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材料-第1269章

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  《中华吉祥画与传说》的出版,对研究我国吉祥图案,寻求其内在的工艺特质,展示民族文化独具魅力的艺术表现手法,揭示其吉祥观念和善良的意念,将是一个福音,我们祈求着,让传统的吉祥图案为今天、明天的世界带来祝福。
  ——原故宫博物院院长吕济民
  造字神
  传说苍颉是从天上降下来的神人,他的品德高过大圣贤,长着四只眼睛,神光四射。苍颉“生而能书”发明了文字。也有说他见了鸟兽在地上留的爪蹄痕迹,心有所悟,而创造了中国的象形文字。
  苍颉又叫仓颉,是个传说人物,传说他是黄帝时的史官,所以他的家乡叫史官乡。他的名字和造字功劳早在战国时期,就出现在许多古籍中。苍颉大概是个对整理古代文字做出过巨大贡献的人,或者说,他是许许多多文字创造者的化身。
  陕西白水庙至今保存较好,在后殿苍颉神像下面,相传有隧道可能通到殿后的苍颉墓中。苍颉墓为圆形土堆,高有一丈,墓顶有一棵古柏,枝干每年轮流枯荣,俗称“转枝柏”,是不可多见的植物奇观。
  麻姑
  麻姑是中国传说中有名的女寿仙“麻姑献寿”是民俗画中最重要的题材之一。
  《神仙传》里说,有个东海人叫王方平,当过官,精通天文历法,以后弃官入山修道,成了仙人。王方平有个妹妹叫麻姑,是个漂亮姑娘,年龄十八九,穿着绣花衣服,光耀夺目。她的本事有惊人之处:一是能穿着木屐在水面上行走,可与达摩祖师脚踩芦叶渡海相媲美;二是能掷米成丹砂。
  四川著名的“鬼城”丰都城平都山上有个麻姑洞,传说麻姑曾来平都山访问仙人王方平就住在这个岩洞里,还留诗一首。
  民间又传说王母娘娘三月三过生日时,举办蟠桃盛会,麻姑特在绛珠河畔用灵芝酿酒,献给王母,这就是所谓“麻姑献寿”。
  龙凤呈祥
  图案中由龙、凤组成。
  龙,在中国是人人皆知的神物,在所有的动物神中龙最受人宠爱,最具有生命力。据古代神话传说,中华民族的始祖伏羲和女娲形象的“蛇身”是龙的原始形,中国先祖禹的出世与黄龙相关。龙是权威、尊贵的象征,又是“主水之神”,能兴云作雨祈丰收,百姓心中龙是神圣、吉祥、喜庆之神。
  凤是原始社会时期人们想像中的保护神。凤凰的头似锦鸡,身如鸳鸯,有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾,居百鸟之首,象征美好与和平,是吉祥幸福美丽的化身。被称为“仁鸟”祥瑞之禽。
  “龙观呈祥”寓意祥瑞吉庆,和平幸福。
  龟鹤齐龄
  龟爬行动物。背腹皆有硬甲,头、尾和四肢通常能缩入甲内。种类很多,善游泳,常匍匐陆上。性迟钝,能耐饥渴,寿命很长,俗称“龟寿”。《龟经》载:“龟一千二百岁,可卜天地终结。”
  鹤,仙鹤。相传龟鹤皆有千年寿,这里喻长寿。《抱朴子·对俗》曰:“知龟鹤之遐寿,故效其道(导)引以增年。”郭璞《游仙诗》:“借问蜉蝣辈,宁知龟鹤年!”
  “龟鹤齐龄”寓意高寿。
  和合如意
  图案由盒、荷花、灵芝组成,“盒”与荷花的“荷”喻和合,也可谓“和合二圣”,灵芝是如意草,乃治病延年良药。“和合如意”多比喻夫妻和谐,鱼水相得。“和合二圣”寓意夫妻和睦则福禄无穷,所谓”家合万事兴”也。
  兰桂齐芳
  兰,常绿多年生草本。种类很多。通常所说的兰,实指兰草。叶细长而尖,由根丛生。春天开淡黄绿色花,幽香清远。兰向来比作高雅的君子。
  桂花,花香袭人。“桂”与“贵”同音。“兰桂齐芳”寓意集高贵、典雅于一身。
  吉庆有余
  图案中儿童怀抱鲤鱼,手举荷花。
  “鱼”与“余”、“荷”与“合”同音。比喻生活富裕,到年节之时,家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。
  在中国无论城乡,把这愿望形之于图画的习惯,至今未颓。过新年的时候,家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画,既表达欢庆之情,又图来年吉利。
  八仙过海
  相传八仙共赴瑶池,为西王母祝寿,途遇东海阻碍去路。以他们得道升仙的道行,本可驾云飞过海去,但吕洞宾倡议,何不各以法宝投海摆渡,得到众仙响应。
  于是铁拐李浮葫芦,张果老踏鱼鼓,汉钟离摇葵扇,吕洞宾划宝剑,蓝采和坐花篮,韩湘子踩箫管,何仙姑立荷花,曹国舅执笏板,各显本事,又互相打诨取笑,煞是热闹。
  喧哗声惊动了东海龙宫,龙宫太子垂涎八仙的宝贝,向八仙挑起了一场争夺战。在茫茫东海上的恶战被太上老君察觉,急忙跑来止战,并为他们调解。龙宫太子认错后,双方言和,同赴王母寿宴。但作为吉祥图案的“八仙过海”,则具有借助众仙的神通和法宝驱邪免灾之特定意义,故此传说称为“八仙过海,各显神通”。
  三阳开泰
  “易经”阳卦,三阳为六十四卦中少见。泰卦也是阳,均为吉兆。
  “羊”与“祥”谐音,寓吉祥。三羊喻“三阳”。
  三阳,卦爻之初九、九二、九三,阳气盛极而阴衰微也。
  开泰,泰卦名:乾上坤下,天地交而万物通。开泰即启开的意思,预示要交好运。
  “三阳开泰”图案,寓意祛尽邪佞,吉祥好运接踵而来。
  白头偕老
  白头翁,鸟名。头部的毛黑白相间,老鸟头部的毛变成白色。民间常用来比喻夫妻和睦。牡丹花谓富贵花,“白头富贵”指夫妻和谐生活美满,两厢厮守到老。
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黔东南龙舟节的传说
更新时间2008…9…5 15:49:49  字数:918

