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“假如说世上最接近地狱的地方是赌场，那最接近西方极乐世界的，应该是什么地方呢？”
“庙！”
“不错，可是你有没有想到过，赌场和庙也有一点相同的地方？”
“没有，这两种地方简直连一点关系都没有。”
“你有没有注意到，赌场和庙通常都在比较荒僻隐蔽的地方？”
“我现在才想到，但还是想不通。”
“哪点想不通？”
“我已知道赌场为什么要设在比较荒僻的地方，但是庙为什么也如此呢？到庙里去烧香的人，既不丢人，也不犯法。”
“因为庙盖得越远，越荒僻，就越有神秘感。”
“神秘感？”
“神秘感通常也就是最能引起人们好奇和崇拜的原因。”
“不错，人们通常总会对一些他们不能了解的事觉得畏惧。”
“因为畏惧，就不能不崇拜。”
“而且人们通常也总喜欢到一些比较远的地方去烧香，因为那样子才能显得出他的虔诚。”
“你差不多全说对了，只差一点。”
“还差一点？”
“烧香的人走了很远的路之后，就一定会很饿，很饿的时候吃东西，总觉得滋味特别好些。”
“所以人们总觉得庙里的素菜特别好吃。”
“你总算明白了，素菜往往也正是吸引人们到庙里去的最大原因之一。”
“我就知道有很多人到庙里去烧香时的心情，就和到郊外去踏青一样。”
“所以聪明的和尚都一定要将庙盖在很远很偏僻的地方。”
“我现在也觉得你的话很有道理了，但和尚听见一定会气死了。”
“和尚气不死的。”
“为什么？”
“酒色财气四大皆空，这句话你难道也已忘记？”
“不错，既然气也是空，和尚当然气不死的。”
“气死的就不是真和尚。”
“所以气死也没关系。”
“一点关系也没有。”
一个少女的心，实在妙得很。
她们有时悲哀，有时欢喜，有时痛苦，有时愤怒，但却很少会感觉到真正的恐惧。
恐惧本是人类最原始、最深切的一种情感。
但是在少女们的心目中，恐惧却好像并不是一种很真实的情感。
因为她们根本就没有认真去想过这种事。
何苦去问一个少女，在临敌前想的是些什么？她的回答一定是你永远也想不到的。
有个很聪明的人，曾经问过很多少女一个并不很聪明的问题：
“你觉得什么是世上最可怕的事？”
他得到很多种不同的回答。
“被自己所爱的人抛弃最可怕。”
“洗澡时发现有人偷看最可怕。”
“老鼠最可怕——尤其老鼠钻进被窝时更可怕。”
“和一个讨厌鬼在一起吃饭最可怕。”
“半夜里一个人走黑路最可怕。”
“肥肉最可怕。”
还有些回答简直是那聪明人连想都没有想到过的，简直令人哭笑不得。
但却从来没有一个女孩子的回答是：
“死最可怕。”
“人本来就应该有阶级。”
“但我认为每个人都应该是同样平等的，否则就不公平。”
“好，我问你，一个人若是又笨又懒，一天到晚除了吃饭睡觉外，什么事都不做，他会变成个什么样的人？”
“要饭的。”
“还有另外一个人，又勤俭、又聪明、又肯上进，他是不是也会做要饭的？”
“当然不会。”
“为什么有人做要饭的？有人活得很舒服呢？”
“因为有的人笨，有的人聪明，有的人勤快，有的人懒。”
“这样子是不是很公平？”
“很公平。”
“人，是不是应该有阶级？”
“是。”
“每个人站着的地方，本来都是平等的，只看你肯不肯往上爬，你若站在那里乘风凉，看着别人爬得满头大汗，等别人爬上去之后，再说这世界不平等、不公平，那才是真正的不公平。”
一个人若已到了没有任何东西可以依赖的时候，往往就会变得坚强起来的。
“现在我总算知道你佩服的人是个怎么样的人了。”
“哦？”
“他一定是个不如你的人，所以你才会佩服他。男人在女人面前称赞另一个男人时，那人一定是个比不上他的人，就好像……”
“就好像女人在男人面前称赞另一个女人时，那女人一定比她丑，是不是？”
“一点也不错。”
“你这就叫以小女人之心，度大男人之腹。”
“男人有什么了不起？”
“男人也没什么了不起，只不过他若肯在女人面前称赞另一个男人时，那人一定很了不起。”
