还有一个信耶稣的宗教呢？”
‘阿慕尔’笑了笑说道“别着急，慢慢的我会说道的。罗马的天主教会自从西罗马帝国毁灭以后就逐渐的成了欧洲大陆各国的宗教中心。通过各地的教义的影响，罗马教宗的影响逐渐增加到了一个无以复加的地步。为了彰显基督教的教义，教宗利用自己的影响，在将近300年内使各国发动了针对耶路撒冷的战争。东征期间教会给每一个战士都发一个十字架，所以这些战争也被世人成为十字军东征。”
刘七对这段历史还是有很多了解的，上学时曾经学过这些，刘七依稀记得大学时的教授世界建筑文明史时说过“十字军东征使西欧直接接触到了当时更为先进的拜占庭文明和伊斯兰文明。这种接触，为欧洲的文艺复兴开辟了道路。”
“我的祖先萨拉丁就是因为在第二次十字军东征时，建立的不朽的功勋。虽然十字军曾攻下过耶路撒冷，但是这并不能改变十字军到最后失败的命运。而作为倡导者的罗马教会的威信则受到了极大的打击。欧洲的一些国家开始了对罗马教会的阳奉阴违。而耶稣信仰的第三个教会也慢慢的形成了。”‘阿慕尔’说道。
刘七心说‘阿慕尔’这老家伙还真是什么都知道，这些东西估计连一般的天主教的人员都不会太清楚，而作为阿拉伯宗教的大长老却知道的这么清楚，要是搁以前肯定会被当作异端处死的。
“16世纪英国王权与罗马教廷争夺英国教会最高统治权和经济利益的斗争加剧。资产阶级和新贵族也觊觎教会zhan有的大量土地财产。最终这些矛盾由于教皇迟迟不批准亨利八世的离婚请求而演成公开对抗年起亨利八世操纵议会实行自上而下的宗教改革，先后通过法令禁止向教廷纳贡，取消其最高司法权和其他种种特权。”‘阿慕尔’开始说起了第三个耶稣宗教的成因。
年的《至尊法案》正式宣布国王为英教会的最高首脑，建立脱离罗马教廷的英国国教会。但基本沿用旧教教义、礼仪和主教制。爱德华六世时国教教义和仪式逐渐接近于新教年伊丽莎白一世即位，重立英国国教会，规定官方教义和礼仪，镇压不服从国教的天主教徒和清教徒。”‘阿慕尔’最终算是说出了第三个耶稣的宗教的起源。
“而这个新教英国人则是称它为‘圣工会’，这个宗教组织慢慢的逐渐变成资产阶级化的教会。而随着英国的逐渐强大，各个英属殖民地也开始奉行了这种所谓的基督新教。”‘阿慕尔’终于讲完了这个漫长的宗教故事。
刘七这下也不禁对这个有点什么都知道的‘阿慕尔’感到有些好奇。心说这老家伙为什么要绕这么远勾引我给我讲这些东西呢。刘七忍不住问道“大长老你怎么会告诉我这么多事呢，难道你想向我说什么吗。”
“神使大人，我只是想让您知道一些我们为什么要跟英国人作对的原因。在我们阿拉伯教教中也是有很多的不同的派别存在的。其中也有一些及其严格的教派，这些教派的戒律森严。对人民的要求是相当的严酷。我心内并不赞同他们的这些做法。”‘阿慕尔’说道。
“噢，你说的我也略有耳闻，原教旨主意吗。”刘七随口就说道。
“什么，神使大人您竟然也对我们阿拉伯的教义有了解？”‘阿慕尔’是相当的奇怪，一个德国少爷秧子竟然会知道伊斯兰中的原教旨主意，这怎么能不令‘阿慕尔’感到惊奇呢。
刘七知道原教旨主意当然是有原因的。刘七在十几岁的那年，一伙不知道哪来的大侠开着飞机把美国的世贸大楼给撞塌了。当时美国就急了，借着这个由头对世界上的那些不听话的小国家乱打一气。其中就有那个阿拉伯原教旨奉行的国家阿富汗。刘七可没少从电视中听到阿拉伯原教旨这个词。
但是后来刘七上大学以后就对‘拉灯’的恐怖分子能不能作出这样的壮举产生了怀疑。让那些基地恐怖分子装个炸弹，炸个汽车房子什么的脏活倒是有可能。开着大型客机撞大楼这种技术活可不像这些基地恐怖分子手笔。这些基地的家伙们很可能是被屎盆子给扣到头上了。那用句话说是泥巴掉到裤裆里，不是屎也是屎了。
再后来，刘七逐渐的对各个战争和政治事件有了很多的了解。刘七发现能跟这么大手笔相媲美的只有小日本的神风敢死队了。二战史上，小日本没少开着装满炸弹的飞机撞沉美国的军舰。而且撞大楼事件的背后也很可能有着极深的背景。光是从策划的周密程度上看，就不像是一个小小基地组织能作出的计划。倒有点像二战时日本海军大将三本五十六的风格。不过这也都是刘七的猜测而已。
如此刘七对阿拉伯原教旨主意就有了很深的了解。刘七开口对‘阿慕尔’说道“说不上了解，我只知道原教旨主张严厉执行古代回教的教规，例如禁酒、妇女戴面巾及不得工作，以至拒绝接受西方文化与音乐等。”
‘阿慕尔’一听心说“你都知道这么清楚了，还叫不了解啊。”嘴上却说道“神使大人您是谦虚了，您说的一点也不错。原教旨就是这个意思。但是我想跟您说的意思是其实我们阿拉伯教其实也是个很也是个很博大的宗教。原意是指顺从和和平，顺从和信仰宇宙中最高和唯一的安拉的主宰和其意志。”
“噢，是吗。”刘七一听‘阿慕尔’说道了阿拉伯教，立即就出现了兴趣。对于阿拉伯教刘七是相当的感觉到神秘和好奇。
“是的，神使大人。我们阿拉伯教主要分逊尼和什叶两大派系。相比之下，原教旨主意只是一些很少的派别。我也是逊尼派的大长老，我们都是一些渴望和平和自由的人。但是我们现在却得不到这些。我们想尽了办法也没有赶走占领我们土地上的英国人，虽然我们不怕牺牲也不怕流血，但是光靠这些是无法与现代科技文明武装起来的英国人对抗的。为