 龙舟节是苗家村寨举行的一项节日活动。每个村寨都专门制作了一两只龙船,停放于盖瓦的长廊形船棚内,等到节期下水划赛。
  苗族人民的龙舟节历史悠久。清乾隆徐家干著的《苗疆闻见录》记载说:“苗民好斗龙舟,岁以五月二十日为端节,竞渡于清水江宽深水处。其舟以大整木刳成五六丈,前安龙头,后置凤尾,中能容20多人。短挠激水,行走如飞。”
  关于龙舟节,苗族人民传说着一个动人的故事,相传,在遥远的过去。江河边住着一个名叫保的苗家渔民,他有一独子名叫九保。一天,他带着独子下河打鱼,突然阴霆遮天,狂风大作,江河巨浪拍天,从深潭中跃出一条恶龙把九保拖进龙洞,保悲痛万分,于是潜水人洞寻找。见龙已把他儿子杀死,并把尸体当作枕头酣然入睡了。保愤怒已极,决心为子报仇。他上岸拿了火镰,火草再次潜入龙洞,趁恶龙酣睡时放火将龙烧死。龙洞的烟雾弥漫整个地区。此时,大雨滂浓,一连九天九夜天昏地暗,大家很是发愁。当时有一个妇女带着孩子摸黑到江边濯衣。天真的孩子将她妈妈的捶衣棒在水里划上划下地嬉戏着,嘴里念叨着:”‘咚咚多!咚咚多!”谁知他这一喊,天上顿时云消雾散。东方万道霞光,一轮鲜红的太阳高高地升起来了,大家高兴得欢呼省跃。随后,人们看到被烧死的恶龙飘浮在水面,便先后赶到江边分龙肉。胜秉寨最早发现,分得龙头(也有说龙头先分给不畏龙威、杀死恶龙的保),施洞去晚一步,分到了龙尾,杨家寨也去得较晚,只分得龙肠子。因此,杨家寨的龙舟均涂以深绿色,算是青龙。当人们把龙肉分走之后,那恶龙便托梦对大家说:“我丧了老人的独子、我已赔了生命。但愿你们老少行好,用杉树仿照我身躯,在清水江、小江河一带划上几天,就象我活着时一样在江河嬉游,我就能兴云作雨,保你们五谷丰登。”这个梦传开后,人们议论纷纷,都说龙被降服了,仿它制作来划,能得雨水,保住丰收,二者得兼有何不可?起初,他们做几只船试划,果然遇有大雨,于是各寨都做起龙船来了。人们商定在农历五月初五初六……。这时正值农事大咫忙季节,妨碍生产,于是各寨又互相协商,除胜平、平挑按五月初五划船外,平寨改为农历五月二十四日,塘龙二十五,榕山十六,施洞定为“分龙”的二十六日。后来,龙舟节活动便按这样次序传世于今。

“压岁钱”的传说
更新时间2008…9…5 15:50:12  字数:455

 除夕之夜,每个孩子都能够得到压岁钱。
  最早的压岁钱出现于汉代,又叫压胜钱,并不在市面上流通,而是铸成钱币形式的玩赏物,有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。
  关于压岁钱,有一个故事。传说古代有一个叫“祟”的小妖,黑身白手,他每年年三十夜里出来,专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话,退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子,整夜点灯不睡,就叫“守祟”。
  据说嘉兴府有一户姓管的人家,夫妻老年得子,十分珍爱。在年三十晚上,为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩,小孩用红纸包了八枚铜钱,包了又拆,拆了又包,睡下以后,包着的八枚铜钱就放在枕边。半夜里,一阵阴风吹过,黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头,突然孩子枕边迸出一道金光,祟尖叫着逃跑了。于是这件事传扬开来,大家纷纷效仿,在大年夜用红纸包上钱给孩子,祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”,“祟”与“岁”发音相同,日久天长,就被称为“压岁钱”了。

双抛桥传说
更新时间2008…9…5 15:50:28  字数:582

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