男人有很多事都和女人不同——这道理无论男人也好，女人也好，只要是个人，都知道的。
这其间分别并不太大，却很妙。
你若是男人，最好懂得一件事。
若有别的男人在你面前称赞你，不是已将你佩服得五体投地，就是将你看成一文不值的呆子，而且通常都另有目的。
但他若在你背后称赞你，就是真的称赞了。
女人却不同。
你若是女人，也最好明白这一件事：
若有别的女人在你面前称赞你也好，在你背后称赞你也好，通常却只有一种意思——那意思就是她根本看不起你。
她若在背后骂你，你反而应觉得高兴才是。
当一个男人和女人单独相处时，问话的通常都是女人。
这种情况男人并不喜欢，却应该觉得高兴。
因为女人若肯不停地问一个男人各种奇奇怪怪的问题，无论她问得多愚蠢，都表示她至少并不讨厌你。
她问的问题越愚蠢，就表示她越喜欢你。
但她若连一句话都不问你，你反而在不停地问她。
那就糟了。
因为那只表示你很喜欢她，她对你却没有太大的兴趣。
也许连一点兴趣也没有——一个女人如果连问你话的兴趣都没有了，那她对你还会有什么别的兴趣？
秦歌慢慢地喝了杯酒，又慢慢地放下了酒杯，目光凝视着远方的黑暗，过了很久，才低低地叹息了一声，道：“你知不知道什么叫寂寞？”
田思思道：“当然知道，我以前就常常都会觉得很寂寞。”
秦歌道：“那时你在想些什么？”
田思思道：“我想东想西，想出来到处逛逛，想找个人聊聊天。”
秦歌笑了，道：“你以为那就是寂寞？”
秦歌道：“那只不过是你觉得无聊而已，真正的寂寞，不是那样子的！”
他笑了笑，笑得很凄凉，缓缓接着道：“真正的寂寞是什么样子？也许没有人能说得出，因为那时你根本就不知道自己在想什么。”
田思思在听着。
秦歌道：“你若经历过很多事，忽然发觉所有的事都已成了过去；你若得到过很多东西，忽然发觉那也全是一场空；到了夜深人静时，只剩下你一个人……”
他语声更轻更慢，慢慢地接着道：“到了那时，你才会懂得什么叫寂寞。”田思思眨了眨眼，道：“你懂得？”
秦歌好像没有听到她在说什么，又痴痴地怔了半天，才接着道：“那时你也许什么都没有想，只是一个人坐在那里发怔，只觉得心里空荡荡的，找不到着落，有时甚至会想大叫，想发疯……”
田思思道：“那时你就该去想些有趣的事。”
秦歌道：“人类最大的痛苦，也许就是永远无法控制自己的思想，你若拼命想去回忆过去那些有趣的事，但想到的却偏偏总是那些辛酸和痛苦，那时你心里就会觉得好像有根针在刺着。”
田思思笑道：“真像有根针在刺着？那只不过是文人们的形容而已……”
秦歌又喝了杯酒，道：“以前我也不信一个人的心真会痛，也以为那只不过是文人们的形容过甚，但后来我才知道，就算是最懂得修辞用字的文人，也无法形容出你那时的感觉。”
他笑得更凄凉，接着道：“你若有过那种感觉，才会懂得那些人为什么要三更半夜的，一个人跑到这破摊子上来喝酒了。”
田思思沉默了半晌，道：“就算他怕寂寞，也不必一个人到这里来呀。”
秦歌道：“不必？”
田思思道：“他为什么不去找朋友？”
秦歌道：“不错，你痛苦的时候，可以去找朋友陪你；陪你十天，陪你半个月，但你总不能要朋友陪你一辈子。”
田思思道：“为什么？”
秦歌道：“因为你的朋友们一定也有他自己的问题要解决，有他自己的家人要安慰，绝不能永远地陪着你。”
他又笑了笑，道：“何况你也不会真的愿意要你的朋友永远来分担你的痛苦。”
田思思道：“你至少可以花钱雇些人来陪你。”
秦歌道：“那种人绝不是你的朋友，你若真正寂寞，也绝不是那种人可以解除的。”
“一个人若看到别人比他更痛苦，他自己的痛苦就会减轻么？”
秦歌道：“有时的确是的。”
田思思道：“为什么？人为什么要如此自私？”
秦歌苦笑道：“因为人本来就是自私的。”
田思思道：“我就不自私，我只希望天下每个人都快乐。”
秦歌道：“因为你若想得到快乐，就往往要付出痛苦的代价。你若得到了一些事